Церковные имена при крещении список для девочек: список красивых женских имен и их значения

особенности выбора имени, список православных имен для мальчиков и девочек

При рождении ребенка многие родители сталкиваются с проблемой выбора имени для него. Одни предпочитают именовать сына в честь деда или прадеда, другие в память о каком-либо всемирно известном человеке, а третьим просто нравится сочетание определенного имени с отчеством.

Но для Таинства Крещения такой вариант выбора имени непозволителен. В православной церкви принято ориентироваться на православные имена для Крещения, которые написаны в Святцах.

Святцы — это церковный месяцеслов, в который включены имена людей, прославившихся в Лике святых. Их имена, они подразделяются на мужские и женские, расположены в календарном порядке дней почитания их памяти.

Например, Адам — первый человек, прародитель всего человечества, а Ева — женщина, дающая жизнь.

По мере распространения христианства огромную популярность получили израильские имена.

Взяв в пример Новый Завет, можно проследить, что Бог нарекал людей именами и давал каждому из них обозначение. Например, имя Симон означает «Бог услышал». Бог назвал Симона Кифом, что означает камень (Петр). Таким образом апостол Петр получил свое имя.

С тех пор повелось брать при крещении имя православное, ведь после совершения Таинства новокрещенный начинает новое житие в Боге.

Следует различать понятия о Небесном покровителе человека и его Ангеле-хранителе.

Имя человека должно быть не просто красивым. Его имя — это небесный покровитель, ходатай пред Всевышним о новоявленной грешной душе. За образом покровителя стоит судьба человека, проживавшего ранее на земле, и именно его судьба окажет влияние на жизнь ребенка.

Например, день памяти святого Антона приходится на 2 января. Таким образом, мальчику, появившемуся на свет в этот день или несколько ближайших, дают имя в его честь.

Но в Святцах не всегда есть желаемые имена. В этом случае следует выбрать созвучное. К примеру: Юрий, Георгий и Егор имеют одного Небесного покровителя. Это Георгий Победоносец. Он покровительствует воинам, земледельцам. Особо почитается в православии и католичестве.

Удивительно, но мода на имена тоже существует. Некоторые родители называют детей редкими именами, желая выделить своего ребенка среди других, даже не задумываясь о его сочетании с отчеством и фамилией.

Поэтому даже если рождение или крещение приходится на день памяти святого с редким или по нашим временам замысловатым именем, не стоит давать его новорожденному или новокрещенному.

К примеру, 20 мая празднуется память святых Исидора, Стефана, Фаддея, Михаила, Иосифа. Эти имена особо предпочтительны для малыша. Но наиболее привычными из них являются имя Михаил и Иосиф.

Иногда взрослый человек желает принять Святое Крещение и поменять имя. В этом случае следует обратиться к священнику. Он поможет перевести выбранное старинное имя в церковно-славянскую форму, например: Марта — Марфа, Леон — Лев.

В православии не принято при Крещении нарекать человека двойным именем. Даже несмотря на причудливое современное увлечение и веяние западной культуры, церковный клирик не будет проводить Таинство.

В этом случае предпочтителен единственный вариант: использование в мирской жизни имени, вписанного в паспорте и применение в церковных таинствах другого имени, данного при Крещении.

При выборе имени священнослужители рекомендуют следовать информации в справочных изданиях РПЦ, особенно церковным календарям.

Широкий список наиболее известных святителей указан в ежегодно издаваемом Церковном Календаре Московской Патриархии.

Январь

1 января Аглаида, Арис, Вонифатий, Григорий, Евтихий, Илья (Илья Муромец), Полиевкт, Пров, Тимофей, Трифон, Фессалоникия.

2 января Гаспар, Даниил, Иван, Игнатий, Филогоний.

3 января Альфред, Пётр, Прокопий, Фемистокл, Феофан, Юлиания.

4 января Анастасия, Евод, Евтихиан, Зоил, Феодотия, Хрисогон.

5 января Агафопус, Василид (Василий), Геласий, Давид, Еварест, Евникиан, Евпор, Зотик (Изот), Наум, Нифонт, Павел, Помпей (Помпий), Сатурнин, Феодул, Феоктист.

6 января Агафья (Агафа), Антиох, Афродисий, Ахаик, Ахмет, Василла, Витимион, Евгения, Евсузий, Иакинф, Клавдия, Николай, Прот, Филипп.

7 января Валтасар.

8 января Еварест, Ефим, Константин, Констанций.

9 января Лука, Степан (Стефан), Федор, Ферапонт.

10 января Агафья, Антония, Вавила, Гликерий, Горгоний, Домна, Дорофей, Ефим (Евфимий), Зенон (Зинон), Игнатий, Индис, Мардоний, Мигдоний, Никанор, Никострат, Пётр, Секунд, Симон, Феофил, Феофила.

11 января Афинодор, Вениамин, Георгий, Гортензия, Иван, Марк, Маркелл, Фаддей, Феофил.

12 января Анисья, Антон, Ариан, Вир, Зотик (Изот), Ирина, Лев, Макар, Тимон, Феодора, Феодосия, Филетер.

13 января Вусирис, Гавдентий, Гай, Геласий, Ириний, Мартина, Мелания, Олимпиодор, Олимпиодора, Саламин.

14 января Василий, Григорий, Пётр, Федот, Феодосий, Эмилия.

15 января Закхей, Кузьма, Марк, Модест, Пётр, Серафим, Сергей, Сильвестр, Феоген, Феодотия, Феопент, Феопист, Юлиания.

16 января Гордей, Ирина, Малахий, Павла.

17 января Агав, Акила, Александр, Алфей, Амма, Амплий, Ананий, Андроник, Анисим (Онисим), Апеллий, Аполлос, Аристарх, Аристовул, Артемий (Артема), Архипп, Асинкрит, Афанасий, Ахаик, Ахила, Варнава, Гай (Гаий), Денис (Дионисий), Евод, Евстафий, Епафрас, Епафродит, Епенет, Ераст, Ерм (Эрм), Ермий, Ефим, Ефимия, Зина, Зосима, Иосия (он же Юст), Иродион, Карп, Кварт (Куарт), Кесарь, Кифа, Климент, Клеопа, Кондратий (Кодрат), Крискент, Крисп, Лин, Лука, Лукий (Луций), Марк, Наркисс, Никанор, Олимп (Олимпан), Онисифор, Онуфрий, Патров, Прохор, Пуд, Пармен, Родион, Руф, Семён (Симеон), Сила, Сильван (Силуан), Сосипатр, Сосфен, Стахий, Степан, Тертий, Тимон, Тимофей, Тит, Тихик, Трофим, Увеликий, Урван, Фаддей, Феоктист, Филимон, Филипп, Филолог, Флегонт, Фортунат, Хрисанф, Юст (Иуст), Яков, Ясон (Иасон).

18 января Аполлинария, Григорий, Лукьян, Мина, Михей, Роман, Саис, Синклитикия, Татьяна, Феоид, Феона, Феопент (Феопемпт), Фома, Фостирий.

19 января Генрих.

20 января Афанасий, Иван (Иоанн Креститель).

21 января Анастасий, Антон, Аттик, Василиса, Георгий, Григорий, Домника, Евгений, Емельян, Зотик (Изот), Илья, Инесса, Исидор, Картерий, Кельсий, Кир, Марионилла, Паисий, Феоктист, Феофил, Элладий, Юлиан.

22 января Антонина, Евстрат, Захар, Никандр, Пантелеймон, Пётр, Полиевкт, Самей, Филипп.

23 января Аммоний, Григорий, Дометиан, Макар, Маркиан, Павел, Феозва, Феофан.

24 января Агап, Майор, Михаил, Ромил, Степан, Терентий, Федор, Феодосий.

25 января Галактион, Евпраксия, Леандр, Макар, Мартиниан, Мертий, Пётр, Савва, Сильван, Татьяна.

26 января Афанасий, Варсонофий, Елизар, Ермил, Иринарх, Иуда, Иуст, Исай, Максим, Никифор, Никодим, Папирин, Пахом, Пётр, Стратоник, Яков.

27 января Агния, Адам, Андрей, Аристарх, Вениамин, Геласий, Давид, Домн, Евсевий, Еремей, Илья, Иосиф, Ипатий, Исаакий, Исай, Макар, Марк, Маркелл, Моисей, Нина, Орион, Павел, Пафнутий, Прокл, Савва, Сергей, Степан, Феодул.

28 января Варлаам, Гавриил, Елена, Елпидий, Иван, Карл, Павел, Пансофий, Прохор.

29 января Варсонофий, Галатиан, Дамаскин, Данакт, Еврет, Елевсипп, Иовилла, Леонилла, Максим, Мелевсипп, Неон, Памва, Пётр, Спевсипп, Турвон.

30 января Антон, Антонина, Ахилл, Георгий, Иван, Мартирий, Феодосий.

31 января Афанасий, Дмитрий, Емельян, Ефрем, Иларион, Кириак, Кирилл, Ксения, Максим, Маркиан, Феодосия.

Февраль

1 февраля Арсений, Генрих, Григорий, Евфрасия, Луиза, Макар, Марк, Мелетий, Савва, Федор, Феодосия, Януарий.

2 февраля Василид, Васс, Евсевий, Евтихий, Ефим, Захар, Инна, Лаврентий, Лев, Пинна, Римма.

3 февраля Агния, Акила, Анастасий, Валериан, Евгений, Иван, Кандид, Максим, Неофит, Феодосий.

4 февраля Агафон, Ананий, Анастасий, Гавриил, Георгий, Иван, Иосиф, Леонт, Леонтий, Макар, Мануил, Парод, Пётр, Сионий, Тимофей.

5 февраля Агафангел, Геннадий, Евсевий, Климент, Мавсима (Максим), Павлин, Саламан (Соломон), Федор, Феоктист.

6 февраля Агап, Анастасий, Вавила, Варсима, Герасим, Денис, Евсевия, Зосима, Иван, Ксения, Македон (Македоний), Павел, Павсирий, Тимофей, Феодотион, Филиппик, Филон, Хрисоплока.

7 февраля Авксентий, Александр, Аполлос, Виталий, Григорий, Дмитрий, Мар, Маресий, Марциал, Моисей, Поплий (Публий), Сильван, Феликс, Фелицата, Филипп, Януарий.

8 февраля Аммоний, Ананий, Аркадий, Берта, Гавриил, Давид, Иван, Иосиф, Ирма, Климент, Ксенофонт, Мария, Павла, Пётр, Семён, Федор.

9 февраля Гермоген, Дмитрий, Иван, Пётр, Полихроний.

10 февраля Георгий, Домна, Ефрем, Исаакий, Маркиана, Палладий, Плутодор, Феодосий, Хариса.

11 февраля Авив, Афраат, Варсимей, Герасим, Дмитрий, Игнатий, Иона, Иперехий, Лаврентий, Лука, Мокей, Паригорий, Питирим, Роман, Сильван, Фафуил, Филофей, Юлиан, Яков.

12 февраля Амандин, Архелай, Василий, Венерий, Геркулин, Григорий, Евсевий, Ерм, Зенон, Иван, Ипполит, Кенсорин, Кипр, Кирин, Климент, Коммод, Мавр, Максим, Мина, Монагрей, Олимпий, Пётр, Рустик, Савин, Стиракин, Тривун, Федор, Феофил, Филикл, Хрисия.

13 февраля Афанасий, Афанасия, Беатриса, Виктор, Викторин, Диодор, Евдоксия, Иван, Илья, Кир, Клавдий, Никита, Никифор, Папий, Серапион, Трифена, Феодотия, Феоктиста.

14 февраля Анастасий, Василий, Вендимиан, Давид, Карион, Перпетуя, Пётр, Ревокат, Сатир, Сатурнил (Саторнил), Секунд, Семён, Тимофей, Трифон, Феион, Фелицитата, Фелиция.

15 февраля Агафодор, Гавриил, Иордан.

16 февраля Адриан, Азарий, Анна, Влас, Гавриил, Диодор, Дмитрий, Еввул, Клавдиан, Клавдий, Николай, Папий, Роман, Святослав, Семён, Симон.

17 февраля Авраамий, Георгий, Иадор, Иасим, Иван, Иосиф, Исидор, Кирилл, Констанция, Коприй, Николай, Фалалей, Феоктист, Юрий.

18 февраля Агафья, Антон, Василиса, Евагрий, Макар, Полиевкт, Феодосий, Феодулия, Элладий.

19 февраля Варсонофий, Василий, Вукол, Дорофея, Евласий, Иван, Каллиста, Ликарион, Максим, Мария, Марфа, Севастьян, Фавста, Фауст, Феофил, Фотий, Христина, Юлиан.

20 февраля Лука, Парфен, Пётр.

21 февраля Захар, Макар, Никифор, Пергет, Поликарп, Савва, Степан, Федор, Филадельф.

22 февраля Геннадий, Изабелла, Иннокентий, Маркелл, Никифор, Панкрат, Пётр, Филагрий.

23 февраля Анна, Антон, Аркадий, Валентина, Ваптос, Василий, Гавриил, Галина, Геннадий, Герман, Григорий, Иван, Иоаким, Карп, Лука, Лонгин, Марк, Мартирий, Павла, Пимен, Порфирий, Прохор, Семён, Харлампий, Эннафа.

24 февраля Влас (Власий), Всеволод, Гавриил, Дмитрий, Захар, Порфирий, Феодора.

25 февраля Алексей, Антон, Вассиан, Евгений, Констанция, Марин, Мария, Мелетий, Плутин, Сатурнил, Урван.

26 февраля Артемий, Анисим, Евлогий, Зоя, Мартин, Мартиниан, Никандр, Прискилла, Светлана, Семён, Степан, Тимофей, Фотиния, Юстиниан.

27 февраля Авксентий, Авраамий, Георгий, Исаакий, Кирилл, Марон, Мефодий, Михаил, Федор, Филимон.

28 февраля Арсений, Афанасий, Анисим, Евсевий, Ефросиния, Майор, Онисим, Пафнутий.

29 февраля Илья, Порфирий (если год невисокосный, то переходят сейчас на 1 Марта).

Март

1 марта Альбин, Валент, Даниил, Еремей, Исай, Маруф, Никон, Павел, Памфил, Самуил, Селевкий, Феодул, Флавиан, Юлиан.

2 марта Гермоген (Ермоген), Карл, Мариамна (Маримьяна, Марианна), Маркиан, Мина, Папий, Порфирий, Роман, Федор (Феодор Тирон), Феодосий.

3 марта Агапит, Агриппа, Василий, Виктор, Дорофей, Кузьма (Косма), Лев, Паригорий, Пиулий, Феодул, Флавиан.

4 марта Апфия, Архипп, Асклипиодота, Досифей, Евгений, Исихий, Казимир, Конон, Макар, Максим, Никита, Равула, Федот, Филимон, Филофея.

5 марта Агафон, Аммия, Амфил, Евтропий, Исидор, Киндей, Корнилий (Корней), Лев, Плотин, Садок (Садоф).

6 марта Георгий, Евстафий, Захар, Иван, Телесоф, Тимофей.

7 марта Анфиса (Анфуса), Афанасий, Вавила, Варадат, Вячеслав, Лимней (Лимний), Маврикий, Разумник, Тит, Фалассий, Федор, Филипп, Фотий (Фотин).

8 марта Адельфий, Александр, Антиох, Антонин, Горгония, Демьян (Дамиан), Зевин, Иван, Климент, Кузьма, Лазарь, Моисей, Поликарп, Полихроний, Фея.

9 марта Иван, Иларион, Софрон, Эразм.

10 марта Антон, Евгений, Пафнутий, Тарас, Федор.

11 марта Асфея, Иван, Николай, Порфирий, Севастьян, Тереза.

12 марта Виктория, Геласий, Макар, Маркиан, Прокопий, Степан, Тимофей, Тит, Фалалей, Юлиан, Яков.

13 марта Василий, Доминика, Евагрий, Киприан, Кира, Марина, Мелетий, Нестор, Николай, Нифонт, Протерий.

13 марта (Високосного года) Аверкий, Варвар, Варсонофий, Вениамин, Иван, Касьян (в Невисокосный год его именины переносятся на 12 Марта), Лев, Паисий, Феоктирист.

14 марта Агап, Антон, Антонина, Домнина, Евдокия, Маркелл, Мартирий, Матильда, Нестор, Несториан, Никифор, Сильвестр, Софрон, Тривимий, Хартий.

15 марта Агафон, Арсений, Афинодор, Варсонофий, Василий, Евфалия, Ефросин, Иларион, Иосиф, Луиза, Савва, Савватий, Троадий, Федот.

16 марта Бенедикта, Василиск, Евтропий, Зенон, Зоил, Клеоник, Пиама, Савин, Севастьян.

17 марта Акакий, Василий (Василько), Вячеслав, Георгий, Герасим, Гертруда, Григорий, Даниил, Иосаф, Кондратий, Павел, Стратоник, Юлиания, Юрий, Яков.

18 марта Адриан, Архелай (Архилий), Георгий, Давид, Евлампий, Евлогий, Иван, Ираида, Исихий, Кирилл, Конон, Константин, Марк, Онисий, Федор, Фотий.

19 марта Анфим, Аркадий, Аэтий, Васой, Еввул, Ефросин, Иисус, Иов, Каллист, Конон, Константин, Максим, Мелиссен, Михей, Федор, Феофил, Юлиан.

20 марта Агафодор, Василий, Евгений, Елпидий, Емельян, Еферий, Ефрем, Капитолина, Капитон, Лаврентий, Нестор, Павел.

21 марта Афанасий, Дементий, Дион, Ерм, Лазарь, Феодорит, Феодосий, Феофилакт.

22 марта Аглай (Аглаий), Акакий, Александр, Ангий (Аггий), Афанасий, Аэтий, Валент (Уалент, Уал), Валерий, Вивиан, Гай (Гаий), Горгоний, Дометиан, Домн, Евноик (Евник), Евтихий, Екдит (Екдикий), Иван, Илиан, Илья (Илий), Ираклий, Исихий, Кандид, Кесарь (Кесарий), Кирилл, Кирион (Кирий), Клавдий, Ксанфий, Леонтий, Лисимах, Мелитон, Николай, Приск, Сакердон, Северьян (Севериан), Сисиний, Смарагд, Тарас, Урпасиан, Феодул, Феофил, Филоктимон, Флавий, Худион.

23 марта Анастасия, Анект, Василиса (Василисса), Виктор, Викторин, Галина, Галя (Гали), Георгий, Денис (Дионисий), Диодор, Киприан, Клавдий, Кондратий (Кодрат), Крискент, Леонид, Марк, Маркиан, Михаил, Ника, Никифор, Нунехия, Павел, Папий, Руфин, Саторин, Серапион (Серафион), Феодора, Хариесса (Хорисса).

24 марта Асклипиад, Берта, Георгий, Епимах, Ефим, Иван, Лин, Македон, Патрикий, Пионий, Сабина, Саторин, Софрон.

25 марта Григорий, Мария, Семён, Феофан, Финеес (Финес).

26 марта Александр, Анин, Африкан, Никифор, Поплий (Публий), Савин, Терентий, Христина.

27 марта Венедикт, Евсхимон, Михаил, Ростислав, Феогност, Феодосий, Фронтина.

28 марта Агап, Александр, Денис, Еварест, Мануил, Мария, Никандр, Поплий (Пуплий), Ромил, Тимолай.

29 марта Александр, Аристовул, Денис, Емельян, Иван, Павел, Папий (Папа), Роман, Савин, Серапион, Трофим, Фал, Юлиан.

30 марта Алексей, Макар, Марин, Павел.

31 марта Анин, Гвидон, Даниил, Евкарпий, Кирилл, Корнелия, Трофим.

Апрель

1 апреля Васса, Дарья, Диодор, Дмитрий, Илария, Иннокентий, Клавдий, Кромит, Мавр, Мариан, Мартирий, Панхарий, Софья, Хрисанф, Ясон.

2 апреля Акила, Александра, Анатолия, Виктор, Виссарион, Герман, Домнина (Домна), Евфрасия, Ефимия, Ефросин, Иван, Иконий, Иосий (Иосия), Кириакия, Клавдия, Лоллион, Максим, Мария, Матрона, Мирон, Никита, Патрикий, Прасковья, Родион (Родиан), Светлана, Севастьян, Сергей, Феодосия, Фотида, Фотий (Фотин), Фотина, Фото, Юлиания.

3 апреля Домнин, Кирилл, Филимон, Фома, Яков.

4 апреля Аглаида, Аполлинария, Василий, Василиса, Дарья, Дросида, Исаакий, Каллиникия, Мамант, Таисия.

5 апреля Амфилохий, Василий, Вассиан, Георгий, Евсевий, Кронид, Лидия, Лука, Македон, Никон, Пахом, Феопрепий, Филит.

6 апреля Артамон, Артемий, Захар, Мартин, Парфен, Пётр, Север, Степан, Яков.

7 апреля Генрих, Тихон.

8 апреля Авив, Авраамий, Агафон, Агн, Алла, Альберт, Анимаиса (Анимаида), Анна, Арпила, Василий, Вафусий, Верк, Гаафа, Гавриил, Дуклида, Евсевий, Игафракс, Ириний (Ириней), Иской, Кодрат, Констанс, Лариса, Малх, Мамика, Моика (Моико), Пуллий, Реас, Сигиц, Сила, Сонирил, Степан, Суимвл, Уирко (Вирко), Ферм, Филл.

9 апреля Александр, Евтихий, Ефрем, Иван, Кирик, Кондратий, Макар, Мануил, Матрона, Павел, Феодосий.

10 апреля Авив, Боян, Варахисий, Евстрат, Занифа, Иларион, Илья, Иона, Лазарь, Маруф, Маресий, Наркисса, Савва, Степан.

11 апреля Евстафий, Иван, Иона, Исаакий, Кирилл, Леонард, Маркиан, Марк, Патапий, Станислав, Филипп.

12 апреля Аполлос, Еввула, Епафродит, Захар, Зосима, Иван, Иоад, Кесарь (Цезарь), Кифа, Савва, Сосфен, Софрон.

13 апреля Авда, Акакий, Аменония, Анна, Аполлон (Аполлоний), Артур, Афиней, Вениамин, Влас, Ида, Иннокентий, Иона, Иосиф, Ипатий, Менандр, Феофил, Яков.

14 апреля Авраамий, Ахаз, Василид, Геронтий, Евлогий, Ефим, Иоанн, Макар, Мария.

15 апреля Амфиан, Анастасий, Григорий, Едесий, Ефим, Поликарп, Савва, Тит.

16 апреля Антиох, Вифоний, Галик, Дей, Елпидифор, Иллирик, Марин, Нектарий, Никита, Феодосия.

17 апреля Адриан, Амвросий, Георгий, Зосима, Иосиф, Каллиник, Никита, Пафнутий, Федор, Феона, Фервуфа, Яков.

18 апреля Агафопод, Георгий, Дидим, Зенон, Клавдиан, Марк, Платон, Поплий, Семён, Феодора, Феодул, Феона, Ферм, Форвин.

19 апреля Архилий (Архелай), Евтихий, Еремей, Мефодий, Павел, Платонида, Серапион.

20 апреля Акилина, Георгий, Даниил, Каллиопий, Левкий, Леонтина, Нил, Пётр, Прокопий, Руфин, Серапион.

21 апреля Агав, Асинкрит, Ерм, Иван, Иродион, Келестин, Лука, Нифонт, Павсилип, Руф, Флегонт, Яков.

22 апреля Авдиес, Вадим, Дисан, Евпсихий, Мариав.

23 апреля Авдикий, Азадан, Александр, Африкан, Григорий, Дим, Зенон, Максим, Олдама, Помпей (Помпий), Терентий, Федор, Яков.

24 апреля Антип, Варсонофий, Ефим, Иван, Мартиниан, Прокесс, Тихон, Фармуфий, Харитон, Яков.

25 апреля Акакий, Анфиса (Анфуса), Афанасия, Василий, Геронтий, Давид, Дим, Зенон, Иван, Исаакий, Матвей, Мина, Сергей.

26 апреля Артамон (Артемон), Георгий, Дмитрий, Елеферий, Зоил, Крискент, Мартирий, Сисиний, Феодосий, Фомаида.

27 апреля Азат, Антон, Ардалион, Валентин, Евстафий, Епифан, Иван, Марианна, Мартин, Христофор.

28 апреля Анастасий, Анастасия, Андрей, Аристарх, Василиса, Виктор, Доментиан (Дементиан), Зосима, Ивхирион, Иордан (Иордон), Кондрат, Леонид, Лукиан, Мимненос, Мстислав, Нерангиос, Полиевкт, Пуд, Савва, Севастьян, Сухий, Талале, Трофим, Фока (Фека), Феодорит, Федор, Яков.

29 апреля Агапия, Василиса, Галина, Ирина, Калида (Калиса), Леонид, Михаил, Ника, Нунехия, Павел, Тимофей, Феодора, Хариесса, Хиония.

30 апреля Авделай, Агапит, Адриан, Азат, Акакий, Александр, Ананий, Аскитрея, Ефрем, Зосима, Макар, Моисей, Патапий, Роберт, Семён, Усфазан (Хусдазад), Фусик.

Май

1 мая Авксентий (Аксён), Акиндин, Антон, Виктор, Ефим, Зенон, Иван, Зотик (Изот), Кесарь, Кузьма, Северьян, Феликс.

2 мая Агафангел, Антонин, Георгий, Иван, Никифор, Пафнутий, Семён, Трифон, Феона, Христофор.

3 мая Александр, Анастасий, Аргира, Афанасий, Ветран, Виола, Гавриил, Григорий, Закхей, Иосаф, Стахий, Федор, Феодора, Феотим, Хрисипп.

4 мая Акутион, Александр, Аполлос, Денис, Диоскор, Дисидерий, Евтихий, Исаакий, Кондратий (Кодрат, Кротат), Максимиан, Моника, Прокл (Прокул), Сократ, Соссий, Фауст (Фавст), Федор, Филиппа (Филиппия), Яков, Януарий.

5 мая Виталий, Всеволод, Гавриил, Климент, Лука, Нафанаил, Федор.

6 мая Александра, Анатолий, Афанасий, Бенедикта, Валерия, Георгий (Георгий Победоносец), Гликерий, Лазарь, Протолеон.

7 мая Алексей, Валентин, Евсевий, Елизавета, Иннокентий, Леонтий, Лонгин (Логин), Лука, Неон, Николай, Пасикрат, Савва, Станислав, Фома, Хрониктий.

8 мая Ида, Македон, Марк, Ника, Сильвестр.

9 мая Аникий (Иоанникий), Василий, Георгий, Глафира, Нестор, Степан (Стефан), Феофил, Юст.

10 мая Георгий, Дасий, Евлогий, Иван, Семён, Степан (Стефан).

11 мая Авксентий, Виталий, Дада, Евсевий, Ефрасий (Евфрасий), Зенон, Иакисхол, Квинтилиан (Кинтилиан), Керкира, Кирилл, Максим, Маммий, Марсалий, Мурин, Неон, Сатурнил (Саторнил, Саторний), Сосипатр, Фавстиан (Фавстин), Януарий (Ианнуарий), Ясон (Иасон).

