Святцы 1 октября: у кого День ангела и что нельзя делать

1 октября католики всего мира чтят жизнь Св. Терезы Младенца Иисуса или Св. Терезы Лизьё в день ее праздника. Святая Тереза ​​родилась 2 января 1873 года в Алансоне, Франция, в семье благочестивых родителей, оба из которых должны быть канонизированы в октябре 2016 года. Ее мать умерла, когда ей было четыре года, и ее воспитывали отец и старшие сестры.

В день Рождества 1886 года святая Тереза ​​пережила глубокое переживание близкого единения с Богом, которое она описала как «полное обращение». Почти год спустя, на папской аудиенции во время паломничества в Рим, в 1887 году, она попросила и получила разрешение от папы Льва XIII на вход в монастырь кармелитов в юном возрасте 15 лет.0003

При поступлении она посвятила себя святой жизни, делая все с любовью и детской верой в Бога. Она боролась с жизнью в монастыре, но решила приