Православное имя Андрей — значение и именины в церковном календаре
Вы здесь: Главная›Святцы› Андрей
Перевести имя Андрей с греческого можно, как храбрый или мужественный. Очень часто его путают с Адрианом. Дело в том, что раньше Андреев называли Адрианами. Но это просто созвучно имени Адриан, и ничего общего они не имеют.
Святой
апостол Андрей Первозванный, дата памяти 13 июля (12 ап.), 3 июля, 13 июня, 13 декабряОн самый первый последовал за Христом, и только потом уже за Спасителем последовал его брат — апостол Петр. Родом будущий апостол был из Галилеи. О спасительном учении он услышал от Иоанна Крестителя, когда многие думали, что он и есть Мессия. Однако, Иоанн Предтече объяснял, что это не Он, а только лишь призван подготовить Ему путь. В скором времени случилось то, что говорилось в Священном Писании. Господь Иисус Христос принял святое крещение в реке Иордан.
Андрей Первозванный сразу же решил последовать за Христом, став Его учеником. После крестной смерти Господа, Андрей Первозванный был в числе учеников, которым Спаситель явился на Елеонской горе. Уже стяжав Дух Святый, апостол Андрей отправляется знакомить человечество с учением Христа, на его долю выпали земли вдоль Черного моря. Он побывал на Таврическом острове, с Днепра поднялся на север, дошел до будущего места возникновения Киева. Он благословил эти места, установив здесь крест. Затем он вернулся в Грецию и стал жить в городе Патрос, где исцелял и проповедовал. Правитель Егеат возненавидел апостола и постановил распять его на кресте. Он приказал стражам сделать все, чтобы мучения святого длились, как можно дольше. Апостола привязали буквой Х ко кресту, гвоздей не вбивали, чтобы смерть наступила не сразу. Андрей Первозванный все это время молился. В момент отошествия души ко Господу, его тело озарилось необычайным светом. На Руси испокон веков особо почитали апостола Андрея. | Икона Святого Апостола Андрея Первозванного |
Апостол Андрей был со Спасителем практически все время Его земного служения и проповеди.
Петр Великий основал в его честь орден, который присуждался государственным чиновникам. Именно в честь апостола русский флот установил стягом Андреевский флаг. Как известно, он представляет собой голубой крест на белом фоне в виде буквы Х.Святой благоверный князьАндрей Боголюбский, (сын Юрия Долгорукого и внук Владимира Мономаха), дата памяти 17 июляИменно Андрей Боголюбский вместе с отцом строили Москву , возводили храмы во многих городах. После воцарения Юрия Долгорукого на Киевском престоле, он отдал сыну городок Вышгород. В честь чудесного явления князь обратился к иконописцам с просьбой написать икону, где изобразить Божию Матерь такой, какой он ее сподобился увидеть. Эта икона именуется теперь Боголюбской. В 1159 году князь Андрей возвел храм в честь Рождества Богородицы и велел основать город Боголюбов. За годы своей жизни он возвел более 30 храмов. В своем государственном служении, самым важным можно назвать победу над болгарами, он также сумел объединить русские земли под свои правлением. | Икона Святого благоверного князя Андрея Боголюбского |
Но, повинуясь велению Господа, князь Андрей в тайне покидает Вышгород и отправляется в Суздальские земли. В дороге ему явилась Пресвятая Богородица и приказала основать недалеко от Владимира Церковь в честь Ее Рождества.В 1174 году он принял мученическую кончину. В летописях сохранились известия о том, что изменникам помогала жена князя Андрея, вступившая с ними в заговор.
Двадцать убийц ночью напали на безоружного святого. Ко Господу Андрей Боголюбский отошел с молитвой на устах.
Православные святые с именем Андрей
Даты указаны по новому стилю.
- Андрей (Аргунов), мч. 8 февраля (Новомуч.) 5 августа
- Андрей (Трофимов), мч. 8 февраля (Новомуч.) 11 июня
- Андрей (Гневышев), мч. 8 февраля (Новомуч.) 7 марта
- Андрей, мч. 8 февраля (Новомуч.) 11 ноября
- Андрей, мч. 11 декабря
- Андрей 17 августа
- Андрей, мч. 22 июля
- Андрей (Быстров), сщмч., иерей 8 февраля (Новомуч.) 7 октября
- Андрей (Бенедиктов), сщмч., иерей 8 февраля (Новомуч.) 4 октября
- Андрей (Воскресенский), сщмч., иерей 8 февраля (Новомуч.) 31 октября
- Андрей (Дальников), сщмч., иерей 8 февраля (Новомуч.) 16 сентября
- Андрей (Беднов), сщмч., иерей 8 февраля (Новомуч.) 17 февраля
- Андрей (Ковалев), сщмч., иерей 8 февраля (Новомуч.) 28 сентября
- Андрей (Шершнев), сщмч., иерей 8 февраля (Новомуч.
) 8 декабря - Андрей (Косовский), сщмч., прот. 8 февраля (Новомуч.) 16 декабря
- Андрей (Ясенев), сщмч., прот. 8 февраля (Новомуч.) 7 марта
- Андрей (Добрынин), сщмч., прот. 8 февраля (Новомуч.) 21 февраля
- Андрей Александрийский, мч., воин 19 сентября
- Андрей Боголюбский, великий князь 17 июля
- Андрей Вологодский, Каменский см.: Иоасаф (в миру Андрей Вологодский, князь) Каменский, Спасокубенский, прп. 23 сентября
- Андрей Ефесский, сщмч., пресвитер 4 октября
- Андрей Константинопольский, Христа ради юродивый 15 октября
- Андрей Критский, прмч. 30 октября
- Андрей Критский, архиепископ 17 июля
- Андрей Лампсакский, мч. 31 мая
- Андрей Месукевийский, Грузинский, мч. 28 апреля
- Андрей Московский, прп. 26 июня
- Андрей Оксиринфский (Египетский), прп. 15 декабря
- Андрей Ослябя 6 сентября (Моск.) 19 июля (Радонеж.) 5 октября (Тул.) 20 сентября (схимник, ученик прп. Сергия Радонежского)
- Андрей Первозванный, сщмч. 13 июля (12 ап.) 3 июля 13 июня, 13 декабря
- Андрей Рублев, прп. 17 июля (ученик прп. Сергия Радонежского)
- Андрей Симбирский (Огородников), Христа ради юродивый 5 июня (обретение мощей) 10 декабря
- Андрей Сиракузский, мч. 6 октября
- Андрей Смоленский,Переяславский, князь 5 июня (Ростов.) 9 ноября (Обретение мощей)
- Андрей Стратилат, Таврийский, мч. 1 сентября
- Андрей Тобольский, игумен, Рафаиловский 23 июня (Сибир.)
- Андрей Тотемский, Христа ради юродивый 23 октября
- Андрей Фиваидский, прп. 25 июня
- Андрей Хиосский, мч. 11 июня
) 8 декабря
13 июля (12 ап.) 3 июля 13 июня, 13 декабряИменины Андрей Значение имени Андрей * День ангела Андрей
Значение: «Храбрый», «мужественный»
Происхождение: В основе имени лежит греческое слово «андрос», означающее «мужчина». В Англии распространено в форме Эндрю, в Германии — Андреас, во Франции — Андре.
Характер: С детского возраста Андрей обладает богатой фантазией.
На службе Андрея всегда ценит начальник. Андреи, рожденные зимой, больше тяготеют к области искусств.
В отношениях с девушками Андрей непостоянен. Он может признаться в любви своей знакомой, а на другой день, не обращая на нее внимания, пройти мимо с другой.
Женится Андрей на красивой, чувственной женщине, при этом ее внутренний мир и характер его мало интересуют. Советы знакомых и родственников о серьезном отношении к выбору спутницы жизни Андрей игнорирует.
Андрей высокого о себе мнения, эгоистичен и требует к себе повышенного внимания. Он может ревновать жену к ребенку, если она уделяет много внимания малышу, а ему — мало. Андрей непредсказуем в своих поступках. Он может сделать дорогой подарок жене, а по поводу пустяковой вещи устроить скандал. Отношения с тещей складываются сложно.
Андреи с отчествами Александрович, Игоревич и Олегович трудны в общении и имеют непростой характер.
Приготовьте вкусное праздничное блюдо, например, торт Наполеон!
- Фоносемантика: Слово «Андрей» производит впечатление чего-то хорошего, мужественного, громкого, храброго, могучего, подвижного, активного, яркого, радостного.
- Талисман: Пихта
- Цвет: Дымчато-голубой
- Камень: Аметист
- Знак зодиака: Имя подойдет Близнецам, Львам, Весам, Скорпионам, Стрельцам и Рыбам
- Гармоничные отношения с обладателями имени: Елена, Елизавета, Ирина, Клавдия, Лариса, Людмила, Мария, Наталья
- Придется потрудиться, строя отношения с обладателями имени: Варвара, Зоя, Ольга, Софья, Юлия, Оксана, Клара
- Именины: 27 января, 17 февраля, 21 февраля, 7 марта, 28 апреля, 31 мая, 1 июня, 5 июня, 11 июня, 23 июня, 25 июня, 26 июня, 3 июля, 13 июля, 17 июля, 19 июля, 22 июля, 5 августа, 17 августа, 1 сентября, 16 сентября, 19 сентября, 20 сентября, 23 сентября, 28 сентября, 4 октября, 5 октября, 6 октября, 7 октября, 15 октября, 23 октября, 30 октября, 31 октября, 9 ноября, 11 ноября, 8 декабря, 10 декабря, 11 декабря, 13 декабря, 15 декабря, 16 декабря (почему столько дат?)
Святой апостол Андрей – святой дня из моей католической жизни!
Saint Andrew the ApostleFirst Century
November 30—Feast
Liturgical Color: Red
Patron Saint of Scotland, Greece, fishermen, sailors, and spinsters
A великодушный рыбак становится смелым апостолом Господа
Андрей был рыбаком из Вифсаиды на севере Израиля.
Он жил на берегу Галилейского моря, которое на самом деле является озером, в котором произошли многие чудеса Иисуса. Иисус избрал Своими учениками в основном рыбаков и мелких фермеров, возможно, потому, что в этих профессиях человек может планировать, потеть и рассчитывать, и все же, в конце концов, потерпеть неудачу. Успех не ценится, если не исключена неудача. Успех фермеров и рыбаков должен зависеть от Божьего провидения. Никакая подготовка не заставит развернуться тучи и политься дождем, и никакое тщательное планирование не заставит сети лопаться от рыбы. Фермеры и рыбаки трудолюбивы, осторожны, вдумчивы, но при этом полностью зависят от погоды и других факторов, не зависящих от них. Они должны работать, молиться и уповать на Бога в равной мере. Они должны иметь дисциплину веры. Именно эти качества сделали Андрея и других такими великими учениками.
Андрей был первым учеником Иоанна Крестителя. Андрей был рядом с Иоанном, когда мимо проходил человек, которого Иоанн недавно крестил.
«Вот, здесь Агнец Божий», — воскликнул Иоанн (Ин 1:36). Андрею стало любопытно, и он вместе с несколькими другими учениками Иоанна последовал за таинственным человеком. На следующий день Андрей, затаив дыхание, сказал своему брату Симону: «Мы нашли Мессию» (Ин 1:41) и привел его к Иисусу, который переименовал Симона в Петра. С этого момента Андрей стал одним из самых надежных апостолов Иисуса, лидером среди Двенадцати, чье имя снова и снова повторяется в Евангелиях. Существуют различные предания о том, где Андрей евангелизировал после Вознесения Господня, в основном в Греции, Турции и к северу от Черного моря. Нет никаких определенных фактов о его способе смерти, хотя различные апокрифы утверждают, что он был привязан к кресту в форме буквы Х, а затем проповедовал с этой высокой кафедры в течение нескольких дней, пока не умер.
Святой Андрей сидел за трапезой Тайной вечери, ощутил горячее дыхание Святого Духа на щеках своих в Пятидесятницу, видел своими глазами сияющее тело воскресшего Господа, претерпел физические лишения, нес новую религию в старые земли.