12 мая Антипатр, Арсений, Артемий (Артема), Василий, Диодор, Иван, Магн, Мемнон, Персид, Родопиан, Руф, Фавмасий, Федот, Феогний (Феогнид), Феостих, Филимон.

13 мая Василий, Донат, Ефрем, Игнатий, Климент, Максим, Никита, Яков.

14 мая Акакий, Ват (Вата), Герасим, Еремей (Иеремия), Ефим (Евфимий), Игнатий, Макар, Пафнутий, Тамара.

15 мая Афанасий, Борис, Глеб, Давид, Еспер, Зоя, Кириак, Михаил, Роман, Торкват, Феодул.

16 мая Мавра, Павел, Пётр, Тимофей, Феодосий.

17 мая Альвиан, Антон, Афанасий, Афродисий, Валериан, Исаакий, Кирилл, Климент, Лазарь, Леонтий, Макровий, Мария, Никита, Никифор, Пелагея, Сильван, Эразм.

18 мая Адриан, Варлаам, Иван, Иеракс, Ирина, Михей, Яков.

19 мая Вакх, Варвар, Василий, Данакт, Денис, Дим, Димитриан, Донат, Иван, Иларион, Иов, Каллимах, Касьян, Мамант, Михей, Пахом.

20 мая Авив, Акакий, Антон, Давид, Иван, Иосиф (Осип), Исидор (Сидор), Каролина, Михаил, Нил, Пахом, Пирр, Степан, Фадей (Фаддей).

21 мая Адриан, Арсений, Зосима, Иван (Иоанн Богослов), Милий, Пимен.

22 мая Акилина, Гавриил, Гордиан, Епимах, Исай, Каллиник, Николай, Пров, Стратоник, Христофор.

23 мая Алфей (Алфий), Анисим (Онисим), Василий, Исидор (Исидора), Киприан, Лаврентий, Онисим, Рената, Симон, Таисия, Филадельф, Эразм.

24 мая Диоскор, Иосиф, Кирилл, Мефодий, Мокей (Мокий), Никодим, Ростислав, Софрон.

25 мая Герман, Гермоген (Ермоген), Денис, Епифан, Иван, Магдалина, Панкрат, Полувий, Протерий, Савин, Федор, Филипп.

26 мая Александр, Георгий, Гликерия (Лукерья), Ефим, Ирина, Лаодикий, Макар, МариАнна, Никифор, Павсикакий.

27 мая Александр, Варвар, Иван, Исидор, Леонтий, Макар, Максим, Марк, Никита, Серапион, Тихон, Яков.

28 мая Анастасия, Ахилл (Ахиллий), Дмитрий, Ефросин, Исай, Пахом, Серапион.

29 мая Авдиес, Александр, Аркадий, Вит, Георгий, Ефим, Ефрем, Касьян, Крискентия, Лаврентий, Модест, Муза, Николай, Пётр, Федор.

30 мая Адриан, Андроник, Афанасий, Евдокия, Ефросиния (Евфросиния), Нектарий, Никифор, Пальмира, Памфалон, Памфамир, Солохон, Степан, Феофан, Юния (Иуния).

31 мая Александра, Анастасий, Андрей, Вахтисий, Венедим, Давид, Денис, Евфрасия, Изабелла, Ираклий, Исаакий, Камилла, Клавдия, Лев, Мартиниан, Матрона, Павел, Павлин, Пётр, Семён, Текуса, Фаина, Федор, Федот, Феодотия, Христина, Юлиан, Юлия.

Июнь

1 июня Агап, Акакий, Анастасия, Дмитрий (Димитрий Донской), Зосима, Иван, Игнатий, Калуф, Корнилий, Менандр, Патрикий, Полиен, Прискилла, Сергей.

2 июня Александр, Алексей, Аскалон, Астерий, Довмонт, Иван, Иосиф, Завулон, Никита, Нина, Сосанна, Тимофей, Фалалей, Фалассий (Фалласий).

3 июня Агапит, Елена, Карл, Касьян, Кирилл, Константин, Михаил, Федор, Ярослав.

4 июня Василиск, Владимир, Даниил, Донат, Захар, Иван, Кодр, Макар, Маркелл, Павел, Паисий, Софья, Фаддей, Федор, Эмма, Яков.

5 июня Авраамий, Адриан, Александр, Андрей, Афанасий, Василий, Василько, Геннадий, Давид, Даниил, Дмитрий, Ефросиния, Иван, Игнатий, Иринарх, Исидор, Касьян, Константин, Леонтий, Мария, Михаил, Никита, Пётр, Паисий, Роман, Салон, Севастьян, Селевкий, Сильвестр, Федор, Яков.

6 июня Григорий, Дидим, Иван, Каллиник, Кириак, Маркелл, Маркеллин, Маркиана (Мартьяна), Мелетий (Мелентий), Меркурий, Никита, Палладия, Певка, Семён, Серапион, Сергей, Степан, Сусанна (Сосанна), Фауст, Федор, Феликс (Филикс), Феодориск, Фист, Фотий (Фотин), Христиан.

7 июня Иван, Келестин, Коронат, Ольвиан (Олвиан), Роберт, Созон (Созонт), Федор, Ферапонт.

8 июня Аверкий, Александр, Алфей, Георгий, Елена, Иван, Карп, Макар, Маркиан.

9 июня Алипий, Анастасия, Диана, Дидим, Евсевиот, Иван, Иона, Киприан, Леонид, Леонтий, Нил, Пётр, Феодора, Ферапонт, Фотий.

10 июня Диоскорид, Дмитрий, Евтихий, Еликонида, Захар, Игнатий, Крискент, Митродор, Никита, Павел, Софрон, Филофея, Элладий (Елладий).

11 июня Александр, Андрей, Варлаам, Иван, Константин, Мария, Фаина, Федот, Феодосия.

12 июня Гвидон, Евпл, Иларион (Иларий), Исаакий, Исай, Наталий, Никанор, Салон, Яков.

13 июня Евсевий, Евстафий, Ерм, Ермий, Маг, Пётронилла, Поликарп, Роман, Телетий, Филик, Философ, Харлампий, Христина.

14 июня Агапит, Валериан, Денис, Евелпист, Иеракс, Метрий, Неон, Пеон, Пирр, Феспесий, Фирм (Фирмин), Харита, Харитон, Юст, Юстин.

15 июня Александр, Андрей, Дмитрий, Иван, Константин, Марин, Мария, Никифор, Юлиания.

16 июня Афанасий, Ахилл (Ахилла), Денис, Дмитрий, Иерия, Иоланта, Ипатий, Клавдий, Лукиллиан, Лукьян, Максиан (Максион), Маркеллин, Павел, Павла, Папий (Папп), Сатурнин (Саторнин), Феодосий, Юлиан.

17 июня Алоний, Астий, Елизар (Елеазар), Зосима, Иван (Иоанн), Конкордий, Мария, Марфа, Мефодий, Митрофан, Назар, Оптат, Павла, Пётр, Северин, Северьян, Силан (Силантий), Софья, Тит, Фронтасий.

18 июня Анувий, Аполлон, Арий, Вассиан, Вит, Горгий, Дорофей, Игорь, Иов, Иона, Иперехий (Иперихий), Ириний (Ириней), Конон, Константин, Леонид, Марк, Маркиан (Мартьян), Никандр, Памвон, Селиний, Федор.

19 июня Архелая, Виссарион, Геласий, Георгий, Иларион, Иона, Паисий, Ростислав, Софья, Сусанна (Сосанна), Фёкла, Фотий, Юлиана.

20 июня Антон, Антонин, Анфим, Апрониан, Артемия, Артемон, Валерия, Есия, Зинаида, Иван, Калерия, Кириак, Кириакия, Кирик (Кирин), Клавдий, Крискентиан, Ларгий, Лукина, Мавр, Мария, Маркелл, Маркеллин, Папий, Прискилла, Сатурнин (Саторнин), Севастьяна, Сисиний, Смарагд, Степан, Сусанна (Сосанна), Тарас, Федот.

21 июня Афра, Василий, Ефрем, Зосима, Иона, Константин, Маркиан, Мелания, Навкратий, Никандр, Павел, Федор, Феодосий, Феофан.

22 июня Александр, Ананий, Иван (Иоанн), Кир, Кирилл, Колумб, Лиодор (Илиодор), Магдалина, Мария, Марфа, Маримьяна (Мариамна), Никазий, Фёкла, Эннафа (Еннафа).

23 июня Александр, Алексей, Антонина, Аполлос, Василий, Вассиан, Иван, Никон, Пансемна (Пансема), Сильван, Тимофей, Феофан.

24 июня Варнава, Варфоломей, Вассиан, Ефрем, Киндей, Мария, Феопент.

25 июня Авксентий, Андрей, Анна, Арсений (Арсентий), Вассиан, Гвидон, Зенон, Иван, Иона, Ираклемон (Иракламвон), Онуфрий (Ануфрий), Пафнутий, Пётр, Степан, Тимофей, Феофан, Феофил, Юлиан.

26 июня Акилина, Андроник, Анна, Антипатр, Антонина, Диодор, Евстрат, Иван, Савва, Трифилий, Яков.

27 июня Георгий, Елисей, Иулитта, Мефодий, Мстислав, Нифонт.

28 июня Августин, Амос, Вит, Гравса, Григорий, Дула, Ефрем, Иероним, Иона, Касьян (Кассиан), Крискентия, Лазарь, Михаил, Модест, Наркисса, Нарс (Нерc), Орсисий (Ортисий), Семён, Степан, Федор, Феодорит.

29 июня Алексина, Евтропий, Кайхосро, Никифор, Тигрий, Тихон.

30 июня Ананий, Аэтий, Измаил, Иосиф, Исаакий, Кирилл, Климент, Мануил, Никита, Никифор, Пиор, Савелий, Филонид.

Июль

1 июля Еферий, Ипатий, Леонтий, Феодул, Эразм.

2 июля Асинкрит, Варлаам, Зенон, Зосима, Иван, Иов, Иуда (Юда), Мария, Паисий, Роза, Тимофей.

3 июля Аврора, Андрей, Аристоклий, Афанасий, Африкан, Василий, Глеб, Гурий, Димитриан, Елисей, Иван, Инна, Крискент, Лазарь, Левкий, Лука, Мефодий, Мина, Наум, Пинна, Римма.

4 июля Анастасий, Анастасия, Антоний, Арчил, Афродисий, Берта, Василисса, Луарсаб, Келсий, Марионилла, Никита, Руф, Терентий, Федор, Юлиан, Юлий.

5 июля Василий, Галактион, Евсевий, Ефросиния, Зенон, Зина, Помпиан, Сатурнин, Юлиания.

6 июля Агриппина, Аникий (Иоанникий), Антон, Артемий, Васса, Гай, Герман, Евстохий, Иосиф, Лоллий, Пров (Провий), Урван, Федор.

7 июля Антон, Иван (Иоанн Креститель), Кириак, Лонгин (Логин), Никита, Орентий, Панагиот, Фарнакий, Фирмин, Фирмос, Эрос (Ерос), Яков.

8 июля Виргиния, Давид, Дементий (Дометий), Денис, Евтропия, Ефросиния (Евфросиния), Изабелла, Константин, Леонида, Ливия, Пётр, Прокопий, Симон (Симеон), Феврония, Федор, Феодора.

9 июля Анфион, Галликан, Давид, Денис, Иван, Павел, Пётр, Тихон, Ферапонт.

10 июля Анект, Георгий, Иван, Иванна, Игнатий, Лука, Маркей, Маркеллин, Мартин (Мартын), Самсон, Север (Севир), Серапион.

11 июля Герман, Иван, Иона, Иосиф, Кир, Ксенофонт, Магн, Македон (Македоний), Павел, Папий (Паппий), Сеия, Сергей, Улкиан, Элеонора.

12 июля Андрей, Мелитон, Михаил, Павел, Пётр.

13 июля Андрей, Варфоломей, Динара, Иван, Иуда, Матвей (Матфей), Матфий, Мелитон, Михаил, Перпетуя, Пётр, Симон, Стефан, Фаддей, Филипп, Фома, Яков.

14 июля Ангелина, Василий, Демьян, Иван, Константин, Кузьма, Лев, Никодим, Павел, Перпетуя, Пётр, Потит.

15 июля Арсений, Генрих, Фотий, Ювеналий.

16 июля Александр, Анатолий, Асклипиодот, Василий, Георгий, Герасим, Голиндуха, Демид, Евлампий, Иакинф, Иван, Иродион, Константин, Лонгин, Марк, Михаил, Мокей (Мокиан), Никодим, Филипп, Фома, Эразм.

17 июля Андрей, Асклипиодота (Асклипиада), Донат, Ефим, Ефимия, Иароя, Киприлла, Лукия, Марк, Марфа, Менигн, Михаил, Федор, Федот, Феодотия, Феофил.

18 июля Анна, Арнольд, Афанасий, Камилла, Киприан, Кирилл, Кирилла, Лампад, Сергей, Степан.

19 июля Аввакум (Абакум), Авдифакс, Александрион, Анатолий, Анисим (Онисим), Антон, Апам, Аполлон (Аполлоний), Аронос, Архипп, Астерий, Валентин, Василий, Виктор, Глеб, Диодор, Дион, Епимах, Ерм (Ермий), Иннокентий, Исавр, Исидор, Капик, Квинт (Коинт), Кирин, Кутоний, Лукия, Лукьян, Марин, Марфа, Неас, Перегрин, Паисий, Паппиан, Рикс, Руф, Руфин, Сатур, Серин, Сисой (Сысой), Филикс (Феликс), Филимон, Юлиания.

20 июля Акакий, Астион, Васса, Герман, Евангел, Евдокия, Евстафий, Епиктет, Ефросиния, Исихий, Кириакия, Лазарь, Лукьян, Папий, Перегрин, Поликарп, Помпей, Сатурнин, Фома, Эпиктет.

21 июля Анастасий, Антиох, Никострат, Прокопий, Савва, Феофил.

22 июля Александр, Андрей, Кирилл, Коприй, Панкрат, Патермуфий, Пров, Федор.

23 июля Александр, Аникита, Антон, Аполлон (Аполлоний), Вианор, Вирилад, Даниил, Ианикита (Ианикит), Леонтий, Маврикий, Меней, Сильван, Сисиний, Эмма.

24 июля Аркадий, Генриетта, Елена, Ефимия, Киндей, Констанция, Мартирокл, Нектарий, Никодим, Ольга.

25 июля Андрей, Арсений, Вероника, Гавриил, Голиндуха, Иван, Иларион, Ираклий, Мария, Мина, Михаил, Прокл, Серапион, Симон, Фауст, Федор.

26 июля Антон, Гавриил, Маркиан (Мартьян), Сарра, Серапион, Степан, Юлиан.

27 июля Акила, Анисим (Онисим), Гелий (Еллий), Иларион, Ираклий, Пётр, Прискилла, Степан, Федор, Юст.

28 июля Авда, Авудим, Василий, Владимир, Иулитта (Улита), Кирик (Кириак, Кирьяк), Юстиниан.

29 июля Алевтина, Антиох, Афиноген, Валентина, Виатор, Домината, Кассиодор, Павел, Сенатор, Фауст, Хиония, Юлия.

30 июля Иринарх, Лазарь, Леонид, Маргарита, Марина.

31 июля Афанасий, Дасий, Емельян, Иакинф, Иван, Леонтий, Маркелл, Марон, Памва (Памво), Степан.

Август

1 августа Варлаам, Григорий, Дей, Макрина, Милица, Панхарий, Паисий, Роман, Серафим, Степан.

2 августа Аарон, Авраамий, Афанасий, Илья (Илия Пророк), Касьян, Леонтий, Савва.

3 августа Анисим (Онисим), Анна, Георгий, Евгений, Иван, Иезекииль, Онуфрий, Ревокат, Семён (Симеон), Федор.

4 августа Агап, Зина, Киприан, Корнилий, Мария, Фока.

5 августа Анна, Аполлинарий, Аполлон, Виталий, Стелла, Трофим, Феофил.

6 августа Анатолий, Афанасий, Боголеп, Борис, Гермоген, Глеб, Давид, Измарагд, Иларион, Именей, Капитон, Папий (Папа), Поликарп, Роман, Фантин, Феопрепий, Феофил, Христина.

7 августа Александр, Анна, Аттал, Бландина, Вивлия (Библия, Библеида, Вивлеида), Виттий, Евпраксия, Епагаф, Макар, Матур, Олимпиада, Понтин, Санкт (Сакт), Христофор.

8 августа Аппион, Гермократ (Ермократ), Геронтий, Ермипп, Ермолай, Иерусалима, Игнатий, Моисей, Ореозила, Прасковья, Сильвия, Федор.

9 августа Амур, Ангеляр, Анфиса, Герман, Горазд, Иосаф, Климент, Мануил, Наум, Николай, Пантелеймон, Савва, Христодул.

10 августа Акакий, Антонина, Доримедонт, Дросида, Евстафий, Ефим, Ирина, Моисей, Никанор, Павел, Пармен, Питирим, Прохор, Тимон, Юлиан.

11 августа Александр, Василиск, Вениамин, Вирий, Евстафий, Каллиник, Константин, Кузьма, Мамант, Михаил, Николай, Роман, Серафима, Феодосий, Феодотия.

12 августа Авдон, Авундий, Агния (Агна), Ангелина, Андроник, Аполлон (Аполлоний), Валентин (Уалентин), Геласий, Герман, Елим (Елима), Епенет, Ефив, Иван, Клара, Крискент, Лука, Лукия, Максим, Муко, Олимп (Олимпий), Павел, Пармен (Пармений), Полихроний, Прокл (Прокул), Сеннис, Сила, Сильван (Силуан), Хрисотель.

13 августа Антон, Геласий, Георгий, Евдоким, Иван, Иосиф, Иулитта (Улита), Степан, Тимон.

14 августа Авим, Александр, Алим, Антонин, Аттик (Аттий), Гурий, Евклей, Евсевий (Евсевон), Елеса, Елизар (Елеазар), Катун, Киндей, Кириак, Кирик, Леонтий, Максимилиан, Маркелл, Минеон (Миней), Минсифей (Монсифей), Папий, Полиевкт, Соломония, Спас, Спасий, Тимофей, Федор.

15 августа Авив, Василий, Гамалиил, Гонорат, Екзуперия, Иван, Кирилл, Люцилла, Мавр, Немезий, Никодим, Олимп, Роман, Симфроний, Степан, Тарас, Теодол, Фауст, Федор, Фока.

16 августа Антон, Далмат, Иван, Исаакий, Кузьма, Ражден, Саломея, Фауст.

17 августа Андрей, Антонин, Дарья, Денис, Евдокия, Екзакустодиан (Кустодий), Елеферий (Елевферий), Иамвлих, Иван, Ирина, Константин, Кузьма, Максимилиан, Мартиниан, Фафуил.

18 августа Анфир, Викентий, Евдоким (Евдокий), Евстигней (Евсигний), Ефим, Иов, Ириний (Ириней), Кантидиан, Кантидий, Максимилиан, Нонна, Понтий, Сивел, Фабий (Фавий), Феоктист, Христина.

19 августа Спас, Спасий, Феоктист (или только 18 августа).

20 августа Астерий, Дементий, Иперехий, Марин, Меркурий, Митрофан, Мокей, Наркисс, Никанор, Ор, Пимен, Потамий, Созон, Феодосий.

21 августа Анастасий, Григорий, Елеферий (Елевферий, Алфёр), Емельян, Зосима (Изосим), Касьян, Леонид, Мирон, Моисей, Савватий, Стиракий, Федор.

22 августа Алексей, Антон, Генриетта, Григорий, Дмитрий, Иван, Ирина, Леонтий, Макар, Мария, Маркиан (Мартьян), Матвей, Пётр, Псой, Самуил, Фотий, Юлиан, Яков.

23 августа Агапит, Лаврентий, Роза, Роман, Сикст, Феликиссим.

24 августа Александр, Василий, Гавиний, Гай (Гаий), Гаян, Донат, Евпл, Зенон, Клавдий, Куфий, Макар, Максим, Мария, Марк, Мартин, Неофит, Нифонт, Пассарион, Препедигна, Сусанна (Сосанна), Федор.

25 августа Александр, Аникита, Капитон, Кастор, Паламон, Памфил (Панфил), Сергей, Степан, Фотий.

26 августа Авундий, Евдокия, Ипполит, Ирина, Ириний (Ириней), Конкордия, Ксения, Максим, Парамон, Тихон.

27 августа Аркадий, Лукий, Маркелл, Михей, Моника, Урсикий, Феодосий.

28 августа Левкий.

29 августа Алкивиад, Демид (Диомид), Еглон, Иоаким, Лаврентий, Мемсамбий, Никодим, Нил, Сабина, Спас, Спасий, Стаматий, Херимон.

30 августа Алипий, Евтихиан, Киприан (Куприан), Коронат, Левкий, Мирон, Павел, Патрокл, Роза, Стратон, Филипп, Фирс, Юлиания.

31 августа Аристид, Варнава, Георгий, Денис, Емельян, Ерм, Ермипп, Иван, Иларион, Иулитта, Лавр, Лев, Лука, Макар, Полиен, Серапион, Софрон, Флор (Фрол), Христофор, Юлиания.

Сентябрь

1 сентября Август, Агап, Андрей, Каллистрат, Питирим, Тимофей, Фёкла (Тэкла), Феофан.

2 сентября Агафон, Аделина, Антилин, Анфон, Афанасий, Афинодор, Ахилл (Ахиллес), Виктор, Восва, Гай, Генефлий, Дементий, Дифил, Дометиан, Дос (Доса), Евдемон, Евстафий, Епафродит, Зоил, Зотик (Изот), Керкан, Кронин, Лукий, Лиодор (Илиодор), Максим, Мемнон, Мест, Молий, Неофит, Никон, Нит, Ор, Орион, Палмат, Пансфен, Пантелеймон, Пантолеон, Панфирий, Парфен, Рин, Савин, Самуил, Сатурнин, Север (Севир), Сильван (Силуан), Стратон, Тимофей, Тиранн, Феосевий, Хрисанф, Эрос.

3 сентября Авраамий (Абрам), Агап, Александр, Аникий (Иоанникий), Васса, Дорофей, Ефрем, Корнилий, Пист, Сабина, Фаддей, Феогний, Феоклита.

4 сентября Агафоник (Агафон), Акиндин, Анфиса, Ариадна, Афанасий, Евлалия, Зенон, Зотик (Изот), Ириний, Неофит, Ор, Роза, Розалия, Северьян (Севериан), Феликс, Феодора, Феопрепий.

5 сентября Евтихий, Елизавета, Ириний, Каллиник, Лупп (Луп), Флорентий.

6 сентября Арсений, Георгий, Евтихий, Мартирий, Пётр, Серапион, Сира, Татион.

7 сентября Варсис, Варфоломей, Евлогий, Епифан, Иван, Мина, Минна, Протоген, Регина, Ренат, Синклитикия, Тит.

8 сентября Адриан, Аттик, Наталия, Сисиний.

9 сентября Анфиса, Кукша, Ливерий, Людина, Осия (Осий), Пимен, Савва, Фанурий, Феоклит.

10 сентября Агафон, Аммоний, Анатолий, Анна, Арсений, Афанасий, Вениамин, Геронтий, Григорий, Дамас, Демид (Диомид), Денис, Езекия, Ефим, Захар, Зенон, Игнатий, Иларион, Инесса, Иов, Иосиф, Ипатий, Иулитта, Карл, Касьян, Квинтилиан, Лаврентий, Леонтий, Лонгин (Логин), Лукьян, Макар, Мардарий, Мартирий, Меркурий, Моисей, Нестор, Павел, Паисий, Памва, Панкрат, Пафнутий, Пимен, Пиор, Руф (Руфь), Савва (Савватий), Сильван, Сисой, Софрон, Сусанна (Шушаника), Тит, Федор, Феодосий, Феофил.

11 сентября Анастасий, Иван (Иоанн Креститель).

12 сентября Александр, Аникий, Арсений, Афанасий, Виктория, Вриена, Гавриил, Григорий, Даниил, Денис, Евлалий, Евстафий, Ефрем, Иван, Игнатий, Иоанникий, Корнилий, Леонид, Макар, Никодим, Павел, Савва, Сармат, Септимин, Спиридон, Фантин, Федор, Ферапонт, Филик, Фортуниан, Христофор, Яков, Януарий (Иануарий).

13 сентября Василиск, Геннадий, Диадох, Киприан.

14 сентября Аифал, Аммоний, Ангел, Гермоген, Еванфия, Евод, Иисус (Иисус Навин), Каллиста, Маргарита, Марфа, Мелетий, Семён.

15 сентября Альфред, Антон, Демид, Евтихиан, Евтихий, Леонид, Иван, Мамант (Мамонт), Руфина, Федор, Федот, Феодосий, Филадельф, Филипп, Юлиан.

16 сентября Аникий, Анфим, Аристион, Архонтион, Василиса (Василисса), Виталиан, Горгоний, Дасия, Домна, Дорофей, Ефим, Зенон, Иван, Индис, Константин, Мардоний, Мигдоний, Пётр, Полидор, Феоктист, Феофил, Фива, Харитон.

17 сентября Аммоний, Афанасий, Вавила, Донат, Евтихия, Епполоний, Ермиония (Гермиона), Иосаф (Иоасаф, Асаф), Кион, Миан, Моисей, Прилидиан, Урван (Урбан), Федор, Феодул, Христодула, Юлиан (Иулиан).

18 сентября Авдей (Авдий), Авид, Афанасий, Вевея, Глеб, Давид, Денис, Еввентий (Ювентин), Елизавета, Захар, Ираида, Максим, Медимн, Пётр, Раиса, Сарвил, Урван, Федор, Фивея, Фифаил.

19 сентября Авив, Амалия, Андрей, Андропелагия, Архипп (Архип), Василиса, Давид, Денис (Дионисий), Евдоксий, Зенон, Калодота, Кириак, Кирилл, Макар, Михаил, Ромил, Сарапавон (Сарапамвон), Фауст, Фёкла, Феоктист.

20 сентября Евод, Евпсихий, Евтихий, Иван, Лука, Макар, Онисифор, Савва, Серапион, Созон (Созонт).

21 сентября Мария (Рождество Пресвятой Богородицы).

22 сентября Анна, Афанасий, Иоаким, Иосиф, Марин, Никита, Руф, Руфиниан, Север, Северьян, Стратоник, Стратор, Феодосий, Феофан, Харитон.

23 сентября Андрей, Апеллий, Иоасаф, Каллиник, Касьян, Климент, Лукий, Минодора, Митродора, Нимфодора, Павел, Пётр, Пульхерия.

24 сентября Герман, Демид, Дидим (Дадим), Димитриан, Диодор, Дмитрий (Димитрий), Еванфия, Ефросин (Ефросин), Зенон, Исидор, Ия, Лев, Роман, Сергей, Феодора.

25 сентября Автоном, Альберт, Афанасий, Вассиан, Даниил, Корнут, Македон, Никодим, Семён, Татион, Федор, Феодул, Юлиан.

26 сентября Валериан, Гордиан, Ерофей, Зотик (Изот), Илья, Корнилий, Кронид, Леонтий, Лукьян, Макровий, Пётр, Селевкий (Селевк), Серапион, Стратоник, Юлиан.

