Календарь декрета: Страница не найдена

Содержание

Калькулятор декретных

1. Выберите из календаря даты «Начало декретного отпуска» и «Начало трудовых отношений», а также «Длительность декретного отпуска» и «Расчетный период» из предлагаемого списка. В результате в поле «Количество календарных дней расчётного периода» появится необходимое количество дней.

2. Заполните поле «Тарифная ставка (должностной оклад)» в случае, если вы выбрали из списка «Работник по уважительным причинам не имел заработка в расчетном периоде».

3. Укажите «Совокупный заработок за расчетный период» согласно данным Отчета по ЕСВ. Если вы выбрали из списка «Работник по уважительным причинам не имел заработка в расчетном периоде», то это поле заполнится автоматически.

4. Заполните «Количество календарных дней, когда лицо не работало по уважительным причинам» в случае, если в расчетном периоде работник не работал по уважительным причинам: временная нетрудоспособность; отпуск по беременности и родам, отпуск по уходу за ребенком до 3-х лет и до 6-ти лет по медицинскому заключению; отпуск без сохранения зарплаты. В результате в поле «Количество календарных дней для расчёта средней зарплаты» появится количество дней, необходимое для расчета.

5. Укажите «Суммы больничных и декретных, приходящиеся на месяцы расчетного периода» при их наличии, если вы учли их в совокупном заработке.

6. Выберите «Страховой стаж в течение 12 месяцев перед наступлением страхового случая» из предлагаемого списка: «менее 6-ти месяцев» или «более 6-ти месяцев».
Если вы выбрали:

«более 6-ти месяцев» расчет проводится исходя из зарплаты (совокупного дохода), но не меньше размера, исчисленного из МЗП.
«менее 6-ти месяцев» расчет проводится исходя из зарплаты (совокупного дохода), но не меньше размера, исчисленного из МЗП и не больше исчисленного из двойного размера, МЗП.

После ввода строк нажмите «Рассчитать» и посмотрите «Результаты»:
«Среднедневная зарплата», «Всего к оплате декретных».

Общий римский календарь пополнился пятью святыми

Обнародованы два декрета Конгрегации богослужений и дисциплины Таинств о некоторых изменениях в Общем римском календаре по распоряжению Папы Франциска.

Ольга Сакун — Град Ватикан

Первый декрет, подписанный кардиналом Робертом Сара 25 января, включает в Общий римский календарь литургическую память святого Григория Нарекского (Григора Нарекаци), авву и Учителя Церкви, святого Иоанна Авильского, пресвитера и Учителя Церкви, и святую Хильдегарду Бингенскую, деву и Учителя Церкви.

«Святость сочетается со знанием, — подчеркивается в декрете Конгрегации, — а оно есть переживание тайны Иисуса Христа, неразрывно связанной с тайной Церкви. Эта связь между святостью и разумением Божественного и вместе с тем человеческого совершенно особым образом воссияло в тех, кто был украшен титулом Учителя Церкви. Действительно, мудрость, присущая этим мужчинам и женщинам, касается не только их самих, поскольку, став учениками Божественной премудрости, они в свою очередь сделались наставниками премудрости для всей церковной общины. В свете вышесказанного святые учители Церкви присутствуют в Общем римском календаре».

Литургическая память святого Григория Нарекского отмечается 27 февраля, святого Иоанна Авильского – 10 мая, святой Хильдегарды Бингенской – 17 сентября. Эти даты должны быть вписаны во все литургические календари и пособия для совершения Мессы и Литургии часов. Соответственно, литургические тексты, приложенные к декрету, должны быть переведены, одобрены и, после утверждения Конгрегацией богослужений, опубликованы епископскими конференциями.

26 января кардинал Роберт Сара подписал еще один декрет: о включении в Общий римский календарь литургической памяти святых Марфы, Марии и Лазаря 29 июля. Ранее в этот день совершалась только литургическая память святой Марфы (уже включенная в Общий римский календарь). «Традиционная неопределенность латинской Церкви в отношении идентификации Марии – Магдалины, которой Христос явился после воскресения, сестры Марфы и грешницы, которой Господь простил грехи, — в силу чего в Римский календарь на 29 июля была вписана одна лишь Марфа, преодолена в результате недавних исследований, о чем свидетельствует современный Римский мартиролог, воспоминающий в тот же день также Марию и Лазаря. Кроме того, в некоторых местных календарях память сестер и брата отмечается одновременно в этот день», — поясняется в тексте декрета.

Согласно действующим правилам, последний пересмотр которых был осуществлен в 2008 году, святые, уже присутствующие в частных литургических календарях, включаются в Общий римский календарь при соблюдении определенных условий, согласно указаниям Второго Ватиканского собора: «Чтобы праздники святых не получили преимущества над праздниками, отмечающими сами тайны спасения, большинство их предоставляется празднованию в каждой из отдельных Церквей, стран или монашеских семейств. На всю Церковь следует распространять лишь те праздники, на которых поминают святых, имеющих действительно вселенское значение» (SC 111).

Декрет о введении в Российской республике западноевропейского (григорианского) календаря | karabas barabasov

Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря от 26 января 1918 года — принятый Советом народных комиссаров (СНК) России нормативный правовой акт о переходе Советской России на григорианский календарь.

Предпосылки

В России в начале XX века в качестве гражданского использовался старый, юлианский календарь. Прежде всего это было связано с тем, что православие на тот момент было в Российской империи государственной религией, а православная церковь отрицательно относилась к григорианскому календарю, принятому на тот момент в большинстве стран. Разница в календарях создавала неудобства при отношениях с Европой, поэтому и был издан настоящий декрет «в целях установления в России одинакового почти со всеми культурными народами исчисления времени». Накануне, 23 января (5 февраля), специальным декретом церковь была отделена от государства, и привязка гражданского календаря к церковному утратила актуальность.

Впервые вопрос о календарной реформе был поставлен уже на одном из первых заседаний Совнаркома 16 (29) ноября 1917 года. На заседании 23 января (5 февраля) 1918 года были предложены два проекта и образована комиссия для их рассмотрения. Один из проектов предусматривал постепенный переход к григорианскому календарю, то есть предполагалось каждый год отбрасывать по 24 часа. Поскольку к тому моменту разница между календарями составляла уже 13 дней, то полный переход на новый стиль занял бы 13 лет. Преимуществом этого варианта было то, что им могла воспользоваться и православная церковь. Второй вариант был жёстче и предусматривал одномоментный переход на новый стиль. Интересы церкви при этом не учитывались. Сторонником этого варианта был Ленин.

Принятие

Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря принят на заседании СНК 24 января (6 февраля) 1918 года и 26 января (8 февраля) 1918 года подписан председателем Совнаркома В. И. Лениным.

Даты, соответствующие старому календарю, стали называть «старым стилем», а новому — «новым стилем».

Русская православная церковь не стала переходить на новый стиль и поныне пользуется юлианским календарём, но некоторые православные церкви, в частности обновленцы, календарь сменили.

Текст декрета

В целях установления в России одинакового почти со всеми культурными народами исчисления времени Совет Народных Комиссаров постановляет ввести по истечении января месяца сего года в гражданский обиход новый календарь. В силу этого:

1) Первый день после 31 января сего года считать не 1-м февраля, а 14 февраля, второй день — считать 15-м и т. д.

2) Сроки всех обязательств, как по договору, так и по закону, которые наступили бы, по до сих пор действовавшему календарю, между 1 и 14 февраля, считать наступившими между 14 и 27 февраля, путём прибавления к каждому соответствующему сроку 13 дней.

3) Сроки всех обязательств, которые наступили бы, по до сих пор действовавшему календарю, между 14 февраля и 1 июля с. г., считать по желанию обеих сторон наступившими на 13 дней позже.

4) Сроки всех обязательств, которые наступили бы, по до сих пор действовавшему календарю, начиная с 1 июля с. г., считать наступившими в те же самые числа и по вводимому новому календарю.

5) При исчислении в первый после 14 февраля по новому календарю срок процентов по всем государственным и частным займам, по всем дивидендным бумагам, по вкладам и по текущим счетам, считать истекший после последнего начисления процентов промежуток времени меньше на 13 дней.

6) Лицам, получающим жалованье или заработную плату в конце каждого месяца, выдать 28 февраля с. г. получаемую ежемесячно сумму за вычетом 13/30 оной.

7) Лицам, получающим жалованье или заработную плату 15 и 30 каждого месяца, уплаты 15 февраля не производить, а выдать 28 февраля с. г. получаемую ежемесячную сумму за вычетом 13/30 оной.

8) Лицам, получающим жалованье или заработную плату 20 каждого месяца, выдать 20 февраля с. г. получаемую ежемесячно сумму за вычетом 13/30 оной.

9) Каждый из сроков выдачи пенсий и эмеритур, установленных в правилах о выдаче оных, считать после 31 января с. г. наступившим на 13 дней позже.

10) До 1 июля сего года писать после числа каждого дня по новому календарю в скобках число по до сих пор действовавшему календарю.

Председатель Совета Народных Комиссаров В. Ульянов (Ленин).

Помощник Нар. Комис. по Иностранным Делам Чичерин.

Народные Комиссары: Шляпников, Петровский, Амосов, Оболенский.

Секретарь Сов. Нар. Комис. Горбунов.

____________________________

№ 289. Декрет Совета Народных Комиссаров. О введении западноевропейского календаря.

Статья № 289.

Декрет Совета Народных Комиссаров.

О введении западноевропейского календаря.

Совет Народных Комиссаров постановляет ввести, по истечении января месяца 1918 года, в гражданский обиход новый календарь:

1) Первый день после 31 января сего года считать не 1‑м февраля, а 14‑м февраля, второй день считать 15‑м и т. д.

2) Сроки всех обязательств, как по договору, так и по. закону, которые наступили бы, по до сих пор действовавшему календарю, между 1 и 14 февраля, считать наступившими между 14 и 27 февраля путем прибавления к каждому соответствующему сроку 13‑ти дней.

3) Сроки всех обязательств, которые наступили бы, по до сих пор действовавшему календарю, между 14 февраля и 1 июля 1918 г. считать по желанию обеих сторон наступившими на 13 дней позже.

4) Сроки всех обязательств, которые наступили бы, по до сих пор действовавшему календарю, начиная с 1 июля 1918 г., считать наступившими в те же самые числа и по вводимому новому календарю.

5) При начислении, в первый после 14 февраля по новому календарю срок, процентов по всем государственным и частным займам, по всем дивидендным бумагам, по вкладам и по текущим счетам, считать истекший после последнего начисления процентов промежуток времени меньше на 13 дней.

6) Лицам, получающим жалованье или заработную плату в конце каждого месяца, выдать 28 февраля 1918 г. получаемую ежемесячно сумму за вычетом ¹³/₃₀ оной.

7) Лицам, получающим жалованье или заработную плату 15 и 30 каждого месяца, уплаты 15 февраля не производить, а выдать 28 февраля 1918 г. получаемую ежемесячную сумму за вычетом ¹³/₃₀ оной.

8) Лицам, получающим жалованье или заработную плату 20 каждого месяца, выдать 20 февраля 1918 г. получаемую ежемесячно сумму за вычетом ¹³/₃₀ оной.