Можно предположить, что он, как и многие апостолы, был доволен своим образом жизни до встречи с Господом. Рыбалка в спокойных водах озера, ежедневная трапеза со своей большой семьей, вечерние беседы со старыми друзьями у костра. Апостолы отказались от своей жизни, чтобы следовать за Иисусом, не потому, что их жизнь была несчастна. Это был вопрос большего. Больше смысла. Больше правды. Больше удовлетворения. Больше вызовов. Более смелый. В хорошей жизни нет ничего плохого, но в прекрасной жизни есть что-то лучшее.
Апостолы были в основном простыми, умными, трудолюбивыми людьми, отличавшимися отвагой и отвагой. Многие люди, которые могли бы последовать за Господом, этого не сделали. Богатый юноша ушел грустный, потому что у него было много имущества. Возможно, самым большим, что было у молодого человека, была его молодость. Андрей, и Петр, и Иоанн, и Симон, и все остальные тоже были молоды. И все же они не ушли грустными. Они остались, они последовали, им бросили вызов, и они были довольны.
Андрей отказался от своего отца, своей лодки, своих сетей и всего, что было известно и удобно. Он променял хорошее на лучшее. И за эту щедрость и отвагу мы вспоминаем его сегодня, столько веков спустя. Он принадлежал к тому поколению первооткрывателей, которые посеяли семена, плоды которых пожинают и которыми наслаждаются сегодняшние христиане.
Святой Андрей, мы просим твоего заступничества как Апостола на небесах, чтобы сделать всех христиан более щедрыми в ответ на приглашение Господа следовать за Ним. Укрепи нас поделиться верой с нашими семьями, как ты сделал со своим братом Симоном Петром, и быть откровенными в своих убеждениях.
Новенна Рождества св.0003
Всех святых на сегодня
Всех святых на литургический год
Январь
Февраль
Март
Страстная неделя и Пасха
Апрель
Май
Праздники по окончании Пасхи
8 Октябрь
8 Июнь
Июль
Ноябрь
Декабрь Дополнительные календари со всего мира>>>
Святые от А до Я>>>
Дополнительные параметры общего доступа
Святой апостол Андрей Первозванный | EWTN
Святой Андрей был уроженцем Вифсаиды, города в Галилее, на берегу Генисаретского озера. Он был сыном Ионы, или Иоанна, рыбака из того города, и братом Симона Петра, но старший он или младший, Священное Писание не знает нас. Впоследствии у них был дом в Кафарнауме, где жил Иисус, когда проповедовал в этом городе. Немаловажным доказательством благочестия и добрых наклонностей св. Андрея является то, что, когда св. Иоанн Креститель начал проповедовать покаяние в пустыне, он не довольствовался тем, что ходил слушать его, как это делали другие, но стал его учеником, прошел много времени. уделял ему время, слушая его инструкции, и учился пунктуально практиковать все его уроки и копировать его пример; но он часто возвращался домой к своему рыболовному промыслу. Он был со своим хозяином, когда святой Иоанн Креститель, увидев Иисуса, проходящего мимо на следующий день после того, как он был крещен им, сказал: «Вот Агнец Божий». Андрей пылкостью и чистотой своих желаний и своей верностью во всяком религиозном обряде заслужил быть настолько просвещенным, что понял это таинственное изречение, и без промедления отправился с другим учеником Крестителя вслед за Иисусом, который тайно привлек их невидимые узы его благодати, и увидел их глазами своего духа прежде, чем он увидел их своими телесными глазами. Обернувшись на ходу и увидев, что они следуют за ним, он сказал: «Что вы ищете?» Они сказали, что хотят знать, где он живет; и он велел им прийти и посмотреть. Оставалось всего два часа того дня, которые они провели с ним, и, по словам некоторых отцов, всю последующую ночь. «О, как счастлив был день, как счастлива была ночь, — восклицает Сент-Остин. «Кто скажет нам, чему они тогда научились из уст своего Спасителя!»