27 сентября Иван.

28 сентября Акакий, Асклиада (Асклипиодота), Валериан, Виссарион, Герасим, Иван, Иосиф, Клементина, Леонид, Макар, Максим, Мария, Никита, Плакилла, Порфирий, Степан, Федот, Фекл, Филий, Филофей.

29 сентября Виктор, Дорофей, Еввиот, Евфим, Ефимия, Иосиф, Исаакий, Киприан, Людмила, Мелитина, Прокопий, Ренат, Севастьяна (Севастиана), Сосфен.

30 сентября Агафоклия, Вера, Зенон, Илья, Лукия, Любовь, Мирон, Надежда, Нил, Патермуфий, Пелей, Софья, Том, Феодотия.

Октябрь

1 октября Ариадна, Аркадий, Евмений, Ефросиния, Ирина, Кастор, Софья, Тереза.

2 октября Давид, Дей, Доримедонт, Зосима, Игорь, Константин, Макар, Савватий, Трофим, Федор.

3 октября Агап, Анастасий, Евпрепий, Евстафий, Иван, Иларион, Михаил, Олег, Татион, Татьяна, Фал, Федор, Феопист, Феопистия.

4 октября Агния, Андрей, Васса, Даниил, Дмитрий, Евсений (Евсевий), Зенон, Иосиф, Ипатий, Исаакий, Кондратий, Лаврентий, Мелетий (Мелентий), Нестор, Приск.

5 октября Александр, Иона, Исаакий, Кузьма, Макар, Мартин, Николай, Пётр, Федор, Феофан, Фока.

6 октября Андрей, Антонин, Иван, Иннокентий, Ираида, Ксантиппа (Ксанфиппа), Николай, Пётр, Поликсения, Ревекка.

7 октября Авраамий, Антон, Владислав, Галактион, Давид, Дмитрий, Евсевий, Коприй, Никандр, Симон, Степан, Фёкла.

8 октября Афанасий, Герман, Евгений, Евстафий, Ефросиния, Лаура, Максим, Николай, Павел, Пафм, Пафнутий, Прохор, Роман, Руф, Савиниан, Сергей, Татта, Феодосий, Феодулия, Феофил.

9 октября Гедеон, Ефрем, Иван, Хира.

10 октября Акилина, Ариста, Аристарх , Игнатий , Марк

11 октября Вячеслав, Харитон

13 октября Григорий, Михаил

14 октября Роман, Савва

15 октября Андрей, Анна, Куприян, Устинья

16 октября Денис

17 октября Вероника, Виринея, Владимир, Гурий

18 октября Алексей, Григорий, Матвей, Петр, Филипп

20 октября Сергей, Юлиан

21 октября Пелагея, Таисия, Трифон

22 октября Авраам(Абрам), Петр, Яков

23 октября Андрей

24 октября Зинаида, Филипп

25 октября Пров

26 октября Вениамин, Никита

27 октября Назар, Никола, Прасковья

28 октября Ефим, Иван, Лукьян

30 октября Андрей, Антон, Демьян, Кузьма, Лазарь

31 октября Иосиф

Ноябрь

1 ноября Иван, Клеопатра

2 ноября Артем

3 ноября Илларион, Яков

4 ноября Александр, Анна, Гликерия, Елизавета, Ираклий, Максимилиан

5 ноября Игнатий, Яков

8 ноября Дмитрий

9 ноября Капитолина, Марк, Нестор

10 ноября Арсений, Дмитрий, Неонилла, Прасковья, Стефан, Терентий

11 ноября Анастасия, Анна, Мария

12 ноября Артем, Зиновий, Марк

13 ноября Мавра, Никодим, Спиридон

14 ноября Демьян, Кузьма, Ульяна

16 ноября Георгий, Иосиф

18 ноября Галактион, Григорий

19 ноября АлександрА, Герман, Евфросиния, Клавдия, Матрена, Павел

20 ноября Валерий, Кирилл, Лазарь, Федот, Богдан

21 ноября Гавриил, Михаил, Рафаил

22 ноября Матрена

23 ноября Родион

24 ноября Викентий, Виктор, Максим, Степанида, Федор

25 ноября Иван, Нил

26 ноября Герман, Иван, Никифор

27 ноября Григорий, Филипп

28 ноября Гурий, Дмитрий

29 ноября Матвей

30 ноября Григорий, Лазарь

Декабрь

1 декабря Платон, Роман

2 декабря Адриан

3 декабря Анатолий, Анна, Григорий, Прокл

5 декабря Архип, Михаил, Петр, Прокопий, Цецилия, Ярополк

6 декабря Александр, Алексей, Григорий, Макар

7 декабря Августа, Екатерина

8 декабря Климент, Петр

9 декабря Георгий (Егор, Юрий), Иннокентий, Яков

10 декабря Всеволод, Гавриил, Роман

11 декабря Стефан, Федор

13 декабря Андрей

14 декабря Наум

15 декабря Андрей, Афанасий, Иван, Стефан

16 декабря Савва

17 декабря Варвара, Иван, Ульяна

18 декабря Гурий, Савва

19 декабря НиколаЙ

20 декабря Антон, Иван, Нил, Павел

21 декабря Анфиса, Кирилл

22 декабря Анна, Софрон

23 декабря Ангелина, Иван, Стефан

24 декабря Даниил

25 декабря Александр, Спиридон

26 декабря Аркадий, Арсений, Евгений, Орест

28 декабря Стефан, Трифон

30 декабря Даниил

31 декабря Зоя, Михаил, Модест, Семен

Женские христианские имена и их значения

Христианские имена девочек на Руси начали активно использоваться только в X веке. В те времена уже существовала система древнерусских имен, к ним постепенно начали добавлять христианские имена девочек из церковного календаря. В этот период крещение стало обязательным обрядом, и новорожденных регистрировала только церковь, имена в те времена давали детям по месяцесловам (Святцам). Следует отметить, что на каждый день месяца записаны имена Святых, которые чтятся в Русской Православной Церкви. Родители считали, что ребенок будет жить под покровительством Святого после получения христианского имени.

На данный момент насчитывается огромное количество христианских имен девочек, которыми можно наделить своих малышек. При крещении, которая стала традицией русского народа, священник может перевести имя малышки в церковнославянскую форму и покрестить ребенка под этим именем, если выбранное для девочки имя отсутствует в православном месяцеслове. Естественно, священник заранее предупреждает родителей об этом, и девочка Анжела после крещения будет иметь имя Ангелина, Оксана — Ксения, Жанна — Иоанна, Светлана — Фотиния и т.

д. Мы надеемся, что нижеследующий список поможет вам подобрать красивые христианские имена девочек.

Список христианских имен для девочек и их значения:

На букву А

Августа

Агапия

Агафа

Агафия

Агафоклия

Агафоника

Аглаида

Агна

Агния

Агриппина

Агрира

Акепсима

Акилина

Алевтина

Александра

Алла

Аменония

Амонафа

Анастасия

Анатолия

Ангелина

Андропелагия

Анимаида

Анимаиса

Анисия

Анна

Антонина

Антония

Анфиса

Анфия

Анфуса

Аполлинария

Аппия

Апфия

Ариадна

Арсения

Артемия

Архелая

Аскитрея

Асклиада

Асклипиада

Асклипиодота

Асфея

Афанасия

На букву В

Валентина

Валерия

Варвара

Варсима

Василисса

Васса

Вевея

Вера

Вероника

Вивея

Викторина

Виринея

Вриена

На букву Г

Гаафа

Гаиана

Гаиания

Гали

Галина

Глафира

Гликерия

Голиндуха

Горгония

Готия

Гравса

Гуделия

На букву Д

Дамара

Дария

Дасия

Денеготия

Дигна

Дикторина

Динара

Домината

Домна

Домника

Домнина

Дорофея

Дросида

Дуклида

На букву Е

Ева

Еванфия

Еввула

Евгения

Евдокия

Евдоксия

Евлалия

Евлампия

Евникия

Евпраксия

Евстолия

Евтихия

Евтропия

Евфалия

Евфимия

Евфрасия

Евфросиния

Екатерина

Елена

Елеса

Еликонида

Елисавета

Емилия

Еннафа

Епистимия

Епихария

Ермиония

Еротиида

Есия

Есфирь

На букву З

Зинаида

Зиновия

Злата

Зоя

На букву И

Иерия

Иерусалима

Илария

Индика

Иоанна

Иоанникия

Иовилла

Ипомона

Ираида

Ирина

Исидора

Иулиания

Иулитта

Иулия

Иуния

Иуста

Иустина

Ия

На букву К

Каздоя

Калерия

Калиса

Каллиника

Каллиопия

Каллиста

Каллисфения

Калодота

Капитолина

Касиния

Кассия

Керкира

Кетевань

Кикилия

Киприана

Киприлла

Киприна

Кира

Кир-Анна

Кириакия

Кириена

Кирилла

Кирия

Клавдия

Клеопатра

Конкордия

Крискентия

Ксанфиппа

Ксения

Курдува

На букву Л

Лариса

Леонида

Леонилла

Лептина

Ливия

Лидия

Лия

Лукина

Лукия

Любовь

Людина

Людмила

На букву М

Мавра

Макария

Македония

Макрина

Малфефа

Мамелхва

Мамика

Мамфуса

Манефа

Маргарита

Мариам

Мариамна

Марина

Марионилла

Мария

Маркелла

Маркиана

Маркия

Мартина

Марфа

Мастридия

Матрона

Мелана

Мелания

Мелитина

Милица

Минодора

Миропия

Митродора

Митрофан

Михаила

Моико

Муза

На букву Н

Надежда

Нана

Наталия

Нема

Неонилла

Неофита

Ника

Нимфодора

Нина

Нонна

Нунехия

На букву О

Олдама

Олимпиада

Ольга

Ореозила

На букву П

Павла

Параскева

Парфагапа

Патрикия

Пелагия

Перпетуя

Петрония

Пиама

Плакилла

Платонида

Полактия

Поликсения

Поплия

Потамия

Потенциана

Препедигна

Прискилла

Просдока

Проскудия

Пульхерия

На букву Р

Раиса

Рафаила

Рахиль

Ревекка

Ридора

Рипсимия

Руфина

На букву С

Савина

Саломия

Сарра

Сатурнина

Светлана

Севастиана

Сеия

Серафима

Симферуса

Синклитикия

Сира

Снандулия

Соломония

Сопатра

Сосанна

Сосипатра

София

Стефанида

Стратия

Сусанна

На букву Т

Тавифа

Таисия

Тамара

Татиана

Татта

Текуса

Трифена

На букву У, Ф

Уирко

Фавста

Фаина

Фауста

Февея

Феврония

Фекла

Феодора

Феодосия

Феодота

Феодотия

Феодулия

Феоклита

Феоктиста

Феонилла

Феопистия

Феосевия

Феотима

Феофания

Феофила

Фервуфа

Фессалоника

Фессалоникия

Фея

Фива

Фивея

Филиппия

Филицата

Филицитата

Филонилла

Филофея

Флавиана

Фомаида

Фотида

Фотина

Фотиния

Фронтина

На букву Х

Хариесса

Хариса

Харита

Харитина

Хиония

Хриса

Хрисия

Хрисоплока

Христина

Христодула

На букву Ц, Ш

Цецилия

Шушаника

На букву Э

Эдисса

Эстер

Крещение ребенка — что нужно знать?.

Статьи компании «Melman»

На сегодняшний день обряд крещения занимает очень важное место в жизни практически каждого православного человека. Каким образом проходит таинство крестин, что требуется от крестных родителей и что необходимо знать родителям ребенка?

В каком же возрасте стоит крестить ребенка?

Не существует никаких четких ограничений по поводу этого. Но все же рекомендовано крестить малыша в раннем возрасте. С ребенка, таким образом, будет снят первородный грех и он становится членом церкви. Рекомендовано крестить малыша после сорока дней с момента рождения ребенка. Это объясняется тем, что именно в течение этого периода времени мать ребенка находится в физиологической нечистоте, и она не может присутствовать в храме, а ведь ее присутствие так необходимо младенцу. По истечении сорока дней с момента родов над матерью читают молитву, и с этого момента она может быть допустима в храм, может также участвовать в таинстве крещения своего ребеночка.

Также церковь рекомендует крестить деток в возрасте восьми дней.

Именно находясь в таком возрасте, Иисус посвятили своему Отцу Небесному. Креститься может и взрослый человек. Для этого ему следует пройти катехизацию, после этого с взрослого человека будет снят и первородный грех, и все остальные грехи. Для детей обряд крещения лучше всего проходить  в младенческом возрасте, так как ребенок в это время практически всегда спит, и ему не предстоит испытать очень сильный стресс от незнакомой ему обстановки и от скопления множества незнакомых людей.

Что необходимо для крещения?

Для крещения ребенка необходимо иметь нательный крестик, обычно его по традиции покупает крестный отец малыша, крестильную рубашку, наряд или платье — это покупает крестная мать. При выборе наряда стоит обратить внимание на то, чтобы он был комфортным и приятным, чтобы ткань была мягкая. Крестик лучше всего приобретать из серебра. Крестики продаются в церкви или же в магазинах. Но стоит помнить о том, что в церкви крестики уже освящены, а тот крестик, который был приобретен в магазине, нужно обязательно посвятить. Также обязательно иметь крыжму.

Крыжма является белой ажурной пеленкой, в ней малыша принимают из купели. Крыжма обязательно должны присутствовать в обряде крещения. Она является реликвией и хранится годами. Очень часто на уголке крыжмы вышивается дата крещения ребенка и его имя. После крещения крыжма становится наделена большими силами исцеления малыша, в том случае, если  в дальнейшем он заболеет. Крыжму также должна приобретать крестная мама. Некоторые родители приобретают для обряда крещения специальный мешочек, в котором в дальнейшем будут сохраняться отрезанные волосики малыша. Иногда покупают библию с атласной обложкой.

                 

 

Если ли такие дни, когда запрещено крестить ребенка?

Таких дней нет. Ребенка можно крестить в абсолютно любой день, даже и на Пасху. Самое главное обговорить со священнослужителем заранее дату крещения и время. Конечно же, что не рекомендовано назначать день крестин на дату церковного праздника, так как это может вызвать некоторые сложности, касающиеся технической организации.

Что входит в таинство крещения?

Крещение проводят зачастую в храме, но допускается проведение этого таинства и за пределами храма. Длится крещения около получаса (иногда час). Священник сначала зачитывает молитвы-запреты. Таким образом, он именем Господа изгоняет от ребенка сатану. После этого крестные родители малыша три раза отрекаются от сатаны и три раза провозглашают духовное соединение с Христом как с Богом и как с Царем (если ребенка крестят в таком возрасте, когда он может самостоятельно говорить, то не крестные родители это говорят, а он сам). Далее Священник три раза читает Символ Веры и освящается масло (елей) и вода. Ребенка мажут елеем, как символ того, что теперь он присоединился к рядам Христовой Церкви.

Крещаемому дают имя, которое должно быть только христианским, после чего его трижды опускают в священную воду. Из воды малыша принимают в крыжму. Дальше священник проводит Таинство Миропомазанья. Читают Евангелие и Апостол, во время этих молитв малышу остригают небольшой пучок волос, а на шею надевается крестик. Это символизирует то, что теперь ребенок уже христианин.

Позволено ли крестить ребенка дома?

Обряд крещения символизирует то, что человек приобщается к рядам церкви. После того, как он проходит таинство крещения, становится полноправным членом церкви. После этого человек называется дочерью или сыном Бога. По этой причине мальчиков вносят в алтарь, ведь туда могут входить лишь священнослужители, а девочки в церкви целуют иконы, обычно к которым не прикладываются. Это все придает особое значение полноправности человека в храме. Это объясняет то, что ребенка можно крестить дома, но лучше всего это сделать в церкви, так как именно там оно имеет наиболее полноценный смысл.

Кто может быть крестными родителями?

Крестными родителями ребенка должны быть лишь христиане. Кумовьями не могут быть: иноверующие, неверующие и некрещеные. Также крестными родителями для ребенка не могут стать члены разных культовых организаций, сект, также грешники. Нормы Церковного Права гласят, что крестными родителями не могут стать: монахи и монахини, психически больные люди, несовершеннолетние люди (по той причине, что у них еще не сформировано до конца религиозное развитие), родители для собственных деток, люди, которые состоят между собой в браке, жених и невеста (так как супружеская жизнь между людьми, что состоят в духовном родстве, недопустима). Обычно крестных выбирают двое, но в некоторых случаях крестный может быть и один, для мальчика – крестный папа, для девочки – крестная мать. Это абсолютно не противоречит канонам. Выбирая крестных для своего малыша, нужно обращать внимание на то, насколько хорошими советчиками и духовными наставниками они будут для ребенка.

Перед тем, как крестить ребенка, крестные должны исповедаться, чтобы к таинству они могли приступить с чистой совестью. На крестных лежит очень большая ответственность, ответственность за духовное воспитание ребенка, они должны научить малыша основам веры, позаботиться о нем в трудную минуту, поддержать, подсказать что-то. Относительно материальной поддержки, то это забота родителей. Крестные могут дарить подарки ребенку, но будет лучше всего, если эти подарки будут иметь религиозное содержание.

Если ли какие-либо требования к одежде присутствующих во время крещения?

Никаких особых требований нет, но все же каждый присутствующий, выбирая свой наряд, должен понимать, в чем суть крещения. Одеваться нужно по-христиански. Ведь в храме не стоит привлекать внимания к себе, лучше, конечно же, сосредоточится на цели своего прихода сюда, на молитве. Что касается женщин, то им нужно обязательно помнить о платках или косынках, лучшим вариантом из одежды будет длинная юбка.

Какие требования к процессу имянаречения?

Перед крещением всегда происходит наречение ребенка именем. Имя должно обязательно быть христианским. Имя ребенку дают родители, после этого имя регистрируется в сертификате о рождении. Церковь на изменение имени не имеет права влиять. Малышу можно дать и второе имя – церковное, оно может отличаться от имени, которое зарегистрировано в сертификате о рождении. Церковные имена применяют в церковных обрядах, а зарегистрированные имена в обычной жизни. Церковное имя ребенка соответствует имени святого, который имеет наиболее близкое имя, данное при рождении.

Почему матери запрещается присутствовать в обряде?

Это требование соблюдают не во всех храмах. Традиционно обеим родителям позволено присутствовать при крещении, в особенности, если ребенок еще маленький, ведь обряд крещения является их обязанностью. Перед тем, как проводится таинство, священник читает очистительные молитвы.

Как празднуют крестины?

После окончания крещения, отмечают крестины. Накрывают торжественный стол, который символизирует значимое событие в семье. Самые главные гости на крестинах – это крестные родители. На празднике все желают ребенку, чтобы он рос здоровым, успешным, счастливым, гости преподносят подарки. Лучше дарить подарки, которые имеют духовное содержание. По окончанию празднования последними уходят кумовья. Так празднование заканчивается.

Церковное имя мира при крещении. Список красивых вариантов и их значения

Можно ли крестить ребенка другим именем — этот вопрос с нынешней модой на иноземные имена крайне актуален в наше время. Узнайте, как на него отвечает церковь. Кроме этого, о крестильном имени сложено множество поверий.

Второе имя при крещении — поверья

Сложено огромное количество примет о детях . Ряд суеверий дошел до наших дней. Во все времена родители стремились защитить своих детей от злого колдовства. И один из способов сделать это — крестить под именем, которое будет знать ограниченный круг людей.

В языческие времена у человека было несколько таковых. Кроме того, было еще и тайное имя . Его знали только самые близкие — побратимы, члены семьи, иногда будущая супруга. Зная, как зовут человека, можно навести на него порчу или приворот. Без обладания этой информации сотворить злое колдовство будет на порядок сложнее — не каждый маг способен на такое.

С приходом христианства немногое изменилось в этом вопросе. По-прежнему родители стараются защитить детей с помощью тайного «псевдонима», данного при крещении. Если ведьма не будет знать его, она не сумеет причинить серьезного вреда.

Мнение церкви

На вопрос о том, можно ли крестить ребенка под другим именем, церковь отвечает положительно. Сейчас отказывать в крещении, разумеется, не будут никому, но в старину такой выбор оставался за священником. Как правило, давали то, которое носил святой, почитаемый в день рождения малыша. Сейчас же это выбор лежит только на его родителях, которые решают крестить ли ребенка другим именем, а не тем, что написано в документах.

Внимание! Расшифрован ужасный гороскоп Ванги на 2019 год:
3 знака Зодиака ждёт беда, только один знак может стать победителем и обрести богатство… К счастью, Ванга оставила инструкции по активации и дезактивации предначертаного.

Для получения пророчества нужно указать имя данное при рождении и дату появления на свет. Также Ванга добавила 13 знак Зодиака! Советуем держать свой гороскоп в тайне, велика вероятность сглаза ваших действий!

Читатели нашего сайта могут получить бесплатно гороскоп Ванги>> . Доступ может закрыться в любой момент.

Сейчас это решение крайне актуально — мода меняется, и христианские имена выбирают не всегда. Так, если малышу дано не православное имя, его стоит окрестить под другим. Чаще выбирается одно из носимых святыми, которые почитаются в дату обряда. Кстати, когда встает вопрос о времени крещения , советуют подбирать день, когда имена ребенка и святого будут совпадать.

Священники рекомендуют все же использовать одно имя и в документах, и в повседневной жизни, и во время крещения. Одна из причин — родители часто забывают то, под которым ребенок был крещен. Когда человек вырастет, он не будет знать своего истинного имени. Это неправильно, когда верующий человек не обладает такой информацией.

Забывается часто также, что упоминать в молитвах нужно крестильное имя. Исповедь, причастие, венчание и даже личные молитвы близких — для всего этого требуется его знать и помнить. Если вы уверены, что не забудете, как зовут вашего малыша после крещения, можете объяснить ситуацию священнику. Скорее всего, он пойдет вам навстречу.

Крестить другим именем взрослого

На вопрос церковь отвечает неоднозначно. Если человек не воцерковлен, это разрешается, как и в случае с младенцем. Если речь о крещеном, который не знает, под каким его крестили, никакого запрета здесь нет. Выше уже сказано, что родители часто забывают крестильные «псевдонимы» детей, если они отличаются от тех, что указаны в документах.

Но чаще всего речь идет о снятии серьезной порчи или проклятия . Если нет другой возможности справиться с сильным черным колдовством, можно окреститься заново, принять новое имя и скрыться от негативной программы и темного мага. Повторное крещение поможет снять даже порчу на смерть, за что берется не каждый целитель.

Правда, к такому решению магической проблемы церковь относится негативно. Как минимум, потому, что это относится к колдовству. Если у человека нет причин для повторного воцерковления , которые указаны выше, ему, скорее всего, откажут.

В целом, крестить ребенка или некрещенного взрослого под иным именем можно. Разрешается повторное крещение для человека, который не знает, под каким его окрестили в детстве. Но если речь идет о снятии негатива магического характера, такое церковь не одобрит.

Крестины — это обряд принятия гражданина в лоно церкви, сопровождающийся дарованием ему личного имени, а также права присваивать христианские атрибуты и участвовать в жизни христианской общины.

Испокон веков новорождённому ребёнку при крещении давали имя святого . Как и тогда, в наши дни можно избрать ребёнку в качестве небесного покровителя человека, который прославился в своей жизни делами или подвигами во имя Веры и Церкви. С этим именем человек рождается, с ним ему и умирать.

Имена несут в себе скрытый смысл, в них шифр. Например, имя Мария с древнееврейского переводится как «горькая», «любимая», «упрямая» или «безмятежная», Аврора – олицетворяет рассвет или утреннюю звезду (его нет в Святцах), Мирослав – славящий мир (также отсутствует упоминание в Святцах), ославляемый миром, Захар – памятуемый Богом и т.д.

Считается, что имя «предрекает» судьбу своего владельца по принципу «как корабль назовёшь, так он и поплывёт».

Обычно при крещении выбирают для ребёнка женское или мужское имя греческого или древнееврейского происхождения из тех, которые упоминаются в Священном писании и церковных канонах. Славянские или латинские имена в большинстве случаев не имеют аналога в Православной ономастике. В таком случае ребёнок нарекается другим подходящим именем.

Соответствие даты рождения и дня памяти святых

Имя выбирают родители по Святцам, оно будет являться каноническим. Святцы – это списки имён святых, структурированный по месяцам и дням их почитания Русской Православной Церковью. Подвиги в её славу совершались во все века как мужчинами, так и женщинами. Поэтому есть мужские и женские варианты имён, хотя по статистике больше первых.

По церковному порядку ребёнка нарекают в честь святого не день в день, а на 8 день от рождения, либо на 40.

Например, если мальчик родился 1 апреля, то он будет назван в честь Иоанна священномученика, мученика Петра, епископа Стефана или епископа Симеона и т. д. Вряд ли родители захотят иметь в семье Вафусия, Малха или Силу, день празднования которых 8 апреля. Выбор есть всегда.

Почему на восьмой день? Согласно библейским рассказам, божественное чудо творения длилось 7 дней, а на восьмой Господь сошёл на Землю. Таким образом нашим предкам удавалось вписать ребёнка в систему религиозного мировоззрения того узкого мирка, в котором он появился на свет.

Но чаще всего, по православной традиции, крестили младенца именно спустя 40 дней с момента его появления на свет . В эти у ребёнка налаживается работа жизненно важных систем органов: дыхательного, зрительного и слухового аппарата. Считается, что после месяца-полутора малыш вполне способен воспринимать окружающий мир и узнавать предметы и людей в нём.

В самобытной христианской истории существует немало достойных имён, подходящих для крещенных мальчиков и девочек, и каждое что-нибудь, да значит. Когда человек желает покреститься в уже осознанном возрасте, то священнослужитель может попросить изучить жития святых. Это делается для того, чтобы не просто «назваться», а чтобы следовать примеру, каковыми для современного обывателя и должны являться люди, причисленные к лику святых.

Можно ли назвать малыша по-одному, а крестить по-другому?

Если родители хотят наречь ребёнка тем именем, которого нет в Святцах, то тут возникает проблема выбора альтернативного имени. Перед многими родителями встает вопрос: можно ли назвать малыша одним именем, а крестить другим? Стоит учесть, что церковь не одобряет разделения на гражданское и православное имя для человека.

Примеры прецедентов в среде монашества, княжеских лиц в прошлом и католических храмов тут неуместна. Инок, отрекаясь от собственной жизни, мира и цивилизации превращается в другого человека. Во времена правления русских князей, святых в святцах с подобными именами не существовало, поэтому и пришлось Владимиру Святославовичу стать Василием, а его бабушке Ольге Еленой. А для того чтобы «зваться» Аннами — Мариями нужно быть католиком….

Итак, можно ли при крещении дать малышу другое имя, чтобы у ребенка их было два? На самом деле, большинство священников советует не давать детям двойных имён.

Нужно ли второе, если первое православное?

Если ребёнку при рождении дано православное имя, то второе выдумывать нет смысла . Существуют поверья о людях, которых в жизни преследуют хвори, неудачи, неуверенность в себе, душевный и психический дисбаланс, когда в одной и той же жизни они отзываются на два различных имени.