9) Каждый из сроков выдачи пенсий и эмеритур, установленных в правилах о выдаче оных, считать после 31 января 1918 г. наступившим на 13 дней позже.

10) До 1 июля 1918 г. писать, после числа каждого дня по новому календарю, в скобках число по до сих пор действовавшему календарю.

Подписали: Председатель Совета Народных Комиссаров В. Ульянов (Ленин).

Заместитель Народного Комиссара по иностранным делам Чичерин.

Народные Комиссары: А. Шляпников, Г. Петровский, В. Алгасов, В. Оболенский

Распубликовано в № 18 Газеты Рабочего и Крестьянского Правительства от 26 января 1918 года.

Приключения календаря

С приходом к власти большевиков жители Советской России лишились не только прежней жизни со всеми ее атрибутами, но и времени. Точнее, 13 дней, упраздненных декретом Совета народных комиссаров в рамках календарной реформы.

Текст: Вадим ЭРЛИХМАН, кандидат исторических наук

Григорий против Юлия

Изменения в российском календаре происходили не впервые. Еще в XV веке начало года было перенесено с 1 марта на 1 сентября, а с 1700-го Петр I повелел праздновать Новый год 1 января и наряжать в этот день елку. А заодно заменил прежнее летосчисление от Сотворения мира (по нему в России шел тогда 7208 год) новым, европейским – от Рождества Христова. Однако страна продолжала жить по старому, юлианскому календарю, которому Петр решил не изменять.

Между тем почти все европейские страны уже давно перешли на григорианский календарь. Правда, и в нем находили недостатки: одних не устраивала разная продолжительность месяцев, других – их «старорежимные» названия.

Французские революционеры, например, в 1793-м решили начинать год с дня осеннего равноденствия, при этом разделив год на 12 месяцев по 30 дней. Оставшиеся пять дней добавлялись в конец года как праздничные. Недели были заменены декадами, а месяцы и дни получили новые названия, связанные с природой и трудом (скажем, «день коровы» или «день моркови»).

Старинный рукописный календарь (Фото: РИА НОВОСТИ)

В дореволюционной России до такого не доходило, но календарный вопрос стоял остро. Еще бы, ведь внутри страны использовался старый, юлианский стиль, а за границей – новый, что создавало массу неудобств. В 1830 году Петербургская академия наук выступила с предложением ввести в России григорианский календарь. Однако министр народного просвещения Карл Ливен в докладе императору Николаю I заметил, что эта идея может «произвести нежелательные волнения и смущения умов». И добавил, что в условиях неграмотности большинства россиян «выгоды от перемены календаря весьма маловажны, а неудобства и затруднения неизбежны и велики». Царь с этим согласился, и снова вопрос о реформе возник только в конце столетия. В 1899 году комиссия при Русском астрономическом обществе, в работе которой активную роль играл выдающийся русский ученый Дмитрий Менделеев, предложила ввести не григорианский, а еще более точный календарь, который разработал астроном Иоганн фон Медлер. По нему в цикле из 128 лет предусматривалось не 32 високосных года, как в юлианском календаре, а 31, и дата весеннего равноденствия оставалась неизменной в течение 100 тыс. лет. Предложение опять отвергли: обер-прокурор Синода Константин Победоносцев витиевато объявил введение нового календаря «неблаговременным».

Лишь в 1917 году календарной реформой вплотную занялась власть. Этот вопрос рассматривался и на одном из последних заседаний Временного правительства, и на одном из первых ленинского Совета народных комиссаров (СНК). Такую срочность трудно понять, если не учитывать, что большевики планировали в кратчайший срок модернизировать Россию. Новый календарь вводился «в целях установления одинакового почти со всеми культурными народами исчисления времени». «Почти» тут лишнее: к тому времени Григорий одолел Юлия во всех прочих странах мира, кроме Греции, Турции и Абиссинии (нынешней Эфиопии).

«Время, вперед!»

23 января (5 февраля) 1918 года советское правительство рассмотрело два проекта реформы. Первый предусматривал постепенный переход на новый стиль: каждый год следовало убирать по одному дню, что заняло бы 13 лет. Второй, более радикальный, предлагал отбросить все 13 дней накопившейся между старым и новым стилем разницы одномоментно.

Нетрудно догадаться, какой вариант выбрали неистовые большевики. Уже на следующий день СНК принял декрет «О введении в Российской республике западноевропейского календаря», который Владимир Ленин подписал 26 января (8 февраля). Главный пункт декрета гласил: «Первый день после 31 января сего года считать не 1 февраля, а 14 февраля, второй день считать 15-м и т. д.». Чтобы граждане не путались, до 1 июля 1918 года полагалось указывать даты по двум стилям – новому и старому (приводить второе число в скобках). Тем, кто получал зарплату в «исчезнувшие» дни, надлежало получить ее 28 февраля в половинном размере – за вычетом 13 дней.

Календарь на 1917 год с указанием церковных праздников (красным) и постов (числа на голубом фоне)

Правда, стремительный развал экономики делал эту зарплату довольно сомнительной. Да и календарь тоже, поскольку значительная часть бывшей империи не собиралась подчиняться большевистской власти и ее декретам. Эта реформа оказалась примечательным исключением: с 1 марта по григорианскому календарю стала жить «незалежная» Украина, с 1 мая – Закавказье (Грузия, Азербайджан и Армения). 1 октября на новый стиль перешло Временное сибирское правительство белых. А вот другие белогвардейские формирования до последнего держались за юлианский календарь, видя в нем наследие былой России. Получилось, что последние солдаты Врангеля оставили Севастополь 2 ноября 1920 года, а части Красной армии вошли туда в тот же день – но уже 15 ноября.