Андрей, нежно любивший своего брата Симона, впоследствии Петра, не мог успокоиться, пока не передал ему бесконечное сокровище, которое он открыл, и не привел его ко Христу, чтобы и он мог познать его. Как только Симон пришел к Иисусу, Спаситель мира принял его в ученики и дал ему имя Петр. Братья пробыли у него один день, чтобы послушать его божественное учение, а на следующий день снова вернулись домой. С этого времени они стали учениками Иисуса, не прислуживая Ему постоянно, как впоследствии, но часто слушая Его, насколько позволяли их дела, и снова возвращаясь к своим торговым и семейным делам. Иисус, чтобы своими делами доказать истинность своего божественного учения, совершил свое первое чудо на свадьбе в Кане Галилейской и был доволен тем, что эти два брата присутствовали на свадьбе со своей святой матерью. Иисус, отправляясь в Иерусалим праздновать Пасху, пробыл несколько дней в Иудее и крестил в Иордане. Петр и Андрей также крестили его властью и от его имени. Наш Спаситель, вернувшись осенью в Нижнюю Галилею и встретив однажды Петра и Андрея, ловящих рыбу на озере, до конца того же года, призвал их постоянно присутствовать на служении Евангелия, сказав, что сделает они ловцы человеков. После чего они немедленно бросили свои сети, чтобы последовать за ним, и больше никогда не уходили от него. Через год Сын Божий образовал коллегию своих апостолов, в которой евангелисты поставили двух наших братьев во главе остальных. Вскоре после этого Иисус сошел в Кафарнаум и поселился в доме Петра и Андрея и, по просьбе их обоих, исцелил мать жены Петра от лихорадки, взяв ее за руку и запретив лихорадке, из-за которой она оставила ее. Когда Христос не отослал множество из пяти тысяч человек, последовавших за Ним в пустыню, пока они не подкрепятся какой-нибудь пищей, святой Филипп сказал, что хлеба на двести пенсов будет недостаточно. Но Андрей, казалось, выразил более сильную веру, сказав, что был мальчик, у которого было пять ячменных хлебов и две рыбки, которые, правда, были ничтожными среди такого множества, но Христос мог бы, если бы захотел проявить свою силу, видя, что он больше чем Елисей, который двадцатью хлебами накормил сто человек. Когда Христос был в Вифании, в доме Лазаря, незадолго до Его Святых Страстей, некоторые греки, пришедшие поклониться Богу на празднике, обратились к Филиппу, прося его представить их Иисусу. Филипп не взялся делать это в одиночку; но говорил со святым Андреем, и они оба вместе говорили со своим божественным господином и доставляли этим незнакомцам это счастье. Это показывает большое доверие Св. Андрея к Христу; по этой причине св. Беда называет его Представителем Христа и говорит, что он удостоился этой чести, потому что он привел к нему св. Петра. Христос предсказал разрушение храма, Петр, Иоанн, Иаков и Андрей наедине спросили Его, когда это произойдет, чтобы предупредить своих братьев, чтобы они избегали опасности.