Если при рождении назвали не по-православному

Имя при крещении меняют лишь в том случае, если самое первое имя из разряда «нерусских», т.е. не содержится в святцах. Разумным выходом в этом случае выбрать созвучное имя. Например, Анжела – Ангелина, Ян – Иоанн и т.д.

Либо совсем непохожее, несозвучное. Например Светлана – Фотина, Богдан – Феодот и т.д.

Такие имена подлежат «переводу» на православные. Но есть исключения. Например, в случае если ребёнка зовут Леопольд, Эсмеральда, Аврора, Добрыня, Святогор и т. д. Тогда необходимо будет избрать «новое» имя, для Храма.

Как выбрать?

Второе имя при крещении ребёнка родители выбирают по дню рождения , либо по дню крещения, по Святцам на 8 – ой день от появления на свет или 40, либо по обету (например, беременная женщина в молитвах часто просила о помощи какого-то конкретного святого и обещала при хорошем стечении обстоятельств назвать ребёнка его именем). Реже – то имя, которое «просто нравится» родителям.

Список красивых вариантов и их значения

Далее представляем список красивых православных женских и мужских имен, а также их значения и даты именин, чтобы помочь вам определиться, какое из них дать ребенку в качестве первого и единственного или чтобы у него их было два.

Для мальчиков

В миру	В православии	Дата именин
Соломон	Саламан	5 февраля.
Дмитрий	Димитриан	28 мая, 1, 5 и 16 июня, 8 ноября.
Захар	Захария	22 сентября, 18 декабря, 4, 21, 24 февраля, 6 апреля.
Мирослав	Мирон, Вячеслав	14 января, 8 февраля, 17 марта, 16 августа.
Давыд	Давид	18 марта, 2октября.
Юрий	Георгий
Платон	Платон	4,18 апреля, 22 июля. 9, 15 августа, 1 декабря.
Архип	Архипп	5 декабря, 17 января, 20 марта, 19 июля.
Артём	Артемий	2, 13 ноября, 26 февраля.
Владислав	Владислав	7 октября.
Касьян	Кассиан	13 марта.
Филат	Феофилакт	21 марта.
Юлиан	Иулиан	29 марта.
Ян	Иоанн	9, 12 апреля, 6 марта.
Нефёд	Мефодий	19 апреля, 24 мая.
Дементий	Дометий	21 марта, 20 августа, 20, 29 декабря.
Кузьма	Косма	1 мая, 14 ноября, 16 августа.
Алфёр	Елевферий	17 августа, 28 декабря.
Фрол	Флор (не опечатка)	31 августа, 31 декабря.
Асей	Осия	9 сентября, 30 октября, 29 декабря.
Свирид	Спиридон	10 апреля, 25 декабря.
Богдан	Феодот	28 сентября,25 октября, 11 июня, 17 июля.
Степан	Стефан	28 декабря, 24 января.
Остап	Евстафий	3 октября, 17 января, 20 июля.
Ермолай	Ермолий	8 августа.
Прокоп	Прокопий	20 апреля, 12 марта, 8, 21 июля, 29 сентября,13 октября,14, 23 ноября, 5, 7 декабря, 3 января.

В последнее время появилась «мода» называть детей «устаревшими» именами, теми, что как будто пахнут нафталином из старого комода. Но, как говорится: всё новое-это хорошо забытое старое. Важно в погоне за диковинными созвучиями не переборщить . У родителей амбиции, желание выделить именно своего ребёнка, но ребёнку с этим именем ещё предстоит жить. Естественно конституционное право, по которому после совершеннолетия можно сменить паспортное имя на любое понравившееся никто не отменял. Но и доводить дело до крайностей также не стоит.

Для девочек

В миру	В православии	Дата именин
Алиса	Александра	19 ноября, 31 мая.
Виктория	Ника	23 марта, 29 апреля, 8 мая.
Валерия	Калерия	6 мая, 20 июня.
Стелла	Есфирь	6 января.
Арина	Ирина,Ариадна	29 апреля, 18 мая, 10,26 августа, 1 октября, 4 сентября.
Ванесса	Иоанна	3, 24 мая, 10 июля. 12 декабря.
Полина	Павла	23 февраля.
Диана	Артемия	20 июня.
Марина	Маргарита	15 декабря, 8 февраля, 30 июля, 14 сентября.
Снежана	Хиония	29 апреля, июля, 17 октября.
Изабелла	Елисавета	7 марта, 7 мая
Роза	Сусанна	19 июня,24 августа.
Виолетта	Ия	24 сентября.
Лада	Евладя (от м.и.Евладий)	21 января.
Дана	Федора	27 ноября, 12 января, 29 апреля, 9 июня.
Дина	Динара, Евдокия	13 июля, 14 марта, 17 августа.
Милана	Людмила	29 сентября,11 ноября,13 января.
Аглая	Харита	14 июня, 18 октября.
Руслана	Лионилла, Неонила	10 ноября, 29 января.
Карина	Екатерина	7 декабря.

Существует огромное многообразие имён. Все их невозможно перечислить. Нарекая именем новорождённого, человек, ответственный за его становление в этом мире, должен помнить, что оно определяет судьбу.

Подумайте, стоит ли давать двойное имя (касается тех, чьих аналогов не найти в Святцах). Если есть полная уверенность в том, что цель оправдывает средства, то можно смело стоять на своём выборе.

Церковь даёт своим прихожанам право выбора. Но конкретно по каждому имени, которого нет в Святцах нужно договариваться с самим батюшкой, осуществляющим обряд. Он либо учтёт пожелания родителей, либо откажет, но поможет советом сделать правильный выбор. Например, взять другое, созвучное имя или выбрать из списка святых на конкретный день. В любом случае каждый человек, желающий приобщиться к Церкви, сможет пройти таинство Крещения, вне зависимости от того, как он был наречён. Святая Церковь примет каждого.

13Май

Выбор имени при крещении – пошаговая инструкция

С испокон веков имя имеет огромное значение. Это не просто персонализация человека, оно рассказывает о своем владельце, дает небольшую, но емкую характеристику. Взять, к примеру, Адама – первый человек, чье имя означает «родоначальник человечества» . Его жена, Ева – «дающая жизнь».

Традиция брать имя при крещении

С распространением христианства, имена, присущие израильтянам, получили большое распространение. Наглядно это можно проследить в Новом Завете: Бог нарекал людей новыми именами, давая точные обозначения каждому и определяя их места в этой жизни. Например, израильское имя Симон означает: «Он (Бог) услышал».

Как написано в Библии, Бог назвал Симона Кифом, что означает – камень (Петр). Так получил свое имя апостол Петр.

С тех пор повелось брать при православное имя – после совершения таинства человек начинает новую жизнь с Богом.

Выбор имени в соответствии с православными традициями

Православные имена даются в честь святых. Это не просто красивое, благозвучное имя, это – небесный покровитель, который является ходатаем перед Богом. За неким образом стоит духовная личность и судьба, которая окажет влияние на жизнь ребенка.

Для того чтобы выбрать имя, достаточно свериться с церковным – возможно день рождения или ближайшая дата являются днем памяти святого. Например, день памяти мученицы Ирины Египетской приходится на 18 сентября. Таким образом, девочке, рожденной в этот день или ближайший, дают имя в ее честь, в соответствии с месяцесловом. Кстати, называть человека, празднующего свой день рождения именинником стали именно по этой причине – пока он отмечает свой день рождения, христиане празднуют именины в честь святого. Это прочно укоренилось в сознании и теперь именинниками называют людей, празднующих свой день рождения. Хотя на самом деле именины (еще называют днем Ангела) – это день памяти святого.

В России не было строгих правил выбора имени младенцу . Обычно его выбирали в день рождения, а не на восьмой день, когда проводится крещение. Также существовала традиция называть ребенка в честь святого, которому был дан обет – будущий покровитель выбирался заранее. Как правило день рождения и день памяти не совпадали в таких случаях, поэтому именинами выбирался день (если их несколько в году), ближайший к рождению ребенка.

Однако не всегда в календаре есть желаемые имена. В этом случае можно подобрать созвучное или имеющее схожее обозначение. Например, Егор, Юрий и Георгий имеют одного покровителя – Георгия Победоносца. Святой особо почитается в православной и католической церквях и является покровителем воинов, земледельцев и скотоводов.

Исключения составляют имена Иисуса Христа и Богоматери – из глубоко уважения. Однако именем Мария можно назвать в честь одной из святых.

Выбор или смена имени во взрослом возрасте

В современном обществе мода на имена меняется также часто, как и остальные тенденции. Зачастую родители, стараясь выделиться, дают своему ребенку редкое имя, не задумываясь о том, как оно будет сочетаться с фамилией и отчеством, а также – какое влияние окажет на жизнь малыша. Поэтому, даже если рождение приходится на день памяти святого с редким, для нашего времени, именем, не стоит давать его новорожденному. Лучше подобрать созвучное или не столь необычное . Так, имена Анемподист или Акакий хоть и являются напоминанием о святых, но все же вышли из повсеместного употребления. Например, 20 мая в святцах сразу несколько святых: Авив, Зенон, Фаддей, Исидор, Стефан, Михаил, Иосиф. Из всех перечисленных привычными являются имена Иосиф и Михаил. Следовательно, они и являются предпочтительными для выбора. Также рекомендуется обратить внимание на имена апостолов – Петр, Павел, Иоанн. Они были востребованы как на заре христианства, так остаются популярными и сейчас.

Бывают случаи, когда человек, будучи взрослым, хочет принять крещение и сменить имя. Здесь можно предложить два варианта: самостоятельный выбор по месяцеслову или помощь священника. Во втором случае служитель делает перевод имени в церковно-славянскую форму: Оксана – Ксения, Марта – Марфа, Леон – Лев.

Двойные имена

Категории: , / / от

Имена для крещения детей, если придерживаться традиций, нужно выбирать так: ребенок должен быть назван именем святого, в день поминовения которого он родился, или который приходится на день крещения.

Также православными христианами приветствуется другая традиция, когда ребенка называют в честь святого, который особенно почитается этой семьей. Конечно, в наше время не все родители соблюдают этот порядок, хотя еще не так давно в православии был специальный обряд наречения, который был действительно главным событием для семьи и его проводили примерно через неделю после рождения малыша.

Крестили же ребенка через 40 дней, если ничего этому не препятствовало.

В наше время наречение не является особым событием, но очень часто ребенка называют крестильным именем. То есть крестильное имя является личным.

Если следовать церковным канонам, то крестильное имя и будет самым правильным, так как дает его не человек, а Бог, ведь он управляет датой рождения человека.

Сейчас возвращение к каноническим именам – очень актуально, ведь мода на необычные имена проходит, а православные имена становятся более ценными и значимыми.

Взрослый и крестильное имя

Очень часто случается так, что человек живет очень долгое время некрещеным. Однако он мечтает о небесном покровителе и хочет приобщиться к традициям православия. Но что ему делать, ведь имя у него уже есть, и менять его он не собирается. Во время обряда крещения такому человеку не меняют имя, а дают второе: его нарекают или в честь святого, имя которого более подходит к его первому личному имени, или в честь святого, чей день памяти отмечают в этот день. Чем же отличается первое – личное имя от имени, данного при крещении?

Объясняем: имя, которое дано при крещении, – существует для души, духовной и религиозной жизни. А то, которое было дано первым – мирское – для обычной жизни.

Иногда бывает так, что человеку уже изначально было дано каноническое имя, тогда второе имя не нужно.
Имя, данное при крещении взрослому человеку, – очень важно, это говорит о том, что он приобщился к традициям православия, которые неразделимы с русской культурой.

Различия имен в православном календаре

Просматривая православный календарь, можно заметить, что формы имен в нем и литературе, а особенно в обычной речи — очень отличаются. Иоанн – Иван, Феодор – Федор, Алексий – Алексей, Татиана – Татьяна и т.д.
Отчего же так происходит? Очень много имен в православный календарь попало из культуры других стран, в русском языке они изменились, так как произносятся по-другому.

Множество имен пришло из древнееврейского, древнегреческого, латинского и других языков. Конечно, они сильно отличались от древнерусских имен, и от этого получался большой контраст. Поэтому была необходима адаптация, и шла она несколькими путями.
Произошли перестановки в разговорном языке: греческая [ф] – была в некоторых именах заменена на [п], [тэта] поменялась на [ф] – поэтому появились имена Степан, Филипп, Федор и некоторые другие. [h] в имени Helga была заменена на [о] – так появилась Ольга. Также в разговоре было выпадение некоторых звуков – Авксентий – Аксентий, Дионис – Денис. А в других словах наоборот звуки добавлялись – Ксения – Аксинья, Иоанн – Иван.

Издавна на Руси существовало две формы: письменная форма имен (как они писались) и славеноросская лексика.

Основной особенностью было то, что использовались два языка: церковнославянский (на котором писались тексты для церкви и литературные произведения), а также деловой русский – на котором создавались социальные тексты и частная переписка.

Церковнославянский – правильный язык — все имена писались правильно и полностью, а в частной и деловой переписке существовали уменьшительные формы.

Имя, отчество, фамилия

Выбрать имя для крещения – довольно сложно, потому, что количество имен, которые рекомендованы церковью, ограничено. Еще это сложно и потому, что имя, которое дается при крещении, влияет на всю жизнь человека.

Современные имена по звучанию очень отличаются от звучания церковных имен. К тому же новые современные имена не имеют никакого отношения к святцам.

И возникает вопрос – как же выбрать крестное имя для ребенка?

Чаще всего имя для Крещения выбирают, основываясь на дате рождения ребенка, близкая дата дает день именин и имя святого. Если имя святого не очень изменилось за прошедшее время, то это имя становится и личным именем: Арсений, София, Александр, Анна.
Существует еще другой путь: вначале выбирается имя, а потом подбирается имя из святцев, которое наиболее подходит. Именины в таком случае могут быть позже на полгода от дня рождения.

Но все эти способы — неудачны и неполны, если имя не сочетается с отчеством и фамилией. Дети с именами — Нил Протасов или Серафима Неугоднова вряд ли будут благодарны родителям за такие несозвучные и, однозначно, редкие имена.
Фамилия – это слово с самого начала обозначало «семью». С давних времен это наследственное наименование, которое говорит о том, к какому роду этот человек принадлежит.

И хотя сейчас нет родовых и сословных различий, звучание и то, откуда произошла фамилия, помогает в том, чтобы различить какие фамилии принадлежат «знатным», а какие являются «прозвищами», которые присваивались крестьянам после того, как был введен Закон о полной и всеобщей паспортизации.

Наряду с именем и фамилией существует еще и отчество, которое также было принято по славянским традициям. И также отчество должно быть созвучным с именем и фамилией.

Нужно еще отметить, что называть сыновей в честь отца, а дочерей в честь матери считается неправильным, так как дети с такими именами вырастают раздражительными и постоянно ссорятся с родителями.

Нельзя называть детей именами умерших родственников, особенно тех, которые погибли при трагических обстоятельствах.
И не забывайте об инициалах. Нужно проверить сочетание первых букв фамилии, имени и отчества, чтобы не возникало неприятных ассоциаций.

Славянские имена

Сейчас очень велико тяготение людей к древнейшей русской культуре, люди начали отходить от влияния Запада и поэтому стараются назвать ребенка русским именем. Нужно отметить, что многие имена, которые сейчас носят многие – Елена, Константин, Ирина – это византийские имена, которые пришли на Русь с приходом христианства.

Есть множество истинно славянских имен, которые раньше были запрещены церковью, так как были даны в честь языческих богов. Однако все чаще и чаще детей стали называть именно славянскими именами.

Вновь детей стали называть старорусскими, болгарскими, польскими именами – Снежана, Лада, Милана и т.д.

Но нельзя сказать, что красивое славянское имя – это просто мода. Ранее на Руси человека называли двумя именами (не кажется ли вам, что это схоже с тем, о чем мы говорили выше: личное имя и крещенное имя?). Одно имя было ложным, которым называли все, а другое – скрытое, которое знал только сам человек и его близкие. По мнению древних славян – это помогало в защите человека от злых духов и злых людей. И обычно первое имя было некрасивым – Злоба, Некрас и т.д., для того, чтобы злая судьба ушла от человека…

Позже проводили обряд, при котором человек получал второе имя – уже взрослое, серьезное. Такое имя давали на основании характера, происхождения.

Славяне – такой народ, который был очень близок к природе. Поэтому имена чаще всего были связаны с окружающим миром: Святослав, Лада, Добрыня и т. д.

Сейчас славянские имена очень популярны, в связи с тем, что их звучание необычно.

Однако, называя ребенка, прочитайте о том, что обозначает это имя, выясните его историю. И тогда красивое, необычное имя станет отличным выбором для вашего ребенка.

Переплетение традиций

Таким образом, можно говорить о том, что сейчас при наречении именем переплетены славянские традиции, языческая и христианская вера и социальное развитие общества.

Вся мудрость народа, смысл христианства и древнейшие знания – все это легло в основу русских имен.
Ничего не смогло убить любовь русского народа к традициям, идущим со стародавних времен: даже пропаганда новейших имен, когда в 1918 году было запрещено крещение и церковь была отделена от государства. Новые имена: Тракторина, Октябрина и другие – абсолютно не прижились.

Многие люди, не смотря на все нововведения – называли детей старыми именами, именами святых.

Сейчас православная церковь разрешает называть при крещении детей даже именами не канонизированных святых. Однако, наряду с крещением, обязательно должна быть проведена регистрация в органах ЗАГС, при которой родители самостоятельно выбирают имя малыша, которое записывается в свидетельство о рождении.

И снова мы говорим о том, что ребенок практически всегда получает два имени – гражданское и церковное. И опять нужно отметить, что церковное имя не должен знать никто, кроме родных и близких, так как имя обладает определенной энергией и с помощью его можно навести порчу на человека.

Наречение именем проводит священник, который благословляет человека, которого крестит и читает над ним особую молитву.
День своих именин нужно знать, нужно знать и историю своего святого, для того, чтобы молиться ему и просить о помощи и защите.

Нужно различать своего небесного покровителя и ангела-хранителя.

Ангел-хранитель помогает человеку разобраться в том, что такое зло и что такое добро.

А небесный святой – это святой, именем которого человека нарекают при крещении. У многих людей не один, а несколько заступников и покровителей. И лучше знать обо всех своих святых и просить их защитить вас и направить на путь истинный.

Таинство крещения до сих пор является одним из самых сокровенных обрядов, проводимых церковью. Это равное благословение для всех христиан, наделение человека именем, которое он пронесет через всю жизнь, которое будет влиять на его судьбу. Ведь известно, что именослов состоит из узаконенных церковью имен, принадлежащих святым. Называя ребенка тем или иным именем, родители как бы призывают святого охранять их малыша. Недаром сказано в Писании: «Радуйтесь, ибо имена ваши написаны на Небесах!». То есть церковь считает, что христианское имя – это благословение Божье.

Благодаря обряду крещения все христиане сегодня носят имена, которые когда-то были выбраны Иисусом. В Библии можно прочитать о предупреждениях Иисуса о сохранении имени в том виде, которое дано им. То есть речь идет именно о сохранении словесной формулы.

Когда начали называть детей при крещении именами святых мучеников, апостолы учили, что это делается не ради повторения мученического пути, а во славу тех, кто его прошел и ради самого имени. Итог таков: нельзя не признать, что хотя бы одно из пророчеств Библии сбылось – Иисус Христос дал имена всем христианам.

Разные народы имеют одинаковые имена, с незначительными колебаниями в написании и произношении, которые получились при адаптации их к национальным особенностям. Остальные же – это перевод на местный язык имени, которое пришло с тех же времен и употреблялось ранее. Например, имя Агафон (добрый) соответствовало славянскому Добрыне, Петр – древнерусскому Камню. Древнееврейское имя Фома соответствует латинскому имени Томас и греческому имени Дидим, которое затем трансформировалось в имя Дмитрий и обозначает «близнец».

Крещение – это ритуал наречения именем. Первые христиане меняли имя. Человек, который проходит обряд крещения, входит в воду без имени, а священник в это время молитвой отгоняет темные силы и призывает силы Света взять человека под свою опеку и называет имя, по которому те узнают его. Светлые силы должны помогать крещеному человеку.

Нарекая детей во время крещения именами мучеников, пострадавших за веру, считалось, что после смерти святые оказывались у престола Господня и имели возможность попросить милости за своих «подопечных».

Старинный обычай называть детей в честь героев и богов получил свое продолжение. Сначала не было никаких особых правил, по которым человек, принимающий христианскую веру, выбирал святого, именем которого крестился. Это был тот человек, деяния которого ему были наиболее близки или затронули какие-то струны его души, или тот человек жил поблизости.

В XVI веке, римский папа Григорий XIII, который был одним из просвещеннейших людей своего времени, ввел календарь, который стал называться Григорианский, официально утвердил обычай давать при крещении имена святых и мучеников. Имя человеку теперь давалось в тот момент, когда он принимал христианство, а также новорожденным, чьи родители были христианами.

Обряд крещения таков. Сначала священник трижды читал молитву. Затем так же трижды призывал Святой Дух, освящал воду, которая находилась в крещельной купели. В эту воду он трижды погружал младенца (с головой). Для взрослых трудно было найти большую купель, поэтому священнослужитель, который совершал таинство, трижды обрызгивал новообращенного освященной водой. Вода – не просто символ очищения. Погружаясь в воду, человек как бы умирал и затем воскресал, но уже в качестве христианина.

Вновь рожденному дается новое имя – христианское, и отныне святой заступник может просить у Господа прощения и милости для человека. Святой Дух входит в новоиспеченного христианина через святую воду и капельку специального благовония – миррового масла, которое священник наносит на лоб крестящегося. Оно означает благословение Господне и равенство всех перед Господом.

После совершения таинства крещения святой, имя которого выбрано ребенку или взрослому, становится его небесным покровителем.

Если вашему святому совершается в течение года несколько дней памяти (так, святых с именем Александр встречается около тридцати, Иоанн – более восьмидесяти), то ближайший день памяти святого после вашего дня рождения и будет днем ваших именин, остальные же дни памяти его называются малыми именинами.

Перечень имен и их календарь (Святцы), а также сам процесс выбора имени подчинялись довольно строгим правилам. Помимо того, что имя обязательно должно было быть в Святцах, оно должно было быть обязательно одним из тех, день которого празднуется непременно в промежутке между первым и восьмым днем рождения ребенка.

Ребенка можно было называть лишь тем именем, которое было указано в Святцах в день его рождения. С помощью данного церковного календаря определялись дни памяти святых, с которыми совпадало имя ребенка. Чаще всего ребенка называли в честь святого, день память которого приходился на день рождения или день наречения имени, а также день крещения. Для девочек допускался сдвиг на несколько дней, если не было дней памяти святых жен. При этом имя, выбранное для крещения, не всегда совпадало с именем, данным ребенку при рождении. Однако при таком выборе день рождения и именины чаще всего совпадали и в сознании сливались воедино. До сих пор мы называем именинниками тех, кто празднует день рождения.

В другом случае ребенка называли по обету в честь определенного святого, которого избирали заранее и молились ему еще до появления чада. Тогда именины отмечались в день памяти этого угодника Божия, а если день памяти праздновался несколько раз в году, то в день, ближайший ко дню рождения. Сейчас таким способом наречения пользуются редко, но традиция празднования именин осталась.

Однако у тех, кто решил принять крещение, и сегодня сохраняется возможность принять имя святого или праведника, которого человек считает близким себе по духу и образцом для подражания.

Необходимо помнить, что в церковном календаре даты указаны по старому стилю (по светскому календарю Новый год наступает с 1 января, а по церковному – с 14 января). Поэтому к каждой дате в церковном календаре необходимо прибавлять 13, чтобы получить соответствие с календарем светским.

Первые Святцы, переведенные с греческого, были короткими, и перевод их был несовершенен, потому что при переписке имена не переводились и не анализировались, а просто фонетически передавались, без разъяснений. Наш талантливый народ сделал это вместо нерадивых переписчиков и искал в них аналогии с родными, исконно русскими.

Вначале к сохранению имен, которые давались ранее, отношение было лояльным, и старославянские имена, и новые довольно долго сосуществовали вместе. Но после ХIV века имена, которые не входили в Святцы, были запрещены.

Только в XVII веке патриарх Никон произвел ряд реформ церкви, одна из которых касалась унификации имен, так как существовало множество разночтений в их произношении. Некоторые имена греческого происхождения были похожи на исконно русские, некоторые подверглись искажению и имели много вариантов. Чтобы навести порядок и упростить употребление и выбор имен, были сделаны новые переводы именословов, которые утвердили церковное написание имен и показали разницу между мирским именем и тем, которое получал человек при крещении. Эта традиция сохранилась до сих пор и имеет особенное, сакральное значение при принятии схимы, пострига, посвящении себя служению церкви. Человек уходит из мира и обращается к духу, вместе с именем меняя свою жизнь и место в ней. Имя же праведника остается неизменным, чтобы не утратить свое сакральное значение.

Так переплелись национальные славянские традиции, языческие верования, Христианское предание и социальное развитие имен, что и привело к традициям имянаречения, существующим сегодня. Мудрость народа, смысл христианской философии и древние, дохристианские знания заложены в основу русских имен. Очень многие люди верят, что во всем этом есть некий высший смысл, пока до конца непонятый, но имеющий огромное значения для человека.

После революции усиленно пропагандировалось создание новых имен, которое происходило вместе с гонениями на церковь. Согласно декрету от 23 января 1918 года крещение было отменено и заменялось гражданской регистрацией. Церковь отделялась от государства. Родителям предлагалось использовать новые имена, которые отражали «новое время». Большинство из них, конечно, были уродливыми и абсурдными вроде Ревпути и Тракторины. Но были и мелодичные по звучанию, например, Вилен, Октябрина, Искра. Отчего-то они тоже не прижились.

С 1924 года стали выходить «новые святцы» в различной форме: отрывные календари и отдельные пособия, статьи в газетах и журналах со списками новых имен, которыми предлагалось заменить старые, канонические. Но основная масса людей, несмотря на моду и революционную сознательность, не спешила расставаться с тем, что стало привычным. Многие канонические имена, конечно, вышли из употребления, остались те, которые выдержали испытание временем и огнем.

После всех потрясений церковь уже не требует догматического соблюдения традиций.

Великий деятель Папа Иоанн Павел Второй провозгласил равенство всех религий и оповестил об официальной позиции католической церкви, которая кается в своих бывших грехах и гордыне и считает религии разными лишь в силу иных способов признания Единого Господа.

Сегодня православие уже не настаивает на выборе имени при крещении, которое находится в промежутке семи дней от рождения ребенка. Выбор имени может быть любым, даже если святой не канонизирован православной церковью. Но чаще всего для выбора небесного заступника в этом случае дают имя, созвучное с именем того, кто крестится. С другой стороны, поскольку по действующему законодательству крещению должна предшествовать гражданская регистрация новорожденного, то родители сами выбирают имя ребенку, которое вписывается в свидетельство о рождении.