В самом центре Советской республики тоже была «страна», не признававшая новый календарь, – Русская православная церковь. Всероссийский поместный собор, открывшийся еще в августе 1917 года, на заседании в конце января 1918-го принял решение: «Введение нового стиля в гражданской жизни русского населения не должно препятствовать церковным людям сохранять их церковный уклад и вести свою религиозную жизнь по старому стилю». Собор указал на «неразрешимые затруднения»: в случае перехода Церкви на новый стиль в текущем году пропали бы праздник Сретения Господня (2 февраля) и Седмица мытаря и фарисея (11 февраля), а главное, в последующие годы возникали бы календарные противоречия по отношению к празднованию Святой Пасхи. Кроме того, отмечалось, что, поскольку «все православные церкви ведут свой церковный круг по старому стилю», введение нового стиля в употребление Русской церкви повлечет за собой в определенном смысле «разрыв ее с другими православными церквами».

Почти одновременно с принятием решения о календарной реформе СНК издал декрет об отделении Церкви от государства, поэтому теоретически ничего страшного в непримиримой позиции Поместного собора не было. Но большевики не желали терпеть неподчинения: под угрозой закрытия храмов они требовали отмечать церковные праздники по новому стилю. Навстречу этому требованию пошли члены провластной обновленческой организации «Живая церковь», учрежденной в мае 1922-го. 15 октября 1923 года сломленный гонениями патриарх Тихон (Беллавин) согласился на переход Русской православной церкви на григорианский календарь, а точнее, на схожий с ним новоюлианский, принятый к тому времени большинством православных церквей. Однако это новшество действовало только 24 дня: уже 8 ноября под давлением недовольных епископов Тихон распорядился «повсеместное и обязательное введение нового стиля в церковное употребление временно отложить». Русская церковь до сих пор живет по юлианскому календарю, хотя с 1948 года зарубежным епархиям позволено отмечать церковные праздники (кроме тех, что связаны с Пасхой) по новому стилю.

В 1918 году с введением в России григорианского календаря после 31 января наступило сразу 14 февраля

Впрочем, всего лишь замена старого стиля новым не удовлетворила многих борцов за коммунизм, следовавших призыву Маяковского: «Время, вперед!» Они, как и их французские предшественники, требовали радикально перекроить календарь, в частности убрав из него «поповские» названия вроде субботы и воскресенья. Свои проекты реформаторы печатали в газетах или присылали в организацию «Лига времени», инициатором создания которой был старый большевик Платон Керженцев. Один из основателей советской школы тайм-менеджмента, он мечтал о реализации широкой программы рационального использования времени. Некий А. Певцов предлагал разделить год на 36 декад (десятидневок) и дополнительную полудекаду (5 или 6 дней). Все дни декады получали свои названия – начиная с «дня свободы» и заканчивая «днем воспоминаний». Подал свой проект в Академию наук и сын великого ученого Иван Менделеев. Он хотел оставить такое понятие, как месяц, причем в каждом из 12 месяцев насчитывалось бы 30 дней, а в неделе – 5. Не вмещающиеся в это деление 5 дней предлагалось сделать праздничными, а в високосном году к ним добавлялся бы еще один, шестой – День памяти Ленина. Все эти начинания не нашли поддержки власти, которая объявила их (вполне по Победоносцеву) «нецелесообразными».

Дни красные и черные

Новый импульс календарным реформам дал «великий перелом» конца 1920-х. Календарь следовало перестроить так, чтобы люди работали больше и лучше. В этой связи представители власти снова обрушились на церковные праздники, отвлекавшие от работы. Параллельно с первой пятилеткой индустриализации была объявлена другая, «безбожная»: закрывались храмы, запрещались крестные ходы, газеты клеймили тех, кто «идет на поводу у кликуш и мракобесов». Церковные праздники попытались заменить другими «красными днями календаря». Так, место Пасхи заняло 1 Мая, а место Рождества – Новый год, тоже поначалу осужденный, но реабилитированный в канун 1936 года по личному указанию Иосифа Сталина (правда, этот день до 1947-го оставался рабочим).

В рамках борьбы с религией должны были исчезнуть воскресенья, как и вся семидневная неделя. Постановлением СНК от 26 августа 1929 года предусматривалось введение непрерывной производственной недели, и ею стала (только в производственном графике) пятидневка. Таким образом, год отныне состоял из 72 пятидневок и 5 (6 в високосному году) дополнительных дней – революционных праздников. Все рабочие и служащие были разделены на пять групп, названных по цветам (желтая, розовая, красная, фиолетовая и зеленая). Каждая группа имела свой собственный выходной, что и позволяло ввести на всех предприятиях непрерывную рабочую неделю (ее окрестили «непрерывкой»). Газеты хвалили выгоды нового календаря. Тем временем в недрах власти зрели еще более радикальные реформы. К примеру, сотрудник Госплана Борис Бабин-Корень предложил вовсе отменить праздничные дни, ведь каждый трудящийся мог отмечать революционные праздники в свой выходной или вечером после работы.