После воскресения Христа и сошествия Святого Духа святой Андрей проповедовал Евангелие в Скифии, как свидетельствует Ориген. Софроний, написавший вскоре после святого Иеронима и переведший на греческий язык свой каталог выдающихся людей и некоторые другие работы, добавляет Согдиану и Колхиду. Феодорит сообщает нам, что он перешел в Грецию; Св. Григорий Назианзин особо упоминает Эпир и св. Иеронима Ахаию. Св. Паулин говорит, что этот божественный рыбак, проповедуя в Аргосе, заставил замолчать всех тамошних философов. Св. Филастрий сообщает нам, что он пришел из Понта в Грецию, и что в его время люди в Синопе были убеждены, что у них есть его истинный образ и кафедра, с которой он проповедовал в этом городе. Москвичи издавна прославляли, что святой Андрей принес Евангелие в их страну до устья Борисфена и до гор, где ныне стоит город Киу, и до границ Польши. Если древние имеют в виду европейскую Скифию, когда говорят о театре его подвигов, то этот авторитет благоприятствует притязаниям московитов. Греки понимают его в Скифии, за Себастополем в Колхиде, а может быть, и в Европе; ибо говорят, что он насадил веру во Фракии и особенно в Византии, впоследствии названной Константинополем. Но следов этого мы не встречаем в древности. Несколько календарей отмечают праздник престола св. Андрея в Патрах, в Ахаии. Считается, что он отдал там свою жизнь за Христа. Св. Паулин говорит, что многих людей завлек в сети Христовы, и утвердил веру, которую проповедовал в Патрах своей кровью. Св. Софроний, св. Гауденций и св. Остин уверяют нас, что он был распят; Св. Петр Хрисолог говорит, на дереве; Псевдо-Ипполит добавляет об маслине. В гимне папе Дамасию почти не упоминается, что он был распят. Когда апостол увидел свой крест издалека, он, как говорят, воскликнул: «Радуйся, драгоценный крест, который был освящен телом моего Господа и украшен членами Его, как богатыми драгоценностями. Я прихожу к тебе ликуя. и возрадуйся: прими меня с радостью в объятия твои. О добрый крест, принявший красоту от членов Господа нашего; я пламенно возлюбил тебя; долго желал и искал тебя; ныне ты найден мною и приготовлен для душа моя томящаяся; прими меня в свои объятия, возьми меня из среды людей, и представь меня господину моему, чтобы тот, кто выкупил меня за тебя, мог принять меня через тебя». Тело св. Андрея было перенесено из Патр в Константинополь в 357 г. вместе с телами св. Луки и св. Тимофея и положено в церкви Апостолов, построенной незадолго до этого Константином Великим. Св. Паулин и св. Иероним упоминают о чудесах, совершенных по этому случаю. Церкви Милана, Нолы, Брешии и некоторых других мест были в то же время обогащены небольшими частями этих реликвий, как нам сообщают св. Амвросий, св. Гауденций, св. Павлин и т. д.
Распространено мнение, что Андреевский крест имел форму буквы X, называемой перекрестным крестом, состоящим из двух деревянных брусков, пересекающих друг друга наискось посередине. То, что такие кресты иногда использовались, несомненно; тем не менее, нет четких доказательств формы Андреевского креста. В записях герцогства Бургундского упоминается, что крест св. Андрея был вывезен из Ахайи и помещен в женский монастырь Вона, близ Марселя. Оттуда она была перенесена в аббатство Сен-Виктор в Марселе до 1250 года и до сих пор выставлена там. Часть его, заключенная в позолоченный серебряный футляр, была доставлена в Брюссель Филиппом Добрым, герцогом Бургундским и Брабантским, который в честь этого учредил рыцарей Золотого руна, которые в качестве знака своего ордена носят фигура этого креста, называемого Андреевским крестом, или бургундским крестом. Шотландцы почитают святого Андрея как главного покровителя своей страны, и их историки сообщают нам, что некий аббат по имени Регул привез сюда из Патр в 369 г., или, вернее, из Константинополя несколько лет спустя некоторые мощи этого апостола, которые он поместил в церкви, которую он построил в его честь при монастыре под названием Абернети, где сейчас стоит город Сент-Эндрюс. Ашер доказывает, что многие паломники прибегали к этой церкви из-за рубежа и что шотландские монахи этого места были первыми, кого называли Калди. Хунгус, король пиктов, вскоре после 800 года в благодарность за великую победу, одержанную им над нортумбрийцами, отдал этой церкви десятую часть всей земли своих владений. Кеннет II, король скоттов, победив пиктов и полностью уничтожив их королевство в Северной Британии, в 845 г. отремонтировал и богато освятил церковь Св. Регула, или Руэля, в которой благоговейно хранился герб Св. Андрея. . Москвичи говорят, что он проповедовал среди них веру, и почитают его как главного титулованного святого своей империи. Петр Великий учредил под своим именем первый и благороднейший рыцарский орден, или голубую ленту; оставив проект второго ордена Святого Александра Ньюского или красной ленты для исполнения его вдовой.