В отделах ЗАГС достаточно четко контролируется правильность написания (и произношения) полного имени, даваемого ребенку, но если имя, под которым ребенок зарегистрирован, отсутствует в православном месяцеслове, то это еще не означает, что следует менять имя при крещении. Вполне возможно, что родители по неосведомленности дали ребенку православное имя, но в нерусской (западноевропейской или местной) его форме. В таком случае следует просто перевести его в церковнославянскую форму и крестить под этим именем. Например, девочка Жанна, скорее всего, будет крещена как Иоанна, Полина как Аполлинария, Марта как Марфа, Денис как Дионисий и т. д. В том случае, когда не удается установить подобное соответствие (например: Эдуард, Эльвира, Карл, Октябрина), священник рекомендует родителям или самому крещаемому выбрать православное имя (лучше близкое по звучанию), которое впредь будет его церковным именем.

Важно знать и то, что по своему произношению гражданское и церковное имя часто несколько разнятся: Иван – Иоанн, Федор – Феодор, Сергей – Сергий (ударение на первом слоге), Алексей – Алексий (ударение на втором слоге, как и в гражданском имени).

Таким образом, ребенок получает два имени. Издавна считается, что у человека должно быть два имени, одно из которых никто не должен знать, только крестные родители и батюшка. Делается это для того, чтобы никто не смог вас сглазить, навести порчу, потому что имя обладает великой энергетической мощью, а любое его применение в магии может принести вред человеку, которому оно принадлежит. Наречение имени совершается священником, благословляющим крещаемого и читающим над ним особую молитву.

Выбор имени по канонам церкви – это выбор небесного заступника, поэтому обязательно следует знать день своих именин и историю своего святого, чтобы обращаться к нему с молитвами и пользоваться его защитой.

Во все времена имя христианина считалось святым, и с самого детства детей учили уважать свое имя. Так родилась традиция давать крещаемому имя какого-либо святого, который становится таким образом его небесным покровителем и заступником. В этом выразился опыт Церкви как «Сообщества святых»: уверенность в том, что единственное истинное назначение и призвание человека есть святость.

Следует различать небесного покровителя и ангела-хранителя.

Ангел-хранитель – не имеет имени и плоти и дается в момент крещения, сопровождает человека и учит его пониманию Добра и Зла. Такой урок определен ему Всевышним. Возносить молитвы ему следует каждый день, понимая труд его. Просить следует о направлении на праведный путь, о защите от соблазнов, о подсказке верных решений в жизни и о поддержке в добрых начинаниях.

Небесный заступник – это святой, именем которого нарекают человека при крещении. У многих имеется не один покровитель, а несколько. Зная их истории, вы сами определите, какие из них ближе вам и кого вы можете считать своими заступниками. Общепринятая практика: днем именин считается тот день памяти святого, который наиболее близок к дате рождения. Но церковь не настаивает на этом. И, тем не менее, всех святых, у которых одно имя с вами, следует знать и помнить. Для этого обратитесь к календарю именин, который представлен в нашей книге.

Может ли бабушка крестить маленького внука, если родители против

Бабушки не должны крестить детей, если родители против! — взорвался категоричной сенсацией интернет, когда глава Отдела внешних церковных связей, митрополит Волоколамский Иларион, ответил в телепрограмме «Церковь и мир» на вопрос телезрительницы «Надо ли бабушке крестить внука, если отец ребенка против?». Отец ребенка настаивал на том, что сын вырастет и сам решит, креститься ему или нет. Митрополит Иларион предложил заботливой бабушке подумать, посоветоваться со священником, понять, есть ли у самого ребенка желание креститься. Не учитывать мнение отца ребенка, по словам митрополита, тоже нехорошо. Он оставил вопрос открытым и призвал к рассудительности и совету со священником. Поспешность, с которой этот ответ обернули в категоричную рекомендацию не крестить бабушкам внуков, тоже озадачивает. Мы предлагаем противоположные точки зрения на ситуацию. Итак, как тут поступить?

Мнение «за»

Дмитрий Володихин, историк, писатель, православный христианин:

— Я считаю, что если есть такая возможность, ребенка необходимо крестить, даже если кто-то из его родителей сомневается в пользе такого решения или против него. Логика, что ребенок, став взрослым, сам решит, быть ему христианином, человеком какого-то другого исповедания или вообще не исповедовать никакой веры, мне кажется абсолютно бессмысленной. Ровно так же в зрелом возрасте сегодняшний ребенок может решить, оставаться ему христианином или нет и какую веру ему исповедовать. Он может заново что-то выбрать или от чего-то отказаться, крещение этому совершенно не мешает.

Что касается мнения его родителей… Знаете, когда в нашем мире идет в духовном и интеллектуальном смысле некое «перетягивание каната» между верующими и неверующими, то надо думать прежде всего не о том, у кого какое мнение, а как будет лучше ребенку. Если у ребенка будет небесная защита, то он будет находиться, что называется, под обороной сил, несравнимых по силе с тем, что могут выставить в его защиту родители. И это для ребенка, несомненно, будет лучше.

Но если вы предполагаете, что христианство — это этическое учение, а не вера, а Бог — это какой-то принцип, а не личность, то в этом случае поступайте как знаете. Если же вы считаете, что Христова вера — это истина и истина — Иисус Христос, Господь наш, то вы и поступите соответственно. Вы захотите, чтобы ваш ребенок был в Истине, а значит: крестить, и точка.

Бабушки советского времени совершали великое миссионерское дело, тихонечко крестя детей даже у партийных родителей. Это засевало какие-то зерна в душе.

Дух святой веет где хочет. Если он захочет, он будет веять в коммунальной квартире в душе у старенькой бабушки, которая поднимется, пойдет и сделает ребенка христианином. И может быть тот опыт и та защита, которые ребенок получит при крещении, 100 раз повернут его судьбу в сторону Спасения и избавления от больших бед.

Я сам крещен в детстве. Но когда я рос, у нас еще была эта христианская среда. И все ходили в храм по воскресеньям

Так что наши бабушки в XX веке были молодцы. А то, что советская власть была с этим не согласна, заставляет задуматься, насколько хороша была советская власть. Или, может быть, советская власть в этом вопросе была редкая дура?

Что делать современным бабушкам, если отцы детей сопротивляются их крещению? Я считаю, что если у бабушек есть возможность крестить, а они ею не воспользуются, то отвечать за это в конце концов они будут не перед своими детьми, а перед Господом Богом. Просто надо делать то, что должно, и будь что будет. Пусть бабушка крестит внука, а что касается диалога с тем же отцом, то потом можно и поговорить…

Мнение «против»

Жан-Франсуа Тири, руководитель культурного центра «Покровские ворота», католик:

— Когда мой брат в Бельгии решил не крестить своих детей, я был очень разочарован. Даже думал: нет, я тайком их крещу. Потом поговорил об этом с друзьями, со священниками. И понял, что если вокруг ребенка не будет той среды, которая может его воспитать в вере, его действительно не стоит крестить. Потому что это будет чуждой ему историей. И я понял, что для моих племянников я должен стать этой средой. И может быть, они когда-нибудь поймут и потом решат самостоятельно принять крещение.

Хотя я всегда думал, что лучше крестить ребенка в детстве. Но, к сожалению, сейчас на Западе исчезла эта среда, естественная, натуральная среда, воспитывающая крещеного ребенка в вере. Она исчезла, и именно поэтому я изменил свою позицию. Если такой среды нет, и родители не берут на себя ответственность, и у семьи нет христианских друзей, то, может быть, действительно, не нужно крестить ребенка в детстве.

Я сам крещен в детстве. Но когда я рос, у нас еще была эта христианская среда. И родители мои были верующие. Тогда еще все ходили на мессу по воскресеньям. Я в детстве был алтарником. К нам в школу приходил священник, у нас были занятия по религиозным темам. Среда была полностью христианской, она держалась такой и после революции 1968 года до 80-90-х годов XX века — по инерции.

Смог ли я стать для своих племянников такой христианской средой? Мне пока трудно ответить на этот вопрос. Они еще молодые, самой старшей 14 лет, и я сейчас живу далеко от них. Но все еще в руках у Бога.

В России в православной среде все мои православные друзья, конечно, крестят детей в детстве. Потому что и родители, и крестные отцы берут на себя ответственность за христианское воспитание ребенка. Но я знаком и с другой средой, где детей не крестят, потому что сами родители не верят в Бога. И можно только надеяться, что в жизни таких детей случится живая встреча с христианством и они сами решат обратиться к Богу и креститься.

Здесь речь еще, конечно, и о традиции, будь то Бельгия времен моего детства или Россия XX века. Не рискуем ли мы, отдавая все на свободу, дехристианизировать свою страну, культуру, те или иные сообщества? Я задавал себе этот вопрос. Но я считаю, что традиция должна быть живая. Для советских бабушек, решающих в XX веке крестить своих внуков, она была очень живая. И они как могли сопровождали потом этих детей на пути веры, часто вопреки родителям. Но может наступить момент, когда традиция становится мертвой. И тогда можно ее по инерции продлить, но что она будет значить? По мне, мертвая традиция пусть умирает. Жалко, конечно, но… дело не в ней.

Имя при крещении: девочке, мальчику, православные имена

Одним из самых распространенных вопросов на беседе перед крещением является вопрос о выборе имени будущему маленькому христианину. Актуален он не только потому, что сейчас крестится много Лилиан и Снежан, а в Татарстане Рустемов и Айратов.

Дело не только в фантазии родителей при выборе имени «по паспорту», но и в суеверных представлениях о том, что нужно выбрать второе имя чтобы «не сглазили». Как выбрать имя для крещения, что необходимо знать об этом и как не впасть в суеверные крайности   — об этом поговорим ниже.

Для начала разберемся, какой смысл несет в себе христианское имя.

Святой пример

В Православной Церкви почитаются святые – люди, чей жизненный путь и чья верность и служение Церкви должны быть для нас примером. В Церкви много святых и послужили они Богу в разном качестве. Кто-то был великим миссионером и крестил целые народы.

Их Церковь назвала равноапостольными. Другой был монахом и всю жизнь провел в аскетических подвигах. Таких святых Церковь называет преподобными. Третий послужил Богу в епископском сане и был назван Церковью святителем и так далее.

Пример каждого из святых важен для нас, и мы можем и должны ему следовать.

Святой, в честь которого назван ребенок — это в первую очередь пример. Поэтому и необходимо знать житие своего святого! К сожалению, сейчас очень многие родители называют детей просто по принципу «мне нравится», не имея ввиду какого-то конкретного святого. Наверное, это потому, что сами не живут церковной жизнью, и не знают жизнеописаний святых.

Довольно часто крещу взрослых и говорю им, что у них есть потрясающая возможность – самим выбрать себя святого покровителя. Если приходит взрослый с желанием креститься, то прошу его прочитать жития святых и выбрать того, чья жизнь и чей подвиг будет ему ближе. Ведь святой — это пример!

По святцам

На Руси существовала благочестивая традиция — называть детей по святцам, то есть в честь святых, память которых выпадает на ближайшие даты ко дню рождения ребенка. Вполне можно назвать ребенка и таким способом. Но нужно помнить одно: имя – это вещь практическая.

Мы крестим для того, чтобы в дальнейшем реализовывать свою веру на практике: ходить в храм, Причащаться, исповедоваться. Представьте себе ситуацию. Большой праздник, много причастников в храме. К Чаше подходит человек и говорит, что он «раб Божий Полиевкт» или Филогоний или еще какое-то сложное имя.

Все они есть в святцах. Но далеко не каждый священник наизусть знает святцы. Да и к Чаше большая очередь! Скорей всего, он спросит, в каком храме его крестили с таким именем или вообще крещенный ли он. Все-таки сложно каждый раз объяснять, что его крестили с именем в честь святого, память которого есть в святцах такого-то числа.

Практика называть детей по святцам, несомненно, хорошая. Но и тут стоит относиться ко всему сдержанно: выбирать имена попроще. Ведь детям с этими именами надо будет потом ходить в храм, участвовать в Таинствах Церкви.

Крестить как есть

Самый простой и, вместе с тем, самый идеальный случай — это крещение с тем именем, которое написано в свидетельстве о рождении. Николай остается Николаем, Александр Александром. Артем склоняется в церковно-славянского Артемия, а Светлана — в Фотинью. Тут как раз все просто и понятно.

Экзотическое имя

Зачастую родители проявляют ревность не по разуму и называют своего ребенка каким-то экзотическим именем. В данном случае есть два варианта. Первый – это выбрать что-то созвучное.

Например, Снежана вполне может стать Анной, Лиана — Лией и так далее. Второй вариант — это выбрать абсолютно несозвучное имя, просто то, которое нравится человеку.

Вполне может оказаться, что родители долго выбирали между Жанной, как в итоге и назвали ребенка, и обычной русской Марией.

От порчи

К сожалению, часто приходится сталкиваться с ситуацией, когда родители хотят крестить своего ребенка с другим именем «чтобы не сглазили». По их версии, имя, полученное в крещении, нельзя никому говорить, оно должно быть тайным и тогда никто не сможет навести порчу.

Как правило, таких родителей почти всегда можно определить на беседе перед крещением. Они спрашивают про второе имя и на вопрос «зачем оно Вам надо», начинают заминаться, смущаться или же прямо говорить, что надо бороться с порчей.

Таким людям однозначно отказываю и крещу только с тем именем, которое написано в свидетельстве о рождении.

Подведем итоги

Святые – это примеры. Называя ребенка в честь того или иного святого, мы как-бы призываем его следовать по пути своего святого, подражать ему. Имя можно выбрать по святцам, можно выбрать любое другое, но лучше всего ориентироваться на жизнеописания святых и не забывать, что они являются для нас примерами.

Если Вы назвали ребенка «экзотическим именем», то можно выбрать или созвучное имя, или имя в честь какого-то святого.

И, самое главное. Имя нужно для того, чтобы участвовать в церковной жизни, а не для того, чтобы «бороться с порчей».

Источник: http://www.pravoslavie.ru/106177.html

Вокруг церковного имени

У нас имя сына в свидетельстве о рождении записано как Елиссей. При крещении нам сказали, что такого имени православного нет, и в свидетельстве о крещении записали как Елисей. В интернете есть оба варианта написания. Как нам все-таки быть с православным именем ребенка, хотелось бы, чтобы оно совпадало с именем, данным в миру?

У древних имен, пришедших к нам из других языков, может быть несколько вариантов написания. В небольшом расхождении нет абсолютно ничего страшного. Но, мне кажется, вы не совсем пока поняли для себя, что такое православное имя и зачем оно нужно.

1. 1) Возможно ли узнать, какое имя мне дали при крещении? Инна
2. 2) Я не знаю, под каким именем меня крестили в 1994 году. Можно ли это узнать, обратившись в церковь, в которой происходило крещение? Или вероятность того, что крестили под именем Виктория, есть? Просто кто-­то говорит, что это имя не православное. Виктория

Уважаемые Инна и Виктория! Думаю, что вас крестили с теми именами, которые вы носите, которые записаны в ваших документах. В этом нет совершенно никакой проблемы.

Считается, например, что имя Инна — мужское. Действительно, у нас в Святцах есть мученик Инна, но женщины с таким именем вполне могут считать его своим небесным покровителем. Ничего противоестественного в этом нет, ведь мы просим помощи и обращаемся в молитве ко многим святым.

У Бога, как известно, нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе (Гал. 3, 28). В монашестве часто при пострижении женщинам даются имена святых-мужчин: Сергия, Николая, Амвросия.

То же самое — с так называемыми двойными именами: Валентин — Валентина, Александр — Александра.

В имени Виктория тоже нет ничего неправославного. Есть мнение, что некоторые имена обязательно нужно переводить по смыслу, к примеру, называть Светлану Фотинией, Викторию — Никой и так далее.

Но это мнение, на мой взгляд, ничем не обосновано и применяется почему-то выборочно.

Мы же не называем Любовь по-гречески Агапэ, а Веру — Пистис? Ведь это тоже греческие имена, переведенные на русский язык,— Вера, Любовь, Надежда… Поэтому я думаю, что вы можете спокойно писать в записках свои имена и участвовать с ними в церковных таинствах.

Ответьте, пожалуйста: действительно ли есть святая мученица по имени Аза? Дело в том, что моя мама крещена с этим именем в Минске, а у меня в России не принимают записки на поминовение. На сайте Православие.ру нашла святую мученицу Азу (память 3 ноября н.

ст.), но в церковной лавке работница храма, принимающая записки, смутилась, потому что такого имени нет в православном календаре 2011 года, изданном Московской Патриархией. Поминание на сорокоуст она, видя мою скорбь, все же приняла.

Но как быть дальше?

Дело в том, что ни один календарь не может содержать в себе полного списка святых, прославленных Церковью. В наших православных календарях, в основном, встречаются имена великих вселенских и русских святых. В календарях других Поместных Церквей указаны святые, прославленные этими Церквами.

Скажем, есть такие грузинские святые — Бидзин, Шалва и Элизбар, и на моей памяти был случай, когда человек пытался подать в храме записку за людей с такими именами, а ее не принимали. Здесь многое зависит от общекультурного уровня работников храмов.

Поэтому не смущайтесь, поминайте свою маму и, если кто-то из свечниц не будет брать у вас записку, объясните ситуацию и сошлитесь на мой ответ.

Отвечает протоиерей Михаил Воробьев, настоятель храма в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска:

Если никто не помнит имени, с которым меня крестили, можно ли перекреститься другим именем?

Таинство Крещения вводит человека в Церковь и освобождает его от первородного греха.

Изменение, которое происходит с человеком во время совершения этого таинства, настолько велико, что никакие события, включая всевозможные грехи, перемену веры и даже ее потерю, не возвращают человека в первоначальное состояние.

В любом случае он остается, пусть немощным, несовершенным, грешным, но, безусловно, членом Церкви. Поэтому Таинство Крещения может быть совершено только один раз в жизни.

Если вы твердо знаете, что были крещены в Православной Церкви, прибегать вторично к этому же таинству ни в коем случае не следует.

Молитва на наречение имени, которая обычно читается перед Таинством Крещения, может быть в исключительных случаях прочитана позже.

Вам нужно выбрать православное имя, которое вы хотели бы носить, и обратиться к любому православному священнику с просьбой совершить Чин наречения имени, предупредив его, что вы уже были крещены.

Как выбрать имя для ребенка?

Наречение имени, которое предшествует Таинству Крещения, устанавливает особую связь между крещеным, то есть присоединившимся к Церкви человеком, и святым, имя которого выбрано. Этот святой становится небесным покровителем крещеного. К нему, после Господа Иисуса Христа и Божией Матери, чаще всего обращается с молитвой верующий человек.

Православная Церковь не накладывает никаких ограничений на выбор имени для ребенка, лишь бы оно было именем святого, почитаемого Церковью.

Выбрать имя вам помогут списки святых, которые называются Святцами: они обычно печатаются в церковных календарях. Может случиться так, что выбранное вами имя носили несколько святых.

В этом случае полезно прочесть их жития и выбрать имя того святого, житие которого вас более всего тронуло.

В прошлом существовала традиция, согласно которой ребенка называли в честь святого, память которого совершается в день рождения ребенка или в один из ближайших к нему дней. Эта традиция хороша тем, что редкие, иногда почти забытые имена вновь становились живыми и любимыми.

Как правильно определить день своего Ангела? По какому принципу он выбирается, если ближайший ко дню рождения праздник святого с моим именем — за несколько дней перед ним, а после моего дня рождения — только через несколько месяцев?

В наше время взрослые люди, крещенные в детстве, часто не знают, в честь какого святого они получили имена. В этом случае лучше всего прочесть жития всех святых, которые имеют такое же, как у вас, имя.

Того святого, житие которого покажется вам наиболее близким, вы можете избрать в качестве своего небесного покровителя.

Если и при этом выбор окажется затруднительным, можно выбрать того, память которого совершается в день, наиболее близкий ко дню вашего рождения (безразлично, до или после).

Отвечает игумен Нектарий (Морозов), настоятель Архиерейского подворья — храма в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали»:

Говорят, не стоит называть ребенка в честь мученика. Почему? И вообще: это может как-­то сказаться на судьбе?

Вряд ли подобное мнение может высказывать человек церковный, скорее всего, такие взгляды вам приходится слышать от кого­-то, кто по-­настоящему не знает христианства.

Мученики — наши первые святые, на их исповедании Христа, запечатленном пролитием крови, словно на фундаменте, высится все здание Церкви. Мученическая кровь, по замечательному выражению Тертуллиана, — семя христианства.

И именно к ним в древности чаще всего обращались с молитвой христиане, в честь них, безусловно, называли и своих детей, выбирая, таким образом, небесными покровителями своих чад тех, кто в жизни земной был верен Христу даже до смерти и по кончине стяжал перед Ним величайшее дерзновение. Полагать, что ребенок, названный именем мученика, «всю жизнь будет мучиться», — суеверие, вряд ли достойное не только верующего, но и просто разумного человека.

Источник: https://eparhia-saratov.ru/Articles/article_old_61178

Православные имена девочек

Старая православная традиция состояла в том, что имена девочек выбирали по церковному календарю в честь того святого, чей праздник пришёлся на день рождения младенца. Происходило это на восьмой день – в день наречения имени.
В наше время православным святцам соответствуют многочисленные варианты православных девичьих имён.

Проще всего подобрать подходящее православное имя для дочери можно в соответствии с календарём православных имён (православными святками). По дате рождения или назначенного крещения девочке подбирают православное имя, соответствующее этой дате. Желательно проверить, благозвучно ли сочетание данного имени с отчеством и фамилией ребёнка.

Святитель Феофан считал, что нарекать православным именем новорожденную девочку следует в день её рождения либо крещения, либо в любой день между ними. Крайним сроком имянаречения может быть третий день после дня крещения. В наше время укрепилась также традиция присваивать девочке имя святой, наиболее почитаемой в данной семье.

Поскольку дни памяти святых указываются по юлианскому стилю, то чтобы получить из указанной в святках даты современную, к ней следует прибавить 13 дней.

О выборе имени

Вопрос выбора имени у православных людей относится к особенно важным. Считалось, что имя праведника, присвоенное ребёнку, частично освящало его жизнь, наставляло на путь истинный, указывало пример для подражания.

Нарекать детей в честь святых, которые становились заступниками и покровителями, на Руси стали уже в первые века после прихода христианства.

Сам креститель Руси – равноапостольный князь Владимир получил после крещения православное имя Василий.

В состоятельных православных семьях в России имена детям выбирали родители.

Но в крестьянской среде имена девочек по церковному календарю давал преимущественно приходской священник, а родители, если могли заплатить, пытались скорректировать его решение.

Сегодня же выбор имени целиком остаётся во власти отца и матери, а священнослужитель может лишь подсказать, как верно использовать святцы.

Святцы

Месяцесловом или святцами называется церковный календарь, в котором перечислены церковные праздники и дни поминания святых. На протяжении веков святцы постоянно пополнялись, в результате чего получилось, что в наше время церковью каждый день отмечается память нескольких святых. Поэтому нет проблем с выбором православного имени для ребёнка.

При этом разрешается выбирать даже имя того святого, память которого отмечается спустя восемь дней после появления ребёнка, поскольку в древности именно в этот день и давали имя новорожденному.

Если родителям не приглянулось ни одно из возможных имён, то можно заглянуть на сороковой день от рождения – срок, когда младенца приносят в церковь для свершения таинства святого крещения. Над матерью произносится очистительная молитва, после чего она возвращается в лоно церкви и может участвовать в причастии и исповеди.

Случаются и исключения, когда ребёнку дают имя особо почитаемого святого, например, если младенец появился на свет по его молитвенной помощи. Такие случаи отдельно обсуждаются со священником.
В святцах присутствуют не все имена.

Если ребёнок рождается у родителей, которые активно участвуют в жизни православной церкви, то обычно проблем с наречением не бывает. Но часто по неосведомлённости родители могут выбрать для ребёнка имя, хоть и православное, но в его местной или европейской форме, которое отсутствует в святцах.

В этих ситуациях священник употребляет его церковнославянский вариант во время крещения и заранее уведомляет родителей, что имена по церковному календарю будут звучать несколько иначе. Так, Анжела превращается в Ангелину, Оксана в Ксению, Жанна в Иоанну, Полина в Апполинарию, Светлана в Фотинию, Марта в Марфу и т. д.

Выбор небесного крестителя малыша

В современном свидетельстве о крещении отмечается небесный покровитель и день, на который у окрещённого приходятся именины (день ангела).

Если девочку назвали Ксенией, то именины у неё не в каждый тот день, когда в календаре отмечен день памяти святой Ксении, поскольку святых с этим именем множество. Именинами же считается день памяти конкретного святого.

Можно по-разному выбирать небесного покровителя среди одного из святых с одинаковыми именами. Выбор по почитанию не означает, что человек считает одного святого более значимым, чем другого.

Но порой семья испытывает более сильную духовную связь с конкретным святым, выбирает его в качестве небесного заступника. Поэтому в знак благодарности она называет своё чадо в его честь. При втором варианте выбирается тот святой, день почитания которого является ближайшим ко дню рождения младенца.

Православная церковь не поддерживает традиции давать детям двойные имена (например, Анна-Мария). Благоговея перед именем Пречистой Девы Марии, очень многие родители называют своих дочерей в её честь, но также память святых с этим именем празднуется 26 января, 22 июля и в другие дни.

Именины и день ангела

В народе днём ангела называют день памяти святого, которое носит человек. При крещении человек получает ангела-хранителя – верного спутника и помощника в духовной жизни.

Но и святой, давший имя человеку, в переносном смысле также именуется ангелом, то есть вестником воли Божией. Поэтому точнее говорить про именины или день конкретного святого.

Любой человек в отношении своего небесного покровителя должен знать:

• его жизнеописание;
• молитву к нему;
• пытаться следовать его святости.

Верующий человек стремится завести у себя икону с ликом своего святого, его житие и особые молитвы к нему – канон и акафист.

Чин наречения имени

По церковному уставу наречение христианского имени происходит до крещения, являясь одним из подготовительных шагов к нему. В старину имя нарекалось задолго до крещения младенца, теперь же оно даётся в день крестин перед чином оглашения. Требник же указывает, что младенцы должны получать имена на восьмой день от рождения, как это было у Христа.