В 1929 году постановлением Совета народных комиссаров СССР была введена непрерывная производственная неделя – так называемая «непрерывка»

Созданная в декабре 1929 года подкомиссия по реформе календаря во главе с наркомом просвещения РСФСР Андреем Бубновым рассмотрела три проекта. Правительство склонялось к принятию того варианта, который в общих чертах был описан выше. Из 365 (366) дней в году 360 объявлялись рабочими и 5 (6) – праздничными: 1 и 2 мая, 7 и 8 ноября и 22 января (День памяти В.И. Ленина, умершего на день раньше). Предполагалось, что продолжительность каждого месяца составит 30 дней (из-за чего появилось бы 30 февраля) или 6 недель по 5 дней в каждой. Названия месяцев и дней недели решили сохранить («изымались» лишь суббота и воскресенье), но «хозяйственный и общественный» год должен был начинаться 1 ноября, а летосчисление вестись от 1917 года. Новый календарь планировалось ввести уже в 1930-м, но этого так и не случилось. «Непрерывка» внесла в жизнь советских людей полную неразбериху. Начальники и подчиненные, студенты и преподаватели, мужья и жены работали в разное время и часто не могли встретиться друг с другом. В итоге уже в 1931 году пятидневку заменили шестидневкой – тоже только в производственном графике. Фактически в СССР того времени сосуществовало целых три календаря – обычный григорианский, хозяйственный («непрерывка») и церковный.

Накануне войны власть решила навести порядок в том числе и в календарной сфере. 26 июня 1940 года Президиум Верховного Совета издал указ «О переходе на восьмичасовой рабочий день, на семидневную рабочую неделю и о запрещении самовольного ухода рабочих и служащих с предприятий и учреждений». Возрожденное воскресенье было объявлено выходным днем, а вот суббота оставалась рабочей. К прежним праздникам с 1937 года добавился День Конституции (5 декабря), но при этом рабочий день удлинили на час. После войны в числе праздничных нерабочих дней оказалось 1 января, во второй половине 1960-х – 8 марта и 9 мая (на постоянной основе). В 1967 году суббота тоже стала днем отдыха.

Сегодня в мире вновь идут дискуссии о календарной реформе: отставание григорианского года от тропического, пусть и небольшое, со временем накапливается, а разная продолжительность месяцев имеет свои минусы (вспомним хотя бы про необходимость каждый год заводить новый календарь). Но при планировании любых реформ главное – помнить мысль николаевского министра народного просвещения о соотношении получаемых выгод и причиняемых нововведением неудобств.

Всё врут календари?

Сложность создания точных календарей объясняется тем, что тропический год, то есть период, за который Земля совершает оборот вокруг Солнца, равен дробному числу, а не целому

Мы давно привыкли считать, что в году 365, ну максимум 366 (если год високосный) суток. Между тем продолжительность тропического года чуть больше, чем обычного года, и чуть меньше, чем високосного. А именно – 365,24220 суток. В переводе с математического языка на обиходный тропический год равен 365 суткам 5 часам 48 минутам 46 секундам. Именно поэтому на протяжении тысячелетий человечество изобретает более-менее точные календари с условием, что год должен состоять из целого числа суток, а заодно решает сложную задачу, куда деть набегающую разницу.

Большая разница

Задача действительно непростая. В какой-то момент стало ясно, что если с набегающей разницей вовремя не разобраться, то не оберешься хлопот: даты попросту начнут смещаться по отношению к временам года. В итоге рано или поздно 1 января начнут цвести яблони, в апреле придется собирать урожай, а в августе уже кутаться в шубы. Понятно, что с таким календарем выйдет сплошная путаница.

Для ликвидации накапливающейся разницы чего только не делали. В Древнем Риме, например, для решения этой проблемы стали вводить дополнительный месяц – марцедоний, который с V века до н. э. стал появляться в календаре два раза в четыре года и равнялся то 22, то 23 дням. Введение дополнительных дней, а также иные поправки в календарь утверждались решением верховных жрецов – понтификов (в буквальном переводе – «строители мостов»). Их манипуляции с календарем нередко имели денежное «подкрепление»: допустим, некий ростовщик мог предложить понтифику взятку за уменьшение года, чтобы пораньше получить долг или проценты. В свою очередь, задолжавший патриций также мог подмаслить великого понтифика, чтобы тот увеличил год и оттянул срок уплаты долга. Все это окончательно запутало календарную систему, поэтому в I веке до н. э. ее пришлось изменить.

При Юлии Цезаре был введен новый римский календарь, который получил название по его имени – юлианский

В 46 году до н. э., в правление Гая Юлия Цезаря, была проведена реформа, в результате которой и появился юлианский календарь. Продолжительность месяцев изменилась до 30 и 31 дня (до этого она составляла 29 и 31 день – суеверные римляне боялись четных чисел), а календарный год теперь включал 365 суток (вместо прежних 354; плюс раз в два года марцедоний). Каждые четыре года к февралю (единственному месяцу, насчитывавшему 28 дней) добавлялся еще один – 29-й. Его вставляли между 23 и 24 февраля. Первое число каждого месяца в Риме называлось «календы» (в Греции такого понятия не было, поэтому возникло выражение «отложить до греческих календ», то есть «не сделать никогда»). Счет чисел в месяце велся не от его начала, а до календ следующего месяца: к примеру, 29 апреля считалось «третьим днем до майских календ». А 24 февраля было «шестым до мартовских календ», поэтому введенный согласно реформе дополнительный день стали именовать «вторым шестым» – bis sextus. Так в русском языке появились слова «високос» и «високосный» – название года из 366 дней.

После реформы Цезаря началом календарного года стали считать 1 января, а не 1 марта. Притом что названия месяцев остались прежними, те из них, что раньше именовались по порядковому номеру в году, теперь потеряли это значение. Так, сентябрь (седьмой) оказался девятым месяцем, октябрь (восьмой) – десятым, ноябрь (девятый) – одиннадцатым, а декабрь (десятый) – двенадцатым. В 44 году до н. э. месяц квинтилис (пятый) переименовали в июль в честь Юлия Цезаря, а в 8 году до н. э. секстилис (шестой) был назван августом – в честь императора Октавиана Августа.