Святой Андрей, беседуя со Христом, угасил в груди своей все земные страсти и желания и достиг блаженства своей чистой божественной любви.
Он был сыном Ионы, или Иоанна, рыбака из того города, и братом Симона Петра, но старший он или младший, Священное Писание не знает нас. Впоследствии у них был дом в Кафарнауме, где жил Иисус, когда проповедовал в этом городе. Немаловажным доказательством благочестия и добрых наклонностей св. Андрея является то, что, когда св. Иоанн Креститель начал проповедовать покаяние в пустыне, он не довольствовался тем, что ходил слушать его, как это делали другие, но стал его учеником, прошел много времени. уделял ему время, слушая его инструкции, и учился пунктуально практиковать все его уроки и копировать его пример; но он часто возвращался домой к своему рыболовному промыслу. Он был со своим хозяином, когда святой Иоанн Креститель, увидев Иисуса, проходящего мимо на следующий день после того, как он был крещен им, сказал: «Вот Агнец Божий». Андрей пылкостью и чистотой своих желаний и своей верностью во всяком религиозном обряде заслужил быть настолько просвещенным, что понял это таинственное изречение, и без промедления отправился с другим учеником Крестителя вслед за Иисусом, который тайно привлек их невидимые узы его благодати, и увидел их глазами своего духа прежде, чем он увидел их своими телесными глазами.
Обернувшись на ходу и увидев, что они следуют за ним, он сказал: «Что вы ищете?» Они сказали, что хотят знать, где он живет; и он велел им прийти и посмотреть. Оставалось всего два часа того дня, которые они провели с ним, и, по словам некоторых отцов, всю последующую ночь. «О, как счастлив был день, как счастлива была ночь, — восклицает Сент-Остин. «Кто скажет нам, чему они тогда научились из уст своего Спасителя!»
Иисус, чтобы своими делами доказать истинность своего божественного учения, совершил свое первое чудо на свадьбе в Кане Галилейской и был доволен тем, что эти два брата присутствовали на свадьбе со своей святой матерью. Иисус, отправляясь в Иерусалим праздновать Пасху, пробыл несколько дней в Иудее и крестил в Иордане. Петр и Андрей также крестили его властью и от его имени. Наш Спаситель, вернувшись осенью в Нижнюю Галилею и встретив однажды Петра и Андрея, ловящих рыбу на озере, до конца того же года, призвал их постоянно присутствовать на служении Евангелия, сказав, что сделает они ловцы человеков. После чего они немедленно бросили свои сети, чтобы последовать за ним, и больше никогда не уходили от него. Через год Сын Божий образовал коллегию своих апостолов, в которой евангелисты поставили двух наших братьев во главе остальных. Вскоре после этого Иисус сошел в Кафарнаум и поселился в доме Петра и Андрея и, по просьбе их обоих, исцелил мать жены Петра от лихорадки, взяв ее за руку и запретив лихорадке, из-за которой она оставила ее.
Когда Христос не отослал множество из пяти тысяч человек, последовавших за Ним в пустыню, пока они не подкрепятся какой-нибудь пищей, святой Филипп сказал, что хлеба на двести пенсов будет недостаточно. Но Андрей, казалось, выразил более сильную веру, сказав, что был мальчик, у которого было пять ячменных хлебов и две рыбки, которые, правда, были ничтожными среди такого множества, но Христос мог бы, если бы захотел проявить свою силу, видя, что он больше чем Елисей, который двадцатью хлебами накормил сто человек. Когда Христос был в Вифании, в доме Лазаря, незадолго до Его Святых Страстей, некоторые греки, пришедшие поклониться Богу на празднике, обратились к Филиппу, прося его представить их Иисусу. Филипп не взялся делать это в одиночку; но говорил со святым Андреем, и они оба вместе говорили со своим божественным господином и доставляли этим незнакомцам это счастье. Это показывает большое доверие Св. Андрея к Христу; по этой причине св. Беда называет его Представителем Христа и говорит, что он удостоился этой чести, потому что он привел к нему св.