Список имен для девочек

• Январь
• 3 января: Юлия 4 января: Анастасия 6 января: Клавдия 8 января: Анфиса, Макария, Августа, Мария, Агриппина 10 января: Гликерия, Агафья, Домна 11 января: Наталья, Евдокия, Анна, Матрёна, Варвара, Ефросинья, Агриппина 12 января: Мария, Федора 13 января: Меланья 14 января: Эмилия 15 января: Юлия 16 января: Малахия 18 января: Евгения, Полина 21 января: Юлия, Антония, Анастасия, Василиса 25 января: Татьяна, Евпраксия 27 января: Нина 28 января: София, Ефроксинья 29 января: Леонила
• 31 января: Мария
• Февраль
• 1 февраля: Ефрасия 2 февраля: Инна, Пинна, Римма, Васса, Евсевия, Евтихия, Василиса 3 февраля: Агния, Анастасия 4 февраля: Анастасия 5 февраля: Евдокия, Екатерина, Милица 6 февраля: Ксения 7 февраля: Фелицата 8 февраля: Мария 12 февраля: Пелагея 13 февраля: Афанасия, Феодотия, Феоктитста, Евдоксия 16 февраля: Анна 17 февраля: Рафаила, Анна, Екатерина 18 февраля: Агафья, Феодулия 19 февраля: Дорофея, Кристина, Марфа, Мария 23 февраля: Анна, Еннафа, Валентина, Павла 24 февраля: Федора 25 февраля: Мария 26 февраля: Анна, Вера, Ирина, Зоя, Светлана
• 28 февраля: София, Ефросинья
• Март
• 1 марта: Валентина 2 марта: Марианна, Нина 7 марта: Евгения, Параскева, Елизавета, Ирина, Варвара 11 марта: Анна 13 марта: Марина, Кира 14 марта: Евдокия, Ольга, Анна, Дарья, Александра, Надежда, Антонина, Домна 15 марта: Евфалия 17 марта: Юлия, Ульяна 18 марта: Ираида, Евлогия, Евлампия 19 марта: Елена 20 марта: Матрёна, Мария, Евдокия, Екатерина, Антонина, Надежда 22 марта: Наталья, Александра 23 марта: Василиса, Ника, Галина, Федора, Анастасия 26 марта: Кристина 30 марта: Марина

Другие месяцы:

Апрель

1 апреля: Дарья, София, Матрёна, Васса 2 апреля: Светлана, Анатолия, Параскева, Домна, Александра, Клавдия, Матрёна, Юлия, Евфимия, Феодосия 5 апреля: Анастасия, Лидия, Мария 9 апреля: Мария, Матрёна 14 апреля: Мария 16 апреля: Феодосия 25 апреля: Афанасия 26 апреля: Марфа 28 апреля: Василиса, Анастасия

29 апреля: Агапия, Ирина, Ника, Галина, Василиса, Федора

Май

2 мая: Матрёна 6 мая: Александра 7 мая: Мария, Иванна, Марфа, Сусанна, Елизавета, Тамара 9 мая: Глафира 10 мая: Анастасия 11 мая: Анна 14 мая: Нина, Тамара 15 мая: Зоя 16 мая: Мавра 17 мая: Пелагея 18 мая: Ирина 23 мая: Исидора, Таисия 26 мая: Гликерия, Ирина 29 мая: Муза 30 мая: Ефросинья, Евдокия

31 мая: Александра, Клавдия, Фаина, Матрёна, Юлия, Кристина

Июнь

2 июне: Нина 3 июне: Елена 5 июне: Ефросинья 8 июне: Елена 9 июне: Феодора 10 июне: Елена 11 июне: Феодосия 14 июне: Вера 15 июне: Юлия, Ульяна 19 июне: Архелая, Фёкла, Сусанна 20 июне: Валерия, Мария 22 июне: Фёкла, Марфа, Мария 23 июне: Антонина 25 июне: Анна 26 июне: Акилина, Трифилия, Александра, Пелагея, Антонина, Анна

30 июне: Пелагея

Июль

3 июля: Анна, Римма, Мина 5 июля: Зина, Юлия 6 июля: Агриппина 8 июля: Феврония 10 июля: Иоанна 14 июля: Ангелина 17 июля: Марфа, Александра, Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия, Феодотия 18 июля: Елизавета, Варвара, Анна 19 июля: Юлия, Марина, Марфа, Лукия 20 июля: Евдокия, Ефросинья 24 июля: Ольга, Елена 25 июля: Мария 29 июля: Матрёна, Алевтина, Валентина, Юлия

30 июля: Марина, Маргарита

Август

4 августа: Мария 6 августа: Кристина 7 августа: Анна, Олимпиада 9 августа: Анфиса 10 августа: Анастасия, Елена, Мавра 13 августа: Анна, Елизавета 14 августа: Соломия 17 августа: Евдокия 18 августа: Евдокия, Мария, Дарья, Нона 22 августа: Мария 24 августа: Сусанна 27 августа: Ева, Евдокия 28 августа: Мария, София

29 августа: Анна

Сентябрь

1 сентября: Фёкла 3 сентября: Васса, Марфа 4 сентября: Евлалия 6 сентября: Кира 8 сентября: Наталия, Мария 9 сентября: Анфиса 10 сентября: Анна 12 сентября: Елизавета 14 сентября: Марфа, Татьяна, Наталья 15 сентября: Серафима, Ксения 16 сентября: Домна, Василиса 18 сентября: Елизавета, Раиса 21 сентября: София 22 сентября: Анна 23 сентября: Татьяна 24 сентября: Феодора 28 сентября: Евдокия, Мария, Людмила 29 сентября: Евфимия, Людмила

30 сентября: Вера, Надежда, Любовь, Ирина, София

Октябрь

1 октября: Ариадна, София, Ирина 2 октября: Мария 5 октября: Параскея 6 октября: Поликсения, Ираида 7 октября: Фёкла 8 октября: Ефросинья 11 октября: Мария, Анна 13 октября: Александра 15 октября: Устина, Анна 17 октября: Домнина, Вероника, Проскудия 18 октября: Харитина 20 октября: Пелагея 21 октября: Пелагея, Татьяна, Мария, Надежда, Таисия 22 октября: Афанасия 23 октября: Евлампия 24 октября: Зинаида 26 октября: Злата 27 октября: Параскевья

31 октября: Елизавета, Злата

Ноябрь

1 ноября: Клеопатра 3 ноября: Пелагея 4 ноября: Анна, Елизавета, Гликерия 7 ноября: Матрёна, Анастасия 9 ноября: Капитолина 10 ноября: Прасковья, Неонилла 11 ноября: Анастасия, Мария, Агафья, Анна 12 ноября: Анастасия, Елена 13 ноября: Мавра 14 ноября: Феодотия, Елизавета 16 ноября: Евдокия 19 ноября: Нина, Серафима, Александра, Клавдия, Матрёна 20 ноября: Елизавета 22 ноября: Матрёна, Феоктиста 23 ноября: Анна, Ольга, Феоктиста 24 ноября: Мина, Степанида 26 ноября: Манефа

27 ноября: Анна, Феодора

Декабрь

3 декабря: Татьяна, Фёкла, Анна 5 декабря: Апфия, Прасковья 7 декабря: Екатерина, Анисия, Августа 15 декабря: Маргарита, Феврония, Тамара, Мария, Матрёна 17 декабря: Варвара, Юлия, Екатерина, Кира 21 декабря: Анфиса 22 декабря: Анна, Ефросинья 23 декабря: Мина, Александра, Татьяна, Евдокия, Фёкла, Анна 28 декабря: Анфия 29 декабря: Марина

31 декабря: Зоя, Вера

Источник: http://blogs. bebeshka.info/raznoe/pravoslavnye-imena-devochek/

Сложно выбрать имя? Святцы в помощь!

У наших предков не было такой проблемы, как выбор имени для новорожденного. Это сегодня в некоторых семьях доходит до скандала, так как папа хочет назвать сына Джордан, мама – Аполлон, а бабушки и дедушки мечтают о Ванечке.

А вот в прежние времена все решала церковная православная книга, которая называлась «Святцы». Приходили родители в церковь, и батюшка предлагал на выбор несколько имен христианских святых, память которых чтили в день рождения малыша.

А если сейчас родители хотят сделать выбор именно этим способом — как выбрать имя ребенку по святцам?

Как правильно выбирать имя по святцам?

День рождения, день Ангела, именины… Многие путают эти понятия и поздравляют в день рождения с именинами.

На самом деле день рождения – это тот день в который родился человек, а именины – это день памяти того святого, в честь которого его назвали. Второе название именин – это день Ангела или день тезоименитства.

Ранее эти дни почти у всех совпадали, а сейчас – практически нет. Несмотря на это, некоторые люди стали отмечать день Ангела наравне с днем рождения.

В Святцах содержится около 1700 различных имен. Большинство из них – для мужчин, к тому же, они в основном вышли из употребления. Это не мудрено, ведь многие имена для современных людей кажутся смешными, к примеру, Попий, Мнасен, Курдува или Яздундокта.

Если вы решили назвать новорожденного по святцам, запомните следующее:

1. Лучше всего подобрать имя для малыша того святого, которого чтят в день рождения. К примеру, ваш ребенок родился 1 февраля. Вам поистине повезло, так как согласно святцам, новорожденного можно назвать следующими именами: Арсений, Григорий, Генрих, Луиза, Евфрасия, Марк, Макар, Мелетий, Савва, Феодосия, Федор или Януарий.
2. Если же у вас мальчик, а в этот день нет имен для представителя мужского пола, то современная церковь обычно советует посмотреть на несколько дней вперед. Точно также можно поступить, если предложенное имя (или имена) вам вообще не понравились.
3. Имя при крещении дается один раз в жизни и больше не меняется (исключение – меняется имя при пострижении в монашество и при смене веры).
4. В последнее время некоторые родители дают детям двойные имена: одно – мирское, а второе – церковное. Кто-то так делает специально, а кто-то случайно – просто при рождении малышу дают не православное имя, а в церкви родители узнают, что под именем, к примеру, Стэлла или Камилла ребенка крестить нельзя. В таком случае батюшка предлагает родителям выбрать православное имя малышу – близкое или созвучное с «паспортным».
5. Если святой, в честь которого вы назвали малыша, почитается за год несколько раз, то днем Ангела является ближайшие именины после дня рождения.

С древности до наших времен

Православная книга «Святцы» – это не что иное, как полный перечень всех имен святых, которых чтит Православная Церковь. Второе название этой книги «Месяцеслов», так как в ней расписан весь год день за днем по месяцам.

Давать имя ребенку по святцам – это древняя традиция многих народов. Славяне не стали в этом исключением. Люди верили, что когда малыш получает имя святого, которого почитают в день его рождения или крещения, то у него будет счастливая и долгая жизнь. В то же время было не желательно нарекать ребенка именем великомученика – тогда ему уготована тяжелая жизнь, полная лишений и страданий.

Если в день рождения ребенка поминали нескольких святых, то родители могли выбрать имя из нескольких, предложенных батюшкой. Если же имя было одно, то выбора у родителей, увы, не оставалось. Перечить церкви люди не смели.

Позже, если в день рождения нового человечка не поминали никакого святого, или имя очень уж не нравилось, то родителям стали «увеличивать» список имен: можно было рассматривать имена святых, память которых празднуется на восьмой или сороковой день после рождения ребенка.

Дело в том, что наши предки считали, что имя новорожденному нужно давать не ранее восьмого дня, а таинство Крещения необходимо было провести именно на сороковой день.

«Месяцеслов» использовали вплоть до революции 1917 года. С приходом советской власти, когда церкви стали массово истреблять, а религию – запрещать, от традиции называть детей по святцам отказались. В настоящее время родители стали намного чаще обращаться к православному календарю, чтобы выбрать имя ребенку.

Многие верят, что оно осчастливит малыша, а святой, в честь которого его назвали, станет заступником и ангелом-хранителем для ребенка. А некоторые родители просто следуют современной моде, ведь сегодня старинное или необычное имя является «последним писком».

Вот и встречаются в садиках и школах дети с именами Лука и Акулина, Спиридон и Евдокия, Илларион и Пелагия.

Источник: http://pregnant-club.ru/svyatci

Имена девочек по церковному календарю

Имя человека обладает магической силой, оно всегда было окутано завесой тайны и мистики. Имя ребенка порой определяет всю его будущую жизнь и очень сильно влияет на нее. Наши мудрые предки знали о кармической силе и могуществе, которое несет имя. Своих детей славяне старались защитить от напастей с помощью церковного имени.

Существовал специальный православный календарь, где новорожденным выбирались имена по святцам. Имя при Крещении (церковное имя) хранилось в тайне, его не произносили лишний раз во избежание сглаза ребенка. Это, по мнению наших предков, давало дополнительную защиту человеку от нечистой силы.

Имена девочек по церковному календарю это богатство необыкновенно мелодичных и никогда не теряющих свою актуальность имен, отличающихся удивительной красотой звучания.

Люди, которые носят имена святых или великомучеников, являющихся покровителями их дня рождения, на всю жизнь получают мощную защиту Ангела-хранителя.

Так считалось в древние времена, но эта традиция соблюдается и в наши современные дни.

Как правильно выбирать церковное имя девочки по святцам

В церковном христианском годе каждый день отмечается и празднуется память нескольких святцев. Существуют определенные правила чтобы выбирать женские имена по церковному календарю.

• Первый день рождения. По дате рождения выбирается одно из нескольких женских имен святцев, которое и будет носить ребенок. Эти церковные имена детей имеют могущественную силу и защищают их обладателей от жизненных невзгод.
• Восьмой день от рождения. Число восемь – это символ вечности, святое число в христианстве. В глубокой древности по церковному уставу малышей крестили именно на восьмой день рождения. Православные женские имена, данные по святому на восьмой день рождения, приносят их обладательницам светлую дорогу в жизни.
• Сороковой день от рождения. Именно в этот день кроху приносят по христианскому обычаю в храм для совершения таинства Крещения.

Если в эти дни нет рождения святых или их имена кажутся родителям неблагозвучными, для девочек допускается сдвиг на несколько дней от намеченной даты.

В наши дни традиция давать мужские и женские церковные имена тщательно соблюдается. В честь святого, во имя которого наречен человек, празднуют именины (день Ангела).

Когда малыш подрастет, он обязательно должен узнать жизнь святого, в честь которого носит свое имя.

Ритуал присвоения имени или Крещение – это святой обряд, церковное таинство. Человек, получая имя своего святого, приобретает помощь Светлых сил, которые с момента Крещения берут его под свою опеку и заботу. Именины в старые времена праздновались даже с большим шиком, чем день рождение. В дату своих именин принято ходить в церковь, ставить свечку своему покровителю.

Вы можете самостоятельно выбрать женское имя по святцам для своего малыша. Вам поможет в этом православный календарь женских имен на 2016 год. Только учитывайте, что в церковном календаре все даты идут по старому стилю. Чтобы привести их в соответствие с нашим привычным календарем, следует прибавить число 13 к дате рождения.

Источник: http://missnames.ru/cerkovnye-imena-devochek. html

Выбор имени при крещении, церковный календарь

В ветхозаветные времена имя имело огромное значение для человека. Оно было не просто обозначением личности или предмета. Оно рассказывало о своем носителе, давало ему маленькую, но очень точную характеристику. Вот появился первый человек и Бог дал ему имя Адам – «родоначальник человечества». Свою жену Адам нарек Евой – «дающей жизнь».

Пошаговая инструкция выбора имени

Когда на земле начало распространяться Христианство, то имена, которые носили Израильтяне, стали достоянием всех народов. В Новом Завете появились новые имена, которые людям дал Бог.

Многих он переименовывал, давая им точные обозначения и определяя их место в жизни. Так апостол Петр носил Симон, что в переводе с израильского языка означает «Он услышал». «Он» — это Бог. Симон получил Петр.

«Ты — Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит «камень» (Петр) — говорится в Библии.

С тех пор христиане стали брать себе второе, православное, имя при крещении. Это связано с тем, что когда человек принимает крещение, он становится новым по духу . Он начинает жить новой жизнью с Богом.

Имя в честь святого

Все они даются в честь святых людей. Узнать его можно по церковному календарю.

Для этого надо после даты своего рождения нужно найти ближайший день памяти святого, которого зовут также как и вас. Например, вы — Александр и родились 28 апреля.

Ваши именины будут 30 апреля, а вашим святым покровителем будет преподобный Александр Свирский. День памяти святого покровителя и станет вашими именинами.

До сих пор в России самое любимое — это Александр, у него самое большое количество праздников. Поэтому можно выбрать святого в день вашего рождения, крещения или воцерковления.

Если среди святых нет вашего имени

Если их нет в святцах, то при крещении подбирается наиболее близкое по звучанию. Например: Жанна – Иоанна, Нэля — Неонилла, а Лилия – Лия. Отдельных нет в церковной традиции, поэтому используются  имеющие тоже самое значение. Например, Светлана – это Фотиния, а Виктория – Ника.

Любимыми христиан были: Апостолов Христовых. Как и в V веке, так и в наши дни, чаще всего называют Иоанном, Петром, Павлом. Имена в честь Иисуса Христа и Богородицы брать не рекомендуется. Причина этого объясняется глубоким к ним уважением и почтением. Хотя сами имена использовать можно, но в честь других святых.

В наше время выбрать имя стало очень просто. Ежегодно Московская Патриархия выпускает календарь. В нем подробным образом рассказывается о самых известных святых. Особенно внимательно нужно подбирать его для ребенка. Ведь ему придется носить его всю свою сознательную жизнь.

И оно не должно служить поводом для насмешек. Например, такие как: Акакий, Ангий, Анемоподист, Баланда (Балландина), Екзуперия сейчас вышли из употребления или встречаются редко. Однако, они тоже требуют к себе уважения , потому что их носили достойные люди.

Нужно помнить, что то, что было интересно когда-то, может забыться сейчас.

Источник: http://LiveInOrthodoxy.com/vybor-imeni-pri-kreshhenii/

Православные традиции. Имя ребенка по христианским канонам

Когда, кто  и как должен придумать имя ребенку? В разных семьях происходит по-разному. Кто-то заранее подготавливает не только все необходимое для рождения и первых месяцев жизни ребенка, но и подбирает имя маленькому человечку.

А кто-то тянет до последнего, судорожно принимая решение только оттого, что все сроки ожидания вышли, и называть пятимесячного человека просто «ляля» уже не серьёзно. По-разному происходит и сам выбор имени.

Здесь мы расскажем о православной традиции выбора имени ребенку, и, соответственно о том, что связано с такими понятиями как именины и День Ангела.

Экскурс в историю: как это было

В Библейской традиции культуры Средиземноморья, к которой относится христианство в целом, и Православие в частности вопрос имени человека всегда был очень важен. Имена героев веры – Авраама, Исаака и Иакова — многократно повторялись в поколениях, сначала у ветхозаветных иудеев, а потом и христиан.

Считалось, что присвоение ребенку имени праведника делало его, ребенка, причастником той святости и славы, которую уже получил первоначальный носитель имени у Бога. Здесь основным мотивом наименования малыша было желание делегировать ему, пусть пока только по имени, части заслуг перед Богом их прототипами.

Эпоха раннего христианства, особенно ее ярко выраженный эллинский период не регламентировала особенного процесса выбора имени ребенку. Многие имена носили конкретно языческий характер, о чем свидетельствует их греческий перевод на русский язык.

Собственно люди, ставшие святыми и придали своим именам сакральный характер, сделали их христианскими именами. Надо понимать, что для любого верующего очень дорог эффект прецедента.

Если однажды в религиозной жизни что-то получилось именно так, то и в последующем стоит повторять тот же путь для достижения успеха в самом главном – спасении собственной души.

Отчасти, этот рецептивный подход напоминает Ветхозаветную традицию, но лишь отчасти, поскольку в Ветхом Завете нет понимания того, что умершие святые являются активно действующими персонажами, особенно в жизни людей носящих их имена. Там, как раз, это в большей мере, традиция, нежели мистика.

Этот патронаж выразился в понятии «небесный покровитель». Интересно, что зачастую у самих «небесных покровителей» в свое время, никаких небесных покровителей не было, следовательно, осуществить свою святость они смогли и без дополнительного мистического элемента в своей жизни, без дополнительной помощи.

«Богатыри – не мы!» — хочется воскликнуть вслед за поэтом, прославляющим силу и крепость предыдущих поколений. Однако помощь лишней не бывает, и традиция давать имена в честь святых – и получать в их лице молитвенников и покровителей — укрепилась уже за несколько первых веков христианства. На Руси эта традиция появилась вместе с принятием Православия как неотъемлемая его часть.

Креститель Руси – равноапостольный князь Владимир – сам в крещении своем получил христианское имя Василий.

В России в Синодальный период в крестьянской среде сформировался странный обычай делегировать это право священнику, который совершает крещение. Понятно, что приходской священнослужитель, не очень утруждая себя вопросом выяснения жизни своих или не своих прихожан, предпочитал пользоваться святцами.

Святцы – это список святых с датами их кончины, распределенный по календарю. В христианской традиции дата земной кончины всегда считалась началом вечной жизни, а у святых тем более.

Следовательно, особые праздники в честь святых совершались, как правило, не тогда, когда вспоминали их рождение, а тогда, когда вспоминали день их отшествия к Богу. За время многовековой истории Церкви святцы постоянно пополнялись.

Поэтому сейчас каждый день Церковь отмечает память многих святых, следовательно, можно выбрать имя по благозвучию и толерантности к вкусам родственников, наиболее подходящее, если уж руководствоваться этим синодальным пережитком.

Однако, в нормальной ситуации, как об этом говорят наиболее авторитетные книги по православной обрядности «Новая скрижаль» и «Истолкование православного богослужения» Блаженного Симеона Фессалоникийского, имя малышу дается, все-таки, родителями. Священник же во время чтения молитвы на имянаречение лишь фиксирует родительский выбор.

Выбираем имя новорожденному

Со стороны иногда кажется, что человеку верующему жить проще в том плане, что для всякой жизненной ситуации у него есть готовая инструкция: делай раз, делай два, делай три. На самом деле это не совсем так.

Более точно принцип церковной жизни был сформулирован блаженным Августином: Традиционно христиане дают своим детям имена в честь канонизированных святых.

Но как выбрать того святого, в честь которого наречь малыша? В этом вопросе существует два разных подхода, у каждого есть свои сторонники, в пользу каждого можно привести достаточное количество аргументов.

Вариант первый:

Родители, если они не имеют четкого плана об имени ребенка, могут воспользоваться святцами. Принцип здесь простой: надо смотреть имена святых собственно в день  рождения малыша, или после него, или в день крещения. Вот что по этому поводу можно прочитать в православной литературе:

Вариант второй:

Однако наиболее распространенной традицией всегда был обычай давать имя ребенку в честь почитаемого семьей святого. Эта практика основана на том, что люди действительно верующие осуществляют личный молитвенный контакт с тем или иным святым. Если это так, то, обычно, в семье предшествующих поколений уже есть люди носящие имена почитаемого святого.

Отсюда наблюдается как бы традиция преемственности, которая у посторонних может создать иллюзию только родового уважения, например – наименование детей в честь дедушек, бабушек, мам или пап и так далее.

Да, для человека малорелигиозного, дело обстоит именно таким образом, более того, это стоящий мотив в нерелигиозных семьях, по крайней мере, он не предосудителен и очень человечен. Однако, первоначально, основная причина была именно в почитании конкретного святого целыми поколениями.

Иногда, бывает, что в обычное течение жизни врывается настоящее чудо, связанное с тем или иным святым, тогда, благодарные родители, могут дать именно его имя своему ребенку, чтобы в сыне или дочери, увековечить свое отношение к небесному покровителю.

В пользу этого подхода – выбора особо почитаемого святого вне зависимости от даты рождения нарекаемого младенца — также можно привести высказывания известных церковных деятелей:

С каким именем крестить взрослого?

Случается, что родители приходят к вере позже рождения малышей, и когда собираются крестить подрастающих детей или креститься сами — оказывается, что имя, избранное первоначально, не имеет аналогов, например, в русских святцах.

В настоящее время есть традиция переименовывания на самом крещении, с тем, чтобы у человека был таки православный небесный покровитель. В случае согласия у ребенка, да и не только ребенка, особенно если крещение происходит в зрелом возрасте, в жизни появляется двойное имя. Одно – для всех и общего пользования, а другое – для религиозной жизни.

Особенно это характерно для не славянских национальностей, имеющих свои имена, например, такие как Роза, Стелла и тому подобное.

Поэтому Яны и Жанны чаще всего крестятся с именем Иоанна, Гертруды становятся Галинами, Илоны, Алёны и Нелли – Еленами.

При этом надо знать, что русские святцы далеко не полностью отражают всю палитру православных имен. В них нет многих имен святых других поместных церквей.

И, к примеру, армянам или грузинам нередко приходится пояснять в церковных лавках, куда они подают записки, что они крещены по православному чину, просто с такими национальными именами.

Есть и более яркий пример некоторой изолированности, это имя кельтского святого Эдуарда, который жил в Англии и принадлежал к святым неразделенной Церкви. По всем параметрам это православное имя, однако, в русских святцах этого имени нет, и мальчиков с таким красивым именем, как правило, называют по-новому на крещении.

В советские времена, правда, как очень редко и сейчас, людей крестили с несвяточными именами, к примеру Инга или Нинель.

По невнимательности это происходило, или еще по каким другим причинам, но человеку после приходилось очень туго, если он пробовал вести активную церковную жизнь, так как требовался постоянный комментарий «крестили именно так».

Зато, чисто теоретически, если бы эти люди стали святыми, и Церковь могла бы их канонизировать, их имена могли бы быть включены в православные святцы. Ведь бывало и такое, что даже крещенный с новым христианским именем человек, ставший святым, создавал прецедент со своим подлинным именем, как например наши княгиня Ольга и князь Владимир.

Если же святых тёзок несколько – выбрать среди них небесного покровителя можно из тех же соображений, что упоминались выше: или взять самого почитаемого среди них, или же – именно так происходит тогда, когда небесного покровителя «назначают» в церковной лавке при приеме заявки на крещение – выбрать святого, чей день памяти идет сразу после дня рождения новокрещаемого.

Традиции крестить с двойными именами – например Анна-Мария — в Православной Церкви нет.

Обряд имянаречения

Прежде Крещение совершалось не так спешно, как теперь. Крестили, если не было никаких экстренных случаев, на сороковой день после рождения, в который, по ветхозаветному поверью, женщина-мать очищалась от последствий беременности и сама могла присутствовать на крещении младенца.

Но имя давали, и причисляли к разряду так называемых оглашенных, на восьмой день. Здесь тоже не все так произвольно и случайно. С одной стороны, на восьмой день у иудеев происходил обряд обрезания младенца, то есть посвящение его Богу и вхождение в число избранного народа.

Так повелось со времен Авраама.

Поскольку христианское крещение заменило обрезание, то логично было, что вхождение младенца в число «святого народа», то есть христиан, также происходило на восьмой день. Однако было и собственно Евангельское толкование этой традиции. Символически восьмой день ассоциировался с наступлением Царства Небесного.

Об этом пишет апостол Павел в Послании к Евреям, за семь дней Бог создал этот мир, и о нем позаботился, и, теперь, верующие ожидают «день оный», восьмой, когда придет Иисус Христос. Кстати, восьмой день недели в православной седмице совпадает с первым, и это день воскресный, когда вспоминается Пасха.

Следовательно, символическое значение обряда имянаречения на восьмой день после Дня Рождения – это еще «вписывание имени новорожденного в книгу жизни Царства Небесного».

Но, это, конечно в идеале, на практике сейчас молитва имянаречения совершается в тот же день, когда ребенка крестят, и не выделяется в отдельное богослужебное действие.

В этой молитве священник призывает благодать Святого Духа на новокрещаемого и осеняет его крестным знамением, освящая все его мысли, чувства и действия, впервые называя его по избранному христианскому имени.

И с этих пор и далее, это имя будет употребляться во всей жизни человека, как его церковное имя по которому, в конечном итоге, его и призовут на Суд будущего Царства.

Именины и небесный покровитель

Если ребенок крещен Александром – это не значит, что он празднует именины всякий раз, как видит в календаре день памяти святого Александра, поскольку святых с таким именем несколько.