«Среди важнейших»

Впрочем, несмотря на ухищрения римских математиков и астрономов, новый календарь лишь сократил разницу с тропическим годом, но не уничтожил ее полностью. В среднем юлианский год по сравнению с годом тропическим стал больше на 0,0078 суток, а значит, каждые 128 лет набегают целые «лишние» сутки.

Портрет папы римского Григория XIII (1502–1585). Худ. Л. Фонтана. Начало XVII века

Серьезность проблемы ощутили не сразу. Однако, когда разница между тропическим и юлианским годом вновь стала накапливаться, возникла потребность в очередной корректировке календаря. Первой тревогу забила Римско-католическая церковь: дата весеннего равноденствия, по которой весь христианский мир вычислял Пасху, все больше расходилась с календарной. И со временем из-за этой разницы главный христианский праздник Светлого Христова Воскресения вполне мог передвинуться на лето. Допустить этого Рим не мог.

Реформа была проведена в 1582 году при римском папе Григории XIII, по имени которого и назвали новый календарь. Проект реформы разработал итальянский ученый Луиджи Лилио (1520–1576). Решено было ликвидировать накопившуюся с 45 года до н. э., когда был принят юлианский календарь, разницу в 10 суток между календарным годом и тропическим, а также создать такой календарь, чтобы в дальнейшем эта разница оказывалась минимальной.

В соответствии с папской буллой Inter gravissimas («Среди важнейших») день 5 октября 1582 года стал считаться 15 октября того же года. Чтобы сократить разницу между тропическим и календарным годом в будущем, каждые 400 лет решили убирать три високосных года. После долгих споров остановились на том, что это будут годы, которыми заканчиваются столетия, за исключением тех, в которых число сотен (первые две цифры) делится без остатка на четыре (то есть 1700, 1800, 1900 годы не были високосными, а 1600-й и 2000-й были). В итоге ситуация заметно улучшилась: календарный год стал отставать от тропического всего на 26 секунд, а следовательно, разница между ними в одни сутки накапливается уже за 3323 года.

В XVI веке новую календарную систему разрабатывала комиссия, созванная по инициативе папы римского Григория XIII

Новый календарь был введен сначала только в католических странах. Принять его отказались как протестанты, так и православные иерархи, заявившие, что он нарушает священные церковные правила. Главное – вступает в противоречие с тем, что христианская Пасха непременно должна отмечаться позже еврейской. В соответствии с григорианским календарем получалось, что христианская Пасха могла предшествовать еврейской или совпадать с ней.

Вместе с тем сокращение количества високосных лет привело к тому, что разница между юлианским и григорианским календарем (напомним, на момент реформы 10 суток) каждые 400 лет увеличивается еще на трое суток. И если в XX и XXI веках она составляет 13 дней, то в XXII столетии будет уже 14. Поэтому для перевода дат из юлианского календаря в григорианский в случае с XVI и XVII веками следует добавлять 10 дней, XVIII веком – 11 дней, XIX веком – 12 дней и, наконец, XX и XXI веками – 13 дней. Например, днем основания Санкт-Петербурга считается 16 мая 1703 года, что соответствует 27 мая по григорианскому календарю (в этот день в Северной столице празднуется День города). Бородинское сражение состоялось 26 августа 1812 года, но это 7 сентября по новому стилю (григорианский календарь). И конечно, отсюда феномен, что годовщина Октябрьской революции отмечается в ноябре: она произошла 25 октября 1917 года по старому стилю, а по новому – 7 ноября. В феврале 1918 года эта разница между календарями в Советской России была устранена. Между тем верность юлианскому календарю сохранила Русская православная церковь. Она и сегодня придерживается старого стиля наряду с Сербской, Польской, Грузинской и Иерусалимской православными церквами.

Варвара Рудакова

Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря

Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря от 26 января 1918 года — принятый Советом народных комиссаров России нормативный правовой акт о переходе Советской России на григорианский календарь.

1. Предпосылки
В России в начале XX века в качестве гражданского использовался старый, юлианский календарь. Прежде всего это было связано с тем, что православие на тот момент было в Российской империи государственной религией, а православная церковь отрицательно относилась к григорианскому календарю, принятому на тот момент в большинстве стран. Разница в календарях создавала неудобства при отношениях с Европой, поэтому и был издан настоящий декрет «в целях установления в России одинакового почти со всеми культурными народами исчисления времени». Накануне, 23 января 5 февраля, специальным декретом церковь была отделена от государства, и привязка гражданского календаря к церковному утратила актуальность.
Впервые вопрос о календарной реформе был поставлен уже на одном из первых заседаний Совнаркома 16 29 ноября 1917 года. На заседании 23 января 5 февраля 1918 года были предложены два проекта и образована комиссия для их рассмотрения. Один из проектов предусматривал постепенный переход к григорианскому календарю, то есть предполагалось каждый год отбрасывать по 24 часа. Поскольку к тому моменту разница между календарями составляла уже 13 дней, то полный переход на новый стиль занял бы 13 лет. Преимуществом этого варианта было то, что им могла воспользоваться и православная церковь. Второй вариант был жёстче и предусматривал одномоментный переход на новый стиль. Интересы церкви при этом не учитывались. Сторонником этого варианта был Ленин.

2. Принятие
Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря принят на заседании СНК 24 января 6 февраля 1918 года и 26 января 8 февраля 1918 года подписан председателем Совнаркома В. И. Лениным.
Даты, соответствующие старому календарю, стали называть «старым стилем», а новому — «новым стилем».
Русская православная церковь не стала переходить на новый стиль и поныне пользуется юлианским календарём, но некоторые православные церкви, в частности обновленцы, календарь сменили.