Петра. Христос предсказал разрушение храма, Петр, Иоанн, Иаков и Андрей наедине спросили Его, когда это произойдет, чтобы предупредить своих братьев, чтобы они избегали опасности.
Если древние имеют в виду европейскую Скифию, когда говорят о театре его подвигов, то этот авторитет благоприятствует притязаниям московитов. Греки понимают его в Скифии, за Себастополем в Колхиде, а может быть, и в Европе; ибо говорят, что он насадил веру во Фракии и особенно в Византии, впоследствии названной Константинополем. Но следов этого мы не встречаем в древности. Несколько календарей отмечают праздник престола св. Андрея в Патрах, в Ахаии. Считается, что он отдал там свою жизнь за Христа. Св. Паулин говорит, что многих людей завлек в сети Христовы, и утвердил веру, которую проповедовал в Патрах своей кровью. Св. Софроний, св. Гауденций и св. Остин уверяют нас, что он был распят; Св. Петр Хрисолог говорит, на дереве; Псевдо-Ипполит добавляет об маслине. В гимне папе Дамасию почти не упоминается, что он был распят. Когда апостол увидел свой крест издалека, он, как говорят, воскликнул: «Радуйся, драгоценный крест, который был освящен телом моего Господа и украшен членами Его, как богатыми драгоценностями.
Я прихожу к тебе ликуя. и возрадуйся: прими меня с радостью в объятия твои. О добрый крест, принявший красоту от членов Господа нашего; я пламенно возлюбил тебя; долго желал и искал тебя; ныне ты найден мною и приготовлен для душа моя томящаяся; прими меня в свои объятия, возьми меня из среды людей, и представь меня господину моему, чтобы тот, кто выкупил меня за тебя, мог принять меня через тебя». Тело св. Андрея было перенесено из Патр в Константинополь в 357 г. вместе с телами св. Луки и св. Тимофея и положено в церкви Апостолов, построенной незадолго до этого Константином Великим. Св. Паулин и св. Иероним упоминают о чудесах, совершенных по этому случаю. Церкви Милана, Нолы, Брешии и некоторых других мест были в то же время обогащены небольшими частями этих реликвий, как нам сообщают св. Амвросий, св. Гауденций, св. Павлин и т. д.
То, что такие кресты иногда использовались, несомненно; тем не менее, нет четких доказательств формы Андреевского креста. В записях герцогства Бургундского упоминается, что крест св. Андрея был вывезен из Ахайи и помещен в женский монастырь Вона, близ Марселя. Оттуда она была перенесена в аббатство Сен-Виктор в Марселе до 1250 года и до сих пор выставлена там. Часть его, заключенная в позолоченный серебряный футляр, была доставлена в Брюссель Филиппом Добрым, герцогом Бургундским и Брабантским, который в честь этого учредил рыцарей Золотого руна, которые в качестве знака своего ордена носят фигура этого креста, называемого Андреевским крестом, или бургундским крестом. Шотландцы почитают святого Андрея как главного покровителя своей страны, и их историки сообщают нам, что некий аббат по имени Регул привез сюда из Патр в 369 г., или, вернее, из Константинополя несколько лет спустя некоторые мощи этого апостола, которые он поместил в церкви, которую он построил в его честь при монастыре под названием Абернети, где сейчас стоит город Сент-Эндрюс.
Ашер доказывает, что многие паломники прибегали к этой церкви из-за рубежа и что шотландские монахи этого места были первыми, кого называли Калди. Хунгус, король пиктов, вскоре после 800 года в благодарность за великую победу, одержанную им над нортумбрийцами, отдал этой церкви десятую часть всей земли своих владений. Кеннет II, король скоттов, победив пиктов и полностью уничтожив их королевство в Северной Британии, в 845 г. отремонтировал и богато освятил церковь Св. Регула, или Руэля, в которой благоговейно хранился герб Св. Андрея. . Москвичи говорят, что он проповедовал среди них веру, и почитают его как главного титулованного святого своей империи. Петр Великий учредил под своим именем первый и благороднейший рыцарский орден, или голубую ленту; оставив проект второго ордена Святого Александра Ньюского или красной ленты для исполнения его вдовой.