Именинами является день памяти вполне конкретного человека – например, святого праведного князя Александра Невского Собственно название День Ангела – народное название дня памяти святого, имя которого человек носит.

Дело в том, что Ангел Хранитель, также дается человеку при крещении, как спутник и помощник в духовной жизни. Однако, святой, в честь которого назван человек, в переносном смысле, тоже именуется Ангелом, или вестником, передающим волю Божию человеку.

Более точно, конечно, говорить не День Ангела, а именины, или день такого-то святого. Мы уже отметили, что это – дата памяти, когда Церковь вспоминает достижение святым Небесного Царства.

Однако, если жизнь святого известна подробно, кроме того, после его смерти произошло какое-нибудь необычное чудо, например, нахождение его останков (обретение мощей), то дней памяти такого святого, в году, может быть несколько. Соответственно и именин тоже несколько – и как поводов для усиленной религиозной жизни, и как семейных праздников. Самое большое количество именин в году у людей носящих имя в честь Иоанна Крестителя.

Любой верующий стремится иметь у себя дома не только икону, то есть изображение святого, в честь которого он назван, но и его Житие, а также специальные молитвы к нему – акафист и канон.

Молитва Ангелу-Хранителю

В церковной традиции празднование Дня Рождения менее значимо, по сравнению с празднованием именин.

И хотя в настоящее время это еще не так ярко выражено, но в дореволюционные времена люди простого происхождения обычно помнили лишь год своего рождения, а не точную дату, и в метриках, часто записывался именно «Ангельский день», а не дата появления на свет. Разница в акцентах празднования того и другого события существенна.

В День Рождения чествуется сам человек, реже его родители, хотя, кстати, это несправедливо. В именины же внимание уделяется не столько живущему носителю имени святого, сколько самому святому и его призыванию на помощь.

Поэтому главным элементом правильного церковного празднования Дня Ангела является усиленная духовная жизнь в этот день. Выражается она вполне практично. Имениннику рекомендуется посетить храм, в идеале, исповедоваться и причаститься в этот день, или, хотя бы, поучаствовать в этот день в богослужении в честь своего святого.

Источник: https://www.u-mama.ru/read/waiting/names/1105.html

Успенская церковь в Инякино — МедиаРязань

Было ли, не было, только места эти и впрямь располагают к созерцанию и жизни умеренной, далёкой от желания навариться на чужом добре. Сосновый бор, речушка, озеро — королевский набор, чтобы пустить корни и отойти от дел, которыми не пристало гордиться. Нынешнее село Инякино, которое обнаруживает себя в двадцати километрах к северо-востоку от Шилово на автодороге к Касимову, притягивает не одной лишь разбойничьей легендой.

Центральные улицы села растягиваются на четыре километра, с дороги не видно ещё три, расширяющие Инякино на юго-восток. В силу немалого размера здесь и своя иерархия улиц с любопытными названиями: Громада, Толкацкая, Озёрная, Мердикаль, Полевая, Пальное, Пеньки, Сергеевка и Монастырь. Украшение села — поражающий размерами храм.

Два столетия назад своё дело здесь наладил генерал Дмитрий Сергеевич Олсуфьев, родственники которого значились и среди «тысячников — лучших слуг» Ивана Грозного, и имели честь служить при дворе Екатерины Великой. Сам Дмитрий Сергеевич заимел поместье в Инякино, руководил текстильной мануфактурой — инякинское сукно шло для армейских нужд. В честь победы России над наполеоновской Францией участник этой войны Олсуфьев, уже будучи в возрасте 56 лет выделил деньги на строительство каменного храма во имя Успения Пресвятой Богородицы. Строили его всем селом. По величине ближе к собору, чем к сельской церкви. Олсуфьевский храм сохранился с 1836 года. Правда, выдержать ему пришлось при советской власти неугодное применение — в стенах собора хранили зерно, дрова, чинили трактора местного колхоза «Доброволец».

Трагичной оказалась судьба священнослужителей и монахов. В 1937 году за контрреволюционную деятельность были арестованы отец Иоанн, дьякон Дмитрий Ерофеев и церковная староста Александра Клочкова. Отца Иоанна обвиняли в агитации против колхоза, в пораженческих взглядах и в использовании религиозных чувств христиан. Отец Иоанн Архангельский и дьякон Дмитрий Ерофеев в 1937-м были спешно расстреляны. Александру Клочкову сначала осудили как «единоличницу», злостно срывавшую посев яровых. Затем добавили «враждебные настроения к советской власти» и «активное участие в антисоветской группе церковников». А всё потому, что подбивала женщин открыть храм на Пасху. Клочковой дали 10 лет лагерей.

Инякинскому Успенскому храму повезло больше, чем многим другим. Его не взрывали, не растащили на кирпич — сельчане защитили храм и не дали разрушить. Даже иконы с церковной утварью не растащили, не сожгли и не закопали, а открыто продавали в букинистических и антикварных магазинах столицы. Часть вернули сами инякинцы, хранившие иконы у себя дома, часть и по сей день пылится в чуланах. Реставратор инякинского храма Мартынов рассказывал, что икона «Крещение Руси» и князя Александра Невского оказались в храме села Городище Рязанского района, а иконы Кирилла и Мефодия — в церкви села Фирюлёвка Михайловского района. Вновь открыли храм для прихожан к концу 1980-х, помогал восстанавливать тогдашний председатель «Добровольца» Виктор Романов, а чертежи для новых куполов храма изготовил рязанский художник Виктор Иванов, решивший поселиться тогда в Инякино.

На инякинской земле, спустя два года после открытия храма, побывал патриарх Алексий II. В 1991 году он приезжал в Иоанно-Богословский и Вышенский монастыри, не обошёл вниманием и Успенский храм, назвав его величественным сооружением и благословив на восстановление. Главный престол в честь Успения Богородицы в настоящее время реставрируют — пока эта часть храма закрыта. Здесь сохранились фрески и напольная плитка с оригинальным орнаментом.

Пошаговое возрождение православной Руси, начавшееся в девяностые годы XX века, стало возможно благодаря неравнодушным людям. Не остались в стороне и жители Инякино. Всего за несколько лет были восстановлены по контурам смытые до основания росписи. Под силу украсить семиметровые стены храма оказалось Татьяне Власовой. В 2004 году она с радостью откликнулась расписать фреску в алтарной части. Теперь вспоминает, что украсить все стены зимнего придела церкви получилось уже как-то само собой. Помогал муж Леонид. Помнит, как пришлось отскребать копоть со стен, скопившуюся со времён, когда храм служил автомастерской. Татьяна состоит в Союзе художников России, имеет звание Заслуженного работника культуры и благодарных выпускников Рязанского художественного училища имени Вагнера, где преподавала живопись. Супруг признался, что семейная жизнь с Татьяной дала о себе знать: сам немножко чувствует себя художником. Леонид — известный марафонец. Мало того, что за пятьдесят с лишним лет он уже пять раз обежал экватор, так и сегодня не устаёт доказывать, что бег — это красота, здоровье и ясная голова, мотивируя на ежевечерние пробежки инякинскую молодёжь.

Православная история села не ограничивается храмом. Есть в инякинском лесу речка Пятница, которая берёт начало у деревни Нарезка. Сказывают, что несколько столетий назад приплыла по этой речушке нерукотворная икона Параскевы Пятницы и остановилась у берега. Местные признали в этом чудо, отнесли в храм, но на другой день икона исчезла. Обнаружили её вновь на реке, в том самом месте, где нашли изначально. Повторилось сие трижды, после чего решили на том месте построить часовенку. Явление иконы было на десятую пятницу после Пасхи. Народ свято верил в целительную силу этого места, где на десятую неделю со дня Пасхи собирались на крестный ход жители окрестных сёл. Праздник так и назвали — «Десяткой». По рассказам старожилов, девочка по имени Варвара, будучи слепой, прозрела, придя с матерью на этот источник.

В советское время место осквернили — здесь начали забивать свиней, а икона исчезла. Часовню же вскоре разрушили. Речку запрудили в водохранилище. Его инякинцы стали называть Святым озером. В 2008 году по инициативе уроженки села Натальи Кобызевой собрали средств на строительство небольшой деревянной часовни.

О том, чем и как жило село, каких людей воспитало, есть книга. Её автор — сотрудник церковно-исторической экспедиции Рязанской митрополии Виктор Федин делится воспоминаниями, описывает Инякино в далёком прошлом, рассказывает о старинных устоях и традициях. Любопытно, к примеру, что среди местных умельцев плести лапти и корзины нашёлся один вовсе увлечённый этим редким промыслом. Звали его Василий Николаевич Исаев. Научился он плетению, будучи школьником, плёл для начала лапти, затем шапки, кепки, рукавицы, галстук. Но решил, что и этого мало: из лыка удалось ему сотворить целый брючный костюм. А кочедык, которым орудовал Исаев, достался ему раритетный, с екатерининских времён, с рукояткой из баобаба.

Была в своё время в Инякино хлебопекарня, а потом и хлебный заводик, который относился к шиловской конторе «Заготзерно» и работал круглосуточно. Хлебом тогда снабжали всю округу. На огородах же сажали лён и коноплю. Из льна пряли холсты, коноплю взбивали в масло, а конопляные семечки добавляли в блины. Из традиционных напитков была брага, делали которую из красной свёклы. Сахара не было, и чай порой пили с солёными огурцами. А заварку заменяли сушёные листья малины.

Инякино — село любопытное не только для краеведов. Проезжая его насквозь и остановившись у храма, можно зацепиться глазом за малопонятную скульптуру. Осведомлённые расскажут, что появилась она тут в 1970-х. И творение это рук выпускников Рязанского художественного училища. И если заезжему покажется сей факт нелогичным, то местные улыбнутся, ведь Инякино — родина не одного и даже не двух известных художников. Живописец Татьяна Власова, которая реставрировала инякинский храм, из старинного рода Денисовых. Инякино — стало родным для художников Николая, Сергея и Ирины Денисовых. И для нынешнего директора художественного училища имени Вагнера Василия Колдина. Они здесь сдавали экзамен студентами. Оценить зачётную работу тогдашних выпускников можно и сегодня.

Попасть в Инякино можно по трассе М5 Москва – Челябинск, откуда съехать на дорогу Шилово – Касимов. Мимо проехать невозможно, но стоит и свернуть ради прогулки в этих лесах, где в сезон полно грибов. Загадочности поездки в шиловские места может добавить Пьяный лес — по той же трассе он найдётся за поворотом на Дубровку. В рамках проекта «Достояние», при реализации которого используются средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии c распоряжением президента Российской Федерации от 1 апреля 2015 года №79-рп и на основании конкурса, проведённого Обществом «Знание» России.

Самый большой и лучший список святых конфирмации (для парней и девушек)

Это случилось. Я пытался подавить смех, но это было невозможно. Она была слишком смешной, слишком дерзкой, слишком настоящей… Святая Тереза ​​Лизье буквально заставила меня громко смеяться от обожания. Как смущающе здорово.

С тех пор, как мне исполнилось 14 лет, святая Тереза ​​была моим «святым другом», но в тот простой момент, когда я читал « Историю души » (автобиографию Терезы), ее путь к святости стал для меня реальным.Ее дерзкая, упрямая, эмоциональная личность действительно говорила со мной таким реальным и личным образом. Она говорила со мной как сестра.

Святые, учителя наши

Какой невероятный дар мы имеем в общении святых. Святые такие же, как мы! Они наши предки, наши учителя, наши друзья, наши братья и сестры. Они настоящие, по-настоящему человеческие. Они грешники, они раскаявшиеся дети Божьи.

Святые жили на этой земле и испытали страдания, радость, боль, нарушенные обещания, мир, разочарование, войну, рану, горе… они знают наши сердца.Но в основном они знают, что нужно, чтобы соединиться с Богом здесь, на этой грязной земле. Они знают, что нужно, чтобы хорошо жить для Него.

Почему святой для Конфирмации?

Мы выбираем святого конфирмации (так же, как мы выбираем спонсора конфирмации) не из-за должного усердия к «правилу», а скорее потому, что мы понимаем, насколько прискорбно было бы путешествовать в одиночку . Мы понимаем, как важно знать своего святого конфирмации не только по имени, но и по истории. Святые могут так многому научить нас об этом путешествии.

Следующий список предназначен для использования в качестве отправной точки в вашем путешествии, чтобы решить, кем будет ваш «приятель-конфирмант». Выберите святого (канонизированного, блаженного или служителя Божия), который как-то с вами разговаривает. Знайте их историю. Но, в основном знают силу своей молитвы. Просите их заступничества, как если бы вы просили молитв ваших друзей. Сказать «да» святому конфирмации все равно, что сказать «да, вы всегда можете молиться за мою бедную и усталую душу».

Какая фантастика!? Я молюсь, чтобы в этом процессе вы нашли не просто святого конфирмации, но вместо этого невероятного друга.

Итак, вот оно… список, который возглавит все списки. Удачного выбора!

Святых, которые, я уверен, на самом деле были супергероями

Нет, их «сверхспособности» не были созданы причудливой техникой или инопланетной силой. Они просто были восприимчивы к могущественной силе Бога. Истории этих святых невероятно героичны.

Современные святые

Это мужчины и женщины, которые знают, что значит жить в современную эпоху и при этом жить святой жизнью. Ого, это не только впечатляюще, но и красиво.Нам есть чему поучиться у этих современных святых.

Святые, Учителя Церкви

Нет, мы говорим не о докторе Стрэндже или докторе Мередит Грей, а скорее о врачах теологии Церкви. Мужчины и женщины, которые благодаря своим собственным интенсивным исследованиям и размышлениям дали Церкви великую мудрость и понимание.

Святых с очень крутой историей обращения

Бог творит чудеса в нашей жизни маленькими и скрытыми способами, но иногда Его чудеса громкие.Эти святые пережили глубокое обращение, которое очень сильно повлияло на их жизнь.

Святых, чьи имена ваш епископ может не произносить

… потому что (не ври) это было бы очень смешно. Но кроме того, их имена — не единственная особенность этих святых; посмотрите их истории!

Святых, достигших святости до 25 лет

Большинство этих святых были моложе вас, когда стали святыми. Каковы ваши оправдания?

Святых, к которым можно обратиться, если вам нужны молитвы для очень конкретного намерения

Святой — это нечто большее, чем их покровительство, но иногда нам просто нужен святой в нашей жизни, который может помолиться за нас определенным образом.

Это далеко не полный список святых. Если бы это было так, это было бы больше подавляющим, чем полезным. Но я молюсь, чтобы вы нашли своего «святого друга» на этой странице. Если нет, я молюсь, чтобы вы скоро это сделали, потому что святые действительно являются нашими величайшими друзьями и защитниками. Они наша семья!

Примечание редактора. Многое из того, что мы знаем о жизни католических святых, передавалось из поколения в поколение в виде записей и традиций. Некоторые святые (например, св.Терезы из Лизье) есть тома первичных документов, подробно описывающих их жизнь, другие (например, ранние римские мученики) являются скорее легендой, чем правдой. Однако богатая история каждого святого монументальна в том смысле, что их заступничество воодушевляло католиков на протяжении веков. При этом каждый связанный веб-сайт является лишь отправной точкой для богатой документации по каждому святому. Хотя мы сделали все возможное, чтобы связать авторитетные источники, всегда полезно при исследовании чего-либо обращаться к более чем одному источнику.
Для получения дополнительной информации о католических святых и их историях ознакомьтесь с другими опубликованными блогами и книгами Life Teen.

Фото Catho Bordeaux, CC 2.0, добавлен логотип

крещение | христианство | Британика

крещение , таинство принятия христианства. Формы и ритуалы различных христианских церквей различаются, но крещение почти всегда включает использование воды и тринитарное заклинание: «Крещу вас: во имя Отца и Сына и Святого Духа.Кандидат может быть полностью или частично погружен в воду, вода может быть вылита на голову, или несколько капель могут быть сбрызнуты или нанесены на голову.

Ритуальное погружение традиционно играло важную роль в иудаизме как символ очищения (в микве , постменструальное или ритуальное омовение, используемое женщинами) или как символ освящения (в ритуалах обращения, сопровождаемых особыми молитвами ). Это было особенно важно в обрядах ессеев. Согласно Евангелиям, Иоанн Креститель крестил Иисуса.Хотя фактического описания установления крещения Иисусом нет, Евангелие от Матфея изображает воскресшего Христа, дающего «Великое Поручение» своим последователям: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Матфея 28:19–20). Однако в другом месте Нового Завета эта формула не используется. Таким образом, некоторые ученые сомневаются в точности цитаты из Матфея и предполагают, что она отражает традицию, образованную слиянием идеи духовного крещения (как в Деяниях 1:5), ранних обрядов крещения (как в Деяниях 8:16) и сообщения о пятидесятничестве после таких обрядов (как в Деяниях 19: 5–6).

Подробнее по этой теме

таинство: Крещение

Крещение как первоначальный обряд заняло место обрезания в иудаизме, в котором этот древний и первобытный обычай был знаком завета…

Крещение занимало очень важное место в христианской общине 1-го века, но христианские ученые расходятся во мнениях относительно того, следует ли считать его необходимым для нового рождения и членства в Царстве Божием или рассматривать только как внешнее явление. знак или символ внутреннего возрождения.Апостол Павел сравнил крещенское погружение с личным участием в смерти, погребении и Воскресении Христа (Римлянам 6:3–4). Хотя из книги Деяний неоднократно делался вывод о том, что крещение во имя Христа было распространено в некоторых местах в течение 1-го века, ко 2-му веку непреложным минимумом для действительного крещения, по-видимому, было использование воды и призыв. Троицы. Обычно кандидата погружали трижды, но есть упоминания и об обливании.

Большинство крещеных в ранней церкви были обращенными из греко-римского язычества и, следовательно, были взрослыми. Однако и Новый Завет, и отцы церкви II века ясно дают понять, что дар спасения принадлежит детям. Тертуллиан, кажется, был первым, кто возражал против крещения младенцев, предполагая, что ко II веку это уже было обычной практикой. Это оставалось общепринятым методом приема членов в восточной и западной церквях.

Раннее американское свидетельство о крещении, 1788 год.

Библиотека Ньюберри, приобретенная из фонда, полученного от продажи дубликатов и материалов, выходящих за рамки, 2003 г. (партнер-издатель Britannica)

Во время Реформации лютеране, реформаты и англиканцы приняли католическое отношение к крещению младенцев. . Однако радикальные реформаторы, в первую очередь анабаптисты, настаивали на том, что человек должен быть достаточно зрелым, чтобы исповедовать веру до принятия крещения. В наше время крупнейшими христианскими группами, практикующими крещение взрослых, а не младенцев, являются баптисты и христианская церковь (ученики Христа).

Эта статья была недавно отредактирована и обновлена ​​Эми Тикканен.

Крещение, Первое Святое Причастие и Миропомазание

 Последнее редактирование: Джилл Эмерсон

Есть семь таинств католической церкви, которые необходимы для спасения и жизни той жизнью, которую Христос предназначил нам для жизни. Из этих семи есть три важных Таинства, которые инициируют человека и приветствуют его или ее в семье Христовой – Крещение, Причастие и Миропомазание.Крещение является основанием Таинства посвящения и освобождает от первородного греха. Миропомазание является вторым Таинством посвящения и представляет собой ритуал, означающий укрепление веры. Причастие является третьим, и в нем католики вкушают Тело и Кровь Христа, чтобы стать частью Его жертвы. Эти три Таинства служат для подтверждения, укрепления и увеличения веры и близости с общиной Христовой.

Крещение

Происходит от греческого слова bapto или baptizo , крещение означает омовение или погружение.Ритуал Крещения символизирует смывание грехов и очищение души погружением ее в воду. Крещение является важным таинством, и крещение является важной частью посвящения в семью католической церкви. Водное крещение является актом послушания и представляет собой прощение и единство со Христом и Святой Троицей Отца, Сына и Святого Духа.

Первое Святое Причастие

Первое Святое Причастие — это католическая церемония, которая знаменует собой первое принятие ребенком или взрослым Таинства Евхаристии.Это чрезвычайно важное событие в жизни католической семьи, которое знаменуется торжествами, семейными собраниями и праздничными вечеринками, а также вручением подарков и особой белой одеждой. Белый цвет символизирует чистоту и новизну, в то время как подарки в основном носят религиозный характер. Однако в последнее время наличные также стали предпочтительным подарком для Первого Причастия. Семьи, устраивающие такое празднование, часто дарят своим гостям сувениры для причастия в ознаменование особого дня. Первое причастие обычно происходит, когда ребенку около 7 или 8 лет.

Подтверждение

Миропомазание является завершением процесса посвящения в семью Христову и предшествует Крещению и Святой Евхаристии. Это одно из 7 таинств католицизма. Конфирмация предполагает ответственность за свою веру и действия и является церемонией совершеннолетия. Ритуалы конфирмации, проводимые епископом, включают возложение рук, а также помазание святыми маслами. Кроме того, человек выбирает новое имя, которое обычно является именем святого и добавляется к христианскому имени после подтверждения епископом.

• Официальное учение о миропомазании: Катехизис католической церкви о Таинстве миропомазания.
• Возраст конфирмации: Информация о надлежащем возрасте конфирмации согласно Кодексу канонического права.
• Таинство Миропомазания: Информация о таинстве Миропомазания, обрядах, последствиях и получателях.
• Что такое Миропомазание: Простое и понятное описание Миропомазания и того, что происходит во время Таинства Миропомазания.
• История конфирмации: простое, но информативное описание истории конфирмации, включая возложение рук и помазание.
• О Святом Миропомазании и Миропомазании: Подробное описание Миропомазания и его связи с Крещением и Причащением.
• Понимание конфирмации: объяснение истории и предыстории конфирмации, а также таинства конфирмации.
• Имена подтверждения: Алфавитный список имен подтверждения для мальчиков и девочек.Выберите соответствующий алфавит для вариантов в каждом.
• Спонсор подтверждения: Соображения, которые необходимо учитывать при принятии решения стать спонсором подтверждения.
• Факты конфирмации: Краткая информация о ритуале конфирмации, обрядах возложения рук, помазания, а также о важности конфирмации.
• Обряды и практики конфирмации: информация об обрядах, ритуалах, эффектах и ​​важности конфирмации.
• Все о Подтверждении: Часто задаваемые вопросы по празднованию, поводам и подготовке к Подтверждению.

Все эти три таинства являются частью посвящения человека во Христа и в Церковь. Торжественные и содержательные, обряды, ритуалы и церемонии Крещения, Первого Причастия и Миропомазания служат тому, чтобы приблизить человека ко Христу, помочь ему или ей понять ответственность быть христианином и вести жизнь веры.

Контрольный список крещения для родителей — Католическая церковь Святого Апостола Фомы

Обратите внимание: ВСЕ документы/требования должны быть заполнены, чтобы зарезервировать дату крещения в католической церкви Святого Апостола Фомы.
Мы просим родителей собрать все документы дома и принести их лично в приходской офис, когда они будут готовы обсудить даты крещения и забронировать места.

Требования к участникам для родителей:

• Быть зарегистрированным членом прихода Св. Апостола Фомы или
• Предоставьте письмо-разрешение от вашего нынешнего прихода.

Класс родительского крещения:

• Посетить урок крещения родителей в приходе Св. Апостола Фомы или
• Предоставить письмо о посещении занятий в другом приходе.

Свидетельство о рождении
В рамках подготовки к крещению необходимо принести в приходской офис оригинал свидетельства о рождении вашего ребенка.
Мы сделаем копии этого документа и пересмотрим любые другие требования, необходимые для Крещения на тот момент.

Дети старшего возраста (только для учащихся 1-го и 2-го классов)
Звоните: 770-432-8579, доб. 101 для получения информации о подготовке к крещению.
Дети 1-го и 2-го классов должны будут посещать класс крещения, специально предназначенный для детей их возраста.
Родители должны пройти класс крещения, а крестные родители должны соответствовать всем требованиям, установленным Архиепископией Атланты, как указано выше.

Дети старшего возраста (учащиеся с 3-го по 8-й классы)
Пожалуйста, свяжитесь с директором отдела религиозного образования по телефону 770-432-8579, доб. 112 для получения информации о подготовке к крещению.

Разрешение на крещение в другом месте:
Позвоните или зайдите в приходской офис, чтобы предоставить необходимую информацию:

• Дата участия в родительском уроке крещения или подтверждение посещения, если вы посещали другой приход
• Имя ребенка
• Название прихода, где будет проходить крещение
• Город, штат прихода
• Дата Крещения
• FAX# или адрес церкви, где будет проходить Крещение
• Имя контактного лица в этом приходе

Крестные родители:

• Допустимо выбрать для ребенка только одного крестного родителя; однако этот человек должен быть активным практикующим католиком.Этот спонсор должен соответствовать следующим критериям:
  • Быть старше 16 лет
  • Быть полностью посвященным католиком (принявшим таинства Крещения, Первой Евхаристии и Миропомазания) и
  • Состоять в браке с церковью или жить в одиночестве
• Если вы желаете иметь двух крестных родителей, согласно Каннонскому закону, должны быть один мужчина и одна женщина. Из двух крестных родителей по крайней мере один должен быть активным, участвующим католиком, отвечающим перечисленным выше требованиям.Другой крестный может быть христианином.
  Если оба крестных являются католиками, они должны соответствовать требованиям, перечисленным выше.
• Ваш крестный родитель-католик (или крестные родители, если оба католики) должны быть либо зарегистрированы здесь, в Сент-Томасе, либо
• Предоставить спонсорский сертификат (письмо о хорошем состоянии) от прихода, членами которого они являются.
• Спонсорский сертификат вместе с любыми другими подтверждающими документами (например, церковным свидетельством о браке) необходимо отправить по почте родителям, а затем лично принести в приходской офис.
• Крестные часто приезжают из других городов. Если они не могут присутствовать в день Крещения, они могут быть представлены по доверенности. Доверенным лицом может быть член семьи, друг или прихожанин, который заменит вашего официального крестного родителя в день крещения.

Стипендия:

•  В связи с этим радостным событием было бы крайне желательно сделать финансовое пожертвование приходу в знак благодарности за дар крещения вашего ребенка. Щедрый денежный подарок Богу был бы уместным и очень ценным.

• Пожалуйста, подготовьте свое пожертвование заранее, вложив его в конверт с именем ребенка, которого крестят, на внешней стороне и датой крещения. Пожалуйста, отдайте его священнику или диакону после обряда крещения. В этот момент не забудьте забрать свидетельство о крещении вашего ребенка.

•  Если пожертвование представляет собой чек, отправьте его в приход Св. Апостола Фомы. Это пожертвование будет отмечено в книге пожертвований прихожанина.

Принятие:

• Если ваш ребенок был усыновлен, необходимо представить постановление об усыновлении, в котором указывается название суда, вынесшего постановление об усыновлении, и дата постановления. Будет сделана копия.

Время прибытия:

• Пожалуйста, прибудьте в день Крещения как минимум за 15 минут до начала, чтобы получить инструкции по участию в церемонии. Ищите министра гостеприимства (человека, который носит значок) или ждите указаний в зоне общего пользования (лобби) церкви.

Руководство по католическому крещению

Крещение — первое из семи таинств и путь, посредством которого человек становится членом католической церкви.