3. Текст декрета
В целях установления в России одинакового почти со всеми культурными народами исчисления времени Совет Народных Комиссаров постановляет ввести по истечении января месяца сего года в гражданский обиход новый календарь. В силу этого:
1) Первый день после 31 января сего года считать не 1-м февраля, а 14 февраля, второй день — считать 15-м и т. д.
2) Сроки всех обязательств, как по договору, так и по закону, которые наступили бы, по до сих пор действовавшему календарю, между 1 и 14 февраля, считать наступившими между 14 и 27 февраля, путём прибавления к каждому соответствующему сроку 13 дней.
3) Сроки всех обязательств, которые наступили бы, по до сих пор действовавшему календарю, между 14 февраля и 1 июля с. г., считать по желанию обеих сторон наступившими на 13 дней позже.
4) Сроки всех обязательств, которые наступили бы, по до сих пор действовавшему календарю, начиная с 1 июля с. г., считать наступившими в те же самые числа и по вводимому новому календарю.
5) При исчислении в первый после 14 февраля по новому календарю срок процентов по всем государственным и частным займам, по всем дивидендным бумагам, по вкладам и по текущим счетам, считать истекший после последнего начисления процентов промежуток времени меньше на 13 дней.
6) Лицам, получающим жалованье или заработную плату в конце каждого месяца, выдать 28 февраля с. г. получаемую ежемесячно сумму за вычетом 13/30 оной.
7) Лицам, получающим жалованье или заработную плату 15 и 30 каждого месяца, уплаты 15 февраля не производить, а выдать 28 февраля с. г. получаемую ежемесячную сумму за вычетом 13/30 оной.
8) Лицам, получающим жалованье или заработную плату 20 каждого месяца, выдать 20 февраля с. г. получаемую ежемесячно сумму за вычетом 13/30 оной.
9) Каждый из сроков выдачи пенсий и эмеритур, установленных в правилах о выдаче оных, считать после 31 января с. г. наступившим на 13 дней позже.
10) До 1 июля сего года писать после числа каждого дня по новому календарю в скобках число по до сих пор действовавшему календарю.
Председатель Совета Народных Комиссаров В. Ульянов Ленин. Помощник Нар. Комис. по Иностранным Делам Чичерин. Народные Комиссары: Шляпников, Петровский, Амосов, Оболенский. Секретарь Сов. Нар. Комис. Горбунов.

заключенные правительствами российских помещиков и российской буржуазии аннулированными Декрет СНК О введении западноевропейского календаря от 24 января 6 февраля
1830 — С. 680 — 681 В России введён Юлианский календарь рус. Calend.ru. Дата обращения 13 марта 2019. История календаря в России и в СССР Крис Тёрни.
Луганской и Донецкой народных республик При введении московского времени часы не переводились. В Донецкой народной республике введённое время было официально
978 — 5 — 90678204 — 5. Декрет СНК от 22 декабря 1917 года О переводе стрелки часов Постановление СНК СССР от 15 марта 1924 года О введении счета времени по
приезд в Москву зафиксирован в конце февраля 1918 года, о чем ниже. Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря Известный
113 — й в високосные годы в григорианском календаре До конца года остаётся 253 дня. В XX и XXI веках соответствует 9 апреля юлианского календаря См. также:
юлианскому календарю была пересчитана согласно Декрету о введении в Российской республике западноевропейского календаря при этом не было учтено, что в 19 веке
февраля 1918 года вступил в силу Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря по которому сразу после 31 января следовало 14 февраля

Царевококшайск был переименован в Краснококшайск. 18 июня 1920 года вошёл в состав Вятской губернии. 4 ноября 1920 года принимается Декрет ВЦИК и СНК РСФСР об образовании
Епископство Церкве Российския 25 февраля 1938 года был издан декрет правительства Германии о переходе всех церковных имуществ в распоряжение Рейхсминистерства
месяцесловов, или святцев — церковного календаря с кратким указанием церковных праздников и дней памяти святых. Месячные минеи были в числе первых книг, переведённых
частное изучение этой науки всё же в 1629 г. Син вместе с Сюй Гуанци принял участие в реформировании календаря соответственно европейским стандартам
В Очерки по истории русской церкви: В 2 т — М.: Терра, 1992 — Т. 1 — С. 582 — 609. Говорский К. О введении распространении и судьбе кальвинизма в Белоруссии
Епископство Церкве Российския 25 февраля 1938 года был издан декрет правительства Германии о переходе всех церковных имуществ в распоряжение Рейхсминистерства
о ликвидации янычарского корпуса декрет Махмуда II был зачитан в Голубой мечети что внесло крупные изменения в жизнь Стамбула. Упразднение янычарского

14 февраля – 100 лет со дня введения нового календаря в.

Прочитайте отрывок из Декрета о введении в Российской республике западноевропейского календаря. от принятого в европейских. 24.01. 06.02. 1918 Российский государственный архив. Секретарь Сов. Нар. Комис. Горбунов, гласил текст декрета о введении в Российской республике западноевропейского календаря. Декрет был.

Как Совнарком вычеркнул тринадцать дней из жизни России.

Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря провозглашал, что после 31 января 2018 года следует. Большевистский рывок: как Россия за одну ночь догнала Европу. В этот день вступил в силу Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря. С этого времени страна. Декрет о введении в Российской республике Иллюминаты. 24 января по старому стилю вышел Декрет СНК Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря, что означало. 100 й Новый год Город24. Таковы были последствия Декрета Совета народных комиссаров О введении в Российской республике западноевропейского календаря.

Украденное русское время: Почему мы должны вернуться к.

Из за перехода от юлианского календаря к более точному григорианскому, который был принят в большинстве европейских Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря. 100 лет назад Россия перешла с юлианского на григорианский. Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря был принят Совнаркомом 24 января по старому стилю и.

В 1918 г. подписан Декрет СНК РСФСР О введении в.