По мере углубления в эту тему мы рассмотрим несколько аспектов.

Кто может принять католическое крещение?

Принять таинство Крещения в католической церкви может каждый, кто еще не был крещен. В Катехизисе Католической Церкви говорится, что «Каждый еще не крещеный человек, и только такой человек может креститься» (параграф 1246).Крещение оставляет в душе неизгладимый (постоянный) след, и нет ни возможности, ни причины, чтобы можно было креститься повторно.

Возрастных ограничений для крещения нет; вы не можете быть слишком старым или слишком молодым, чтобы креститься.

Кто может совершить католическое крещение?

Любой может совершить крещение, однако обычно это делается только в крайних случаях, когда чья-то жизнь находится в опасности. Католическая церковь имеет рядовых служителей, для таинств, это епископы, священники, а иногда и дьяконы.Обычный служитель — это тот, кто имеет право совершать таинство при обычных обстоятельствах. Обычный служитель причастия может иногда делегировать эту власть другим. Например, епископ является обычным служителем конфирмации, но он может дать разрешение на конфирмацию священнику. Священник не имеет права делать конфирмацию без разрешения своего епископа. Однако священники имеют право совершать крещения без разрешения епископа и иногда делегируют ответственность дьякону, если таковой имеется.

В современной католической церкви людей обычно крестит в младенчестве священник или дьякон. Однако бывают крайние случаи, когда даже некрещеный человек может кого-то крестить. Все, что требуется, — это воля делать то, что делает Церковь, когда крестит, и применять формулу тринитарного крещения.

Тринитарная формула:

Я крещу вас во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Если кого-то крестит нехристианин, то обычно это происходит потому, что этот человек умирает и искренне желает стать христианином.Вы спросите, насколько действителен этот тип Крещения? Что ж, Церковь верит во всеобщую спасительную волю Божию и в необходимость Крещения для спасения (1 Тимофею 2:4, Иоанна 3:5).

Можно ли креститься дважды?

Дважды крестить кого-либо не обязательно, если человек был крещен в воде по формуле тринитаризма, описанной выше. Единственный способ «креститься дважды» — это если первоначальное крещение недействительно. Однако на самом деле это не было бы вторым крещением, потому что первое «крещение» не было настоящим крещением.

Крещение может быть признано недействительным в том случае, если человек, совершающий крещение, использует такую ​​формулу, как «Я крещу вас во имя Творца, Искупителя и Освящающего». В очень редких случаях кто-то может быть крещен без воды. Это также было бы недействительным крещением, даже если бы использовалась тринитарная формула. В ответ на нехватку воды Папа Григорий IX фактически издал указ о том, что нельзя крестить кого-либо в пиве!

Принимает ли католическая церковь крещения из другой церкви?

Да, католическая церковь признает любое крещение, в котором используется вода и при котором человек крестится по тринитарной формуле.Некоторые церкви не используют тринитарную формулу для крещения, и поэтому их крещения недействительны.

Зачем крестят детей?

Дети принимают крещение прежде всего для того, чтобы избавиться от первородного греха, но оно может служить прекрасной семейной традицией для приобщения ребенка к семейной вере. Крещение младенцев обсуждалось на протяжении веков. Во-первых, обратимся к Библии. В Иоанна 3:5 говорится: «Иисус отвечал: аминь, аминь, говорю вам, никто не может войти в Царство Божие, не родившись от воды и Духа.Обратите внимание, что в этом отрывке Иисус говорит, что «никто» не может попасть на небеса. В духе краткости вот краткий ответ прямо из Катехизиса:

.

«Практика Крещения младенцев является древней церковной традицией. Есть явное свидетельство об этой практике, начиная со второго века, и вполне возможно, что с начала апостольской проповеди, когда крестились целые «дома», могли креститься и младенцы» (Деяния 16:15, 33; 18:8; 1 Коринфянам 1:16).
(Катехизис Католической Церкви, параграф 1252)

Раннехристианские свидетельства крещения младенцев

В ранней церкви есть важные свидетельства того, что детей крестили.

Св. Ириней написал одну из самых важных работ ранней Церкви Против ересей , в конце второго века. Он утверждает, что люди всех возрастов, от младенцев до стариков, перерождаются в Боге. Учитывая, что ранние христиане описывали возрождение в его отношении к крещению, наиболее разумная интерпретация слов Иринея состоит в том, что люди всех возрастов крестились в течение 150 лет после Воскресения Иисуса.

К середине третьего века возникли разногласия по поводу крещения младенцев. Однако этот спор был не о том, можно ли крестить младенцев. Скорее, разногласия касались того, следует ли крестить младенцев как можно раньше или следует подождать до восьмого дня после рождения, чтобы крестить. Причина ожидания до восьмого дня заключалась в том, чтобы отразить еврейский обычай обрезания. Еврейская практика заключалась в том, чтобы обрезать мальчиков на восьмой день. Св. Павел прямо сравнил крещение с обрезанием в своем Послании к Колоссянам (2:11-12), поэтому вполне логично, что это сравнение может привести к спорам о том, когда крестить младенцев.

Дар крещения

Если говорить о крещении, то это дар Бога человечеству. Крещение вводит нас в семью Божью и очищает от греха. Нам не нужно зарабатывать этот дар. Бог дает ее бесплатно всем, кто открыт для нее. Для того, кто крестится в младенчестве, личный отклик веры приходит по мере того, как ребенок растет, чтобы откликнуться на милости, данные при крещении.

Крещение связано с верой, и эта связь не теряется при крещении младенца. Апостольское Предание (обычно приписываемое святому Ипполиту) было написано в начале третьего века. В нем указано:

Сначала крестите детей, и если они могут говорить сами за себя, пусть говорят. В противном случае пусть за них говорят их родители или другие родственники.

Сегодня Церковь по-прежнему признает связь между верой и крещением. Когда ребенка крестят, вера родителей говорит за ребенка, который слишком мал, чтобы иметь явную веру самостоятельно.Вот почему Церковь требует разумной надежды на то, что родители воспитают ребенка в католической вере до того, как ребенок будет крещен.

Что совершает Благодать Крещения?

Крещение делает пять конкретных вещей.

1. Он прощает все грехи, которые могли быть совершены до крещения человека, включая первородный грех, смертные грехи и простительные грехи, и смягчает наказание за эти грехи.
2. Это делает новокрещеного «новым творением».
3. Превращает человека в новоиспеченного сына Божия и члена Христова. Крещение включает человека в Церковь, которая есть Тело Христово.
4. Он приводит человека в стадо верных и приобщает его к царственному священству Христову (1 Пет. 2:9-10). Католическое крещение дает долю в общем священстве всех верующих, а также устанавливает сакраментальные узы единства христиан. Лучше всего об этом говорит параграф 1271 Катехизиса: 90 037 Крещение составляет основу общения всех христиан, в том числе и тех, кто еще не находится в полном общении с Католической Церковью: , хотя и несовершенное, общение с католической церковью.Оправдавшись верой в Крещение, [они] присоединяются ко Христу; поэтому они имеют право называться христианами, и дети католической церкви с полным основанием принимают их как братьев. Таким образом, крещение представляет собой сакраментальные узы единства, существующие между всеми, кто через него возрождается».
5. И последнее, но не менее важное: крещение оставляет и неизгладимый духовный знак (знак) принадлежности Христу на душе. Ничто из того, что вы можете сделать, не снимет эту метку, даже если вы согрешите миллион раз.Эти грехи могут помешать вам открыться для спасения, которое Бог предлагает через крещение, но вы всегда будете нести на своей душе печать христианина, что сделает повторное крещение невозможным.

Может ли человек получить Благодать Крещения без крещения?

Да, те, которые умирают за свою веру, но никогда не крестились, получают благодать крещения. Это часто называют крещением кровью – быть убитым за свою веру и никогда, ни на секунду не скомпрометировать ее. Также благодать могут получить те, кто действительно ищет крещения, но не может его принять по уважительным обстоятельствам (например, если они умрут до того, как смогут креститься).Это называется «крещение желанием». Если человек явно желает крещения и раскаивается в своих грехах, он получит эти благодати.

Какова форма и содержание Крещения?

Форма таинства – это слова, произносимые при совершении или принятии таинства. В случае крещения это будет: «Крещу вас во имя Отца и Сына и Святого Духа». материей таинства являются физические знаки, которые используются.В случае крещения вода является предметом таинства.

Какова роль крестных родителей?

Крестные родители для католического крещения являются как бы спонсорами конфирмации. Однако они берут на себя другую роль, поскольку обычно только дети имеют крестных родителей для крещения. Их роль состоит в том, чтобы взять на себя ответственность за развитие веры крестящегося. Это особенно важно в том случае, если родители не могут или недостаточно воспитывают своих детей в вере. Крестные также могут помочь своими молитвами и личным примером, даже если родители ребенка выполняют свое собственное обещание воспитать ребенка в вере.Поэтому вера крестных родителей важна для исполнения обещания крещения о воспитании в католической вере.

BBC — Религии — Христианство: Подтверждение

Таинство конфирмации

Подтверждение

Миропомазание — это таинство, ритуал или обряд посвящения, практикуемый несколькими христианскими конфессиями. Это слово означает укрепление или углубление отношений с Богом.

Конфирмация является популярной практикой в ​​Римско-католической, Англиканской и Православной церквях, где также проводится крещение младенцев.Это позволяет крещеному человеку подтвердить обещания, данные от его имени при крещении. Это также признак полноправного членства в христианской общине.

При христианской конфирмации крещеный человек верит, что он или она получает дар Святого Духа. Епископ обычно проводит службу, но есть различия в том, как она проводится.

В англиканской церкви таинство миропомазания совершается через возложение рук. В Римско-католической церкви каждый участник также помазан маслом.

В протестантских деноминациях, не входящих в англиканскую церковь, конфирмация рассматривается как обряд перехода или посвящения в полное христианское ученичество. Это символический акт, позволяющий крещеному человеку сделать зрелое заявление о вере. Конфирмация не рассматривается как таинство или средство дарования божественной благодати.

Конфирмацию можно пройти в любом возрасте. В восточных церквях его даруют младенцам сразу после крещения. На Западе большинство деноминаций настаивают на том, чтобы участники были достаточно взрослыми, чтобы понимать значение своих обещаний.

Христиане верят, что Иисус учредил таинство или обряд конфирмации, когда пообещал послать еще одного советника, чтобы дать возможность своим ученикам нести свидетельство. (Иоанна 14:16; Иоанна 15:26; Иоанна 16:13).

Корни практики конфирмации находятся в Деяниях апостолов:

Подготовка к подтверждению

Кандидаты на конфирмацию посещают серию специальных занятий, чтобы узнать о таинстве, своей вере и христианских обязанностях.

Подготовка к конфирмации помогает кандидатам правильно понять, как жить как последователь Христа.

Одно время кандидаты должны были выучить наизусть серию вопросов и ответов, известную как катехизис.

Сегодняшние занятия более комплексные, и учитываются особые потребности кандидатов.

Где происходит подтверждение

Большинство христиан конфирмуются в церкви, которую они обычно посещают.Конфирмацию можно пройти и в другой церкви, где собирается большая группа кандидатов из разных церквей.

Католическая и православная конфирмация

Римско-католическая церковь

Большинство католиков крестят в младенчестве, прежде чем они станут достаточно взрослыми, чтобы понять, что значит быть учеником Иисуса. Их родители и крестные обещают воспитать их в христианской вере по примеру Иисуса.

Когда они достигают возраста, когда они способны понять трудности и трудности жизни в соответствии с христианской верой, им предлагается подтвердить обещания, данные от их имени при крещении, через конфирмацию.

Сегодня в большинстве католических церквей католиков конфирмуют в возрасте около 14 лет. Таинство конфирмации часто проводится в воскресенье Пятидесятницы, когда христиане празднуют сошествие Святого Духа на апостолов.

Католики считают конфирмацию одним из семи таинств, установленных Христом. Действие таинства миропомазания – особое излияние Духа, дарованное апостолам в день Пятидесятницы.

Обычно конфирмацию дает епископ, хотя священнику иногда разрешается совершать таинство, если человек уже был крещен в другой христианской церкви и вступает в полное общение с католической церковью через конфирмацию.Священнику также разрешается совершать таинство, если человеку (взрослому или ребенку) угрожает смерть. (Кодекс канонического права, канон 884)

Поскольку причастие обычно предназначено для епископа, в католической церкви принято конфирмовать большие группы детей старшего возраста и молодых людей вместе во время мессы.

Епископ возлагает руки на голову каждого кандидата. Это знак того, что он назначает их истинными свидетелями Христа.

Епископ молится о том, чтобы каждый человек получил семь даров Святого Духа: благоговение, разумение, мужество, знание, мудрость, благоговение и удивление и правое суждение.

Он крестит их лбы елеем святого мира. Это знак силы и напоминание об их стремлении следовать за Христом даже на крест.

Во многих англоязычных странах кандидаты берут имя святого. Святой выступит покровителем и проводником человека, ищущего конфирмации. Кандидаты обычно посвящают время на занятиях по конфирмации тому, чтобы выбрать святого, который их особенно вдохновляет.

Католики обычно конфирмуются после первого причастия.Однако это не традиционный порядок совершения трех таинств христианского посвящения. Когда взрослый инициируется в католическую церковь, он или она должны пройти крещение, конфирмацию и Святое Причастие в указанном порядке.

В некоторых частях мира католические епархии возвращаются к традиционному порядку, разрешая конфирмацию детей до первого причастия в возрасте семи или восьми лет.

В Солфордской епархии, курирующей католические церкви в городах и деревнях Большого Манчестера, Мерсисайда и Ланкашира, бывший епископ Патрик Келли решил восстановить символический контекст конфирмации.

После крещения младенцев дети в приходах по всей епархии конфирмовались в возрасте восьми лет в день Пятидесятницы. Они совершали свою первую исповедь (таинство примирения) в пришествии и первое Святое Причастие на следующую Пасху.

Это богословски приемлемо, потому что епископ может делегировать свою апостольскую власть священникам.

Но такое расположение означает, что епископ конфирмирует меньше людей. В других католических епархиях этой страны епископ обычно конфирмирует любого крещеного, который ищет конфирмации, на одной из нескольких массовых церемоний, проводимых в течение года.

Восточно-православные и восточно-православные церкви

Восточные церкви называют конфирмацию миропомазанием. Они даруют миропомазание одновременно с крещением. Это также практика католиков восточного обряда. (Католик восточного обряда состоит в союзе с Папой, но не является членом Римско-католической церкви).

Особые отношения между католиками и членами восточных церквей означают, что католическая церковь не конфирмирует новообращенных из восточного обряда.

Напротив, когда римо-католики и протестанты обращаются в Православие, они обычно принимаются в Церковь через миропомазание, но без крещения.

Однако некоторые епископы требуют, чтобы новообращенные принимались через крещение. В частности, протестантам, возможно, придется снова креститься.

Англиканская церковь, методистская, баптистская конфирмация

Англиканская церковь

Некоторые практики конфирмации в англиканской церкви аналогичны римско-католической церкви, но только епископ может совершать таинство.

Традиционно конфирмация была частью более широкой церемонии христианской инициации в англиканской церкви. Это стало отдельным обрядом только тогда, когда епископы больше не могли председательствовать на всех крещениях.

90 002 Англиканцы, решившие пройти конфирмацию, берут на себя дальнейшую приверженность христианскому пути, начавшемуся с их крещения. Это знаменует их решение жить ответственной и преданной христианской жизнью.

Через молитву и возложение рук епископ просит Бога послать Святого Духа, чтобы дать им силу жить как ученики Христа.

Как и при крещении, в англиканской церкви существует два разных типа службы конфирмации. Есть те, кто следует обряду подтверждения в Книге общей молитвы, и те, кто следует обряду подтверждения из образца общего поклонения.

Обряд подтверждения Книги общей молитвы требует от кандидатов:

• Обновите торжественное обещание и обет, данный от их имени при крещении. Затем епископ возглавляет народ в молитве, прося Бога укрепить конфирмованных Святым Духом и просит дать им семь даров Божьей благодати, упомянутых в Исаии (см. выше).
• Возложение рук епископом с последующей молитвой
• Епископ возносит молитвы Богу Отцу, прося, чтобы Святой Дух был с конфирмованными и чтобы они были приведены к вечной жизни.

Обряд общего поклонения повторяет многие из основных элементов Книги общей молитвы, но длиннее.

• В этом обряде епископ просит кандидатов указать, готовы ли они подтвердить свою веру в Иисуса Христа. Кандидатов можно попросить дать краткое свидетельство о том, как Бог привел их к этому моменту в их жизни.
• Епископ призывает кандидатов отречься от дьявола и злых дел.
• Кандидаты присоединяются к епископу и остальным прихожанам, чтобы декламировать Апостольский символ веры как выражение христианской веры, которую они теперь утверждают для себя. Их можно окропить святой водой в память об их крещении.
• Епископ руководит народом в молитве о том, чтобы Святой Дух почил на конфирмованных. Он обращается к каждому кандидату по имени и читает специальную подтверждающую молитву.
• Епископ может уполномочить кандидатов, попросив их выразить свою приверженность жизни христианского ученичества. Кандидаты иногда могут быть помазаны маслом в качестве дополнительного знака их помазания Святым Духом.

В англиканской церкви нет установленного возраста для конфирмации, хотя по традиции люди конфирмовались в раннем подростковом возрасте.

Тем не менее, любой, кто достаточно взрослый, чтобы ответственно отвечать за себя и получил соответствующую подготовку, может быть подтвержден.

Во многих епархиях местный епископ установил минимальный возраст конфирмации.

Методистская церковь

Методистская церковь предлагает обряд конфирмации для любого члена, который хочет публично заявить о своей вере как преданный христианин.

Подобно англиканцам и католикам, методисты подтверждают обещания, данные им в младенчестве.

Служитель проводит службу миропомазания через возложение рук и следующую молитву: «Господи, утверди раба Твоего Духом Святым Твоим, чтобы он/она мог продолжать Твоё вовеки.»

Баптистская церковь

Конфирмация не проводится в баптистской церкви, где верующие крестятся во взрослом возрасте через полное погружение. Основное убеждение состоит в том, что крещеный твердо привержен ученичеству и церкви.

Некоторые баптистские церкви также могут захотеть повторно крестить человека, принявшего христианскую веру, несмотря на то, что он был крещен в младенчестве в другую деноминацию.

Крещение в церкви Старой Святой Марии — Старый Св.Церковь Святой Марии

Крещение – основа всей христианской жизни, врата к жизни в Духе… и дверь, открывающая доступ к другим таинствам. Через Крещение мы освобождаемся от греха и возрождаемся как [дети] Божьи, мы становимся членами Христа, присоединяемся к Церкви и соучаствуем в ее миссии. Крещение есть таинство возрождения водой и словом.

©Катехизис Католической Церкви, часть 2, раздел 2, глава 1, статья 1

Мы рады помочь вам с крещением вашего ребенка.Крещение приносит новую жизнь в Церковь и приход. Ниже приведен список часто задаваемых вопросов, которые помогут вам. Если мы не ответили на ваш конкретный вопрос, свяжитесь с Мэриеллен Харрингтон по адресу [email protected]. Она сможет вам помочь.

 

Часто задаваемые вопросы

1. Как крестить ребенка?

Чтобы запросить крещение вашего ребенка (детей) в церкви Old St. Mary’s, пожалуйста, заполните эту форму. Класс подготовки к крещению – Крещение Старого Св.Мэри

Занятия по подготовке к крещению, которые готовят родителей и расширенную семью к празднованию крещения, проходят онлайн через Zoom. Занятия проходят в первую среду каждого месяца в 18:30.

Мэриеллен Харрингтон свяжется с вами по поводу этого обязательного класса для родителей. Имейте в виду, что нет необходимости ждать, пока ваш ребенок родится, чтобы посещать занятия.

2. Могу ли я посещать занятия по подготовке к крещению, если я не прошу крестить моего ребенка в церкви Old St.Мэри?

Да. Если вы запрашиваете этот класс для крещения в другом месте, пожалуйста, заполните эту форму Класс подготовки к крещению – Крещение в другом месте. За урок взимается плата в размере 25 долларов. Чеки должны быть выписаны на адрес Old St. Mary’s или вы можете оплатить онлайн через Pushpay по адресу https://pushpay.com/g/oldstmarys. В раскрывающемся меню в разделе «Фонд» выберите «Сборы за крещение».

3. Где и когда происходят Крещения?

Торжества Крещения не проводятся в контексте мессы в настоящее время из-за пандемии.Все крещения проводятся как частные торжества по воскресеньям после обеда. Аналогичные процедуры, проводимые на воскресной мессе, применимы и к празднованию крещения во время пандемии.

Инструкции будут предоставлены родителям после назначения даты Крещения.

Поскольку во многих семьях будут крестные родители, бабушки и дедушки и расширенные члены семьи, которые не смогут присутствовать лично из-за пандемии, все крещения будут транслироваться в прямом эфире для тех, кто не может присутствовать лично.

4. Могу ли я назначить частное крещение или дату, отличную от обычного расписания?

В настоящее время все крещения являются частными, поскольку они не совершаются в контексте мессы.

5. У нас родился ребенок. Мы посещали класс подготовки к крещению в церкви Old St. Mary’s, когда крестили нашего старшего ребенка. Нужно ли нам снова посещать занятия?

Если с того момента, как вы посетили класс подготовки к крещению, прошло более 2 лет, вам, вероятно, потребуется повторить его.Пожалуйста, заполните эту форму. Класс подготовки к крещению — Крещение Старой Святой Марии. После того, как она просмотрит вашу информацию, Мэриеллен Харрингтон свяжется с вами по поводу необходимости посетить еще одно занятие и назначит дату крещения вашего ребенка.

6. Кто может быть крестным?

Из-за важности своей роли крестные родители должны быть:

• Полностью инициированные католики (т. е. они должны получить таинства Крещения, Миропомазания и Первой Евхаристии),
• Быть не моложе 16 лет,
• Быть практикующими католиками, ведущими жизнь в гармонии с верой и роль, которую предстоит взять на себя,
• Если они женаты, они должны были пожениться по католической церемонии.(Кодекс канонического права, c.874).

При выборе крестного родителя для вашего ребенка может быть полезно учитывать следующее:

• Активно ли этот человек практикует свою веру? Регулярно ли он или она совершает воскресную Евхаристию? (Это самый важный вопрос, который нужно задать. Если выбранный человек не является активным, практикующим католиком, он или она не сможет эффективно выполнять роль крестного родителя.)
• Живет ли этот человек достаточно близко, или это достаточно часто общались, чтобы узнать вашего ребенка и играть активную роль в религиозной жизни вашего ребенка?
• Достаточно ли знает этот человек о католической церкви и католической вере, чтобы рассказать об этом вашему ребенку?
• Если бы с вами что-то случилось, позаботился бы этот человек о том, чтобы ваш ребенок воспитывался как активный член католической общины?

7.Сколько людей я могу назвать крестными для моего ребенка?

Требуется только один крестный родитель. Однако, если вы хотите, чтобы крестными родителями служили два человека, один из них должен быть мужчиной, а другой — женщиной.

Мы понимаем, что по разным причинам новые родители хотят назвать несколько человек крестными родителями. Имейте в виду, что если вы хотите, чтобы крестными родителями служили несколько человек, в сертификате будут указаны только 2 имени: одно мужское и одно женское. Если несколько лиц одного пола, в сертификате будет указано только одно имя.

8. Может ли крестным родителем быть не католик?

Крещёный некатолик не имеет права быть крестным родителем при крещении. Однако он или она может служить христианским свидетелем. Свидетель-христианин участвует в праздновании и стоит рядом с крестным во время церемонии крещения.

9. Что делать, если крестный не может присутствовать на самом празднике?

Если крестный родитель не может присутствовать, этот крестный родитель может попросить доверенное лицо занять его/ее место.

10. Можно ли крестить моего ребенка, если мы с супругом не были обвенчаны в церкви?

Родители, которые приводят ребенка на крещение, должны активно исповедовать свою веру.
Ваш брак является потрясающим примером для ваших детей. Если вы заключили брак вне Церкви, поговорите с одним из наших священников, чтобы ваш брак был подтвержден/благословлен Церковью.

11. К кому мне обратиться, чтобы получить разрешение на проведение крещения в церкви Старой Святой Марии священником, который является родственником/другом семьи?

Если священник является священником с хорошей репутацией в Чикагской архиепископии, то никаких дополнительных документов не требуется.Пожалуйста, свяжитесь с одним из священников, чтобы проверить наличие свободных дат и организовать использование церкви.

Если священник из другой епархии, процесс утверждения может занять немного больше времени, так как есть формы, которые необходимо отправить в архиепископию для утверждения, прежде чем священник за пределами епархии сможет крестить в архиепископии Чикаго в церкви Олд-Сент-Мэри.

12. Взимается ли плата за крещение вашего ребенка?

Традиционно дается церкви стипендия в размере от 50 до 100 долларов в зависимости от личных средств на крещения, которые происходят в Старом соборе Св.Мэри.

13. Нужно ли крестным родителям посещать урок крещения?

Хотя мы не требуем, чтобы крестные родители посещали этот класс, мы рады приветствовать крестных родителей, которым нужен этот класс для крещения в другом месте. Пожалуйста, заполните эту форму. Класс подготовки к крещению – для крестных родителей. Во время занятий взимается плата в размере 25 долларов США. Чеки должны быть выписаны на адрес Old St. Mary’s или вы можете оплатить онлайн через Pushpay по адресу https://pushpay.com/g/oldstmarys. В раскрывающемся меню в разделе «Фонд» выберите «Сборы за крещение».

14. Меня попросили стать крестным родителем? Есть ли что-нибудь, что мне нужно сделать?

Свяжитесь с приходом, где будет проходить крещение, и узнайте, каковы их требования. Если вам нужно пройти курс крещения, вы можете посещать класс Старой Святой Марии в первую среду каждого месяца. Пожалуйста, заполните эту форму. Класс подготовки к крещению – для крестных родителей. Мэриеллен Харрингтон свяжется с вами и предоставит ссылку на Zoom. Во время занятий взимается плата в размере 25 долларов США.Чеки должны быть выписаны на адрес Old St. Mary’s или вы можете оплатить онлайн через Pushpay по адресу https://pushpay.com/g/oldstmarys. В раскрывающемся меню в разделе «Фонд» выберите «Сборы за крещение».

Если пастору или его представителю необходимо заполнить документы, подтверждающие, что вы получили все свои таинства и/или что вы являетесь прихожанкой церкви Старой Святой Марии, пожалуйста, заполните форму запроса сертификата крестного родителя/спонсора. Нажмите здесь, чтобы перейти к форме: Запрос формы письма крестному родителю/спонсору

15.Я взрослый. Что мне нужно сделать, если я хочу креститься?

Процесс крещения взрослых осуществляется через Обряд посвящения взрослых (RCIA). Вы можете узнать больше, посетив нашу страницу
RCIA.

16. Если я зарегистрированный прихожанин другого храма, могу ли я крестить моего ребенка в церкви Старой Святой Марии.

Если вы являетесь зарегистрированным прихожанином другой церкви, нам потребуется официальное письмо, дающее разрешение на крещение вашего ребенка за пределами вашего прихода.