Теперь уже интереснее: Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря был подписан Советом. Глава шестая. Календарь Journal Peremennye Zvezdy. Издал Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря. Согласно декрету в 1918 году после 31 января. Принят декрет о переходе РСФСР на григорианский календарь. Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря До 1918 года Российская Империя жила по юлианскому календарю, в то. Декрет о введении в Российской республике Фотострана. По старому стилю 1918 года, на заседании Совнаркома был принят декрет О введении в Российской республике западноевропейского календаря. Сто лет назад Россия перешла на новый календарь. РСФСР принял Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря, установившего новый стиль.

Портал Культура Просмотр темы Е. И. Рерих – 138 лет со.

Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря был принят на заседании Совета народных комиссаров. Старый стиль и модернизация Церкви. 100 лет назад 1918 Владимир Ленин подписал декрет О введении в Российской республике западноевропейского календаря.

День в истории. Девяносто девять лет назад Россия перешла на.

ДЕКРЕТ о введении в Российской республике западно европейского календаря. В целях установления в России одинакового почти со всеми. Юзовскому календарю 100 лет don. 1918 года Совет народных комиссаров РСФСР принял Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря,. ДЕКРЕТ о введении в Российской республике западно. Подписал Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря. Советская Россия перешла на григорианский календарь.

Куда исчезли две недели из жизни России 100 лет назад?.

Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря принят на заседании СНК 24 января 6 февраля 1918. День 26 января в истории Парламентская газета. Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря. 24 января 6 февраля 1918 г. Российский государственный архив.

Сегодня – новогодняя ночь по старому стилю Саткинский.

Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря, а 25 го декрет был подписан Владимиром Лениным. Декрет о введении в Российской республике Яндекс Дзен. РСФСР принял Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря, установившего новый стиль Следующая Войти.

26 января 1918 года председатель Совнаркома В.И. Ленин.

В 1918 г. подписан Декрет СНК РСФСР О введении в Российской республике западноевропейского календаря. Старый Новый год: история и традиции праздника новости ИА. РСФСР принял Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря, установившего новый стиль Следующая Войти Настройки Конфиденциальность Условия. Перемены не заметили. Как 100 лет назад Россия перешла. Декрет О введении в Российской республике западноевропейского календаря был принят на заседании правительства 24 января 6. Старый и новый стиль дат, указываемых в хронологии событий. Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря 8 февраля 1918. Вопрос о реформе календаря был поставлен уже на. 14 февраля 1918 года Россия перешла на новый. Декрет О введении в Российской республике западноевропейского календаря предусматривал, что после 31 января 1918 года сразу наступит 14.

100 летие нового календаря в России введен в 1918 г.

Это был именно переход на григорианский календарь и назывался Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря. Всё врут календари Фонд Русский мир. Рабочая копия первого листа Декрета о введении в Российской республике западноевропейского календаря. Фото с сайта. Арт&Факт 26 Январь 2020 Тверской государственный. Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря от 26 января 1918 года принятый Советом народных комиссаров СНК. Назад в Европу: как Россия перешла на новый календарь. Совет Народных Комиссаров принял Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря. Этот декрет был подписан В. И.

Законопроект об отказе от григорианского календаря в РФ.

Граждане Российской республики, отправившись спать 31 января 1918 года, а проснулись на две недели позже согласно календарю 14 февраля, потому что вступил в силу Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря, подписанный 26 января 1918 года. Декрет от 26 января 1918 года. Что такое Декрет. Того рассмотрения был принят декрет О введении в Российской республике западноевропейского календаря. Согласно ему вместо. Почему Россия перешла на новый стиль Российская газета. Так, 26 января 1918 г. в Российской республике издан один из первых декретов советской власти Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря, который ознаменовал переход к.

Об истинности юлианского календаря Храм Живоначальной.

Вступил в силу Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря. Большевистская Россия перешла на так. Прочитайте отрывок из Декрета о введении в Российской. Декрет от 26 января 1918 года Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря нормативно правовой акт РСФСР.

Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря

Дата публикации:

05-16-2020

Дата последнего обновления:

05-16-2020

Отдел внутренних отношений

Отдел по семейным отношениям создан в соответствии с Общим приказом 1.2, 2.1 (c) Общих распоряжений окружного суда округа Кук. Дела, рассматриваемые в Отделе по семейным отношениям, требуют постановления или судебного решения, связанных с: расторжением брака / гражданского союза, признанием брака / гражданского союза недействительным, юридическим разделением, отцовством, алиментами, алиментами, распределением родительских обязанностей (ранее известное как опека и посещение) и / или судебные приказы о защите, если есть ожидающий решения вопрос о расторжении или отцовстве.Такое разбирательство также включает все вопросы, связанные с вынесением судебного решения, и все другие вопросы, которые могут быть переданы в Отдел по семейным отношениям в соответствии с Общими постановлениями, принятыми Окружным судом округа Кук, штат Иллинойс. Отдел семейных отношений , а не рассматривает дела об усыновлении или опеке. Дела об усыновлении рассматриваются Отделом округа, а дела об опеке — Отделом по наследственным делам. Файлы дел по семейным отношениям ведутся секретарем окружного суда.

Информация и ресурсы, представленные на этом веб-сайте, предлагаются практикующим юристам и сторонам, представляющим себя в судебном процессе, дела которых находятся на рассмотрении в Отделе внутренних отношений. Информация не должна использоваться как юридический источник, а является просто руководством по организации, правилам и процедурам Отдела внутренних отношений.

Здание суда второго муниципального района

5600 Old Orchard Road, комната 136
Скоки, Иллинойс 60077

Телефон: (847) 470-7250
TDD: (847) 470-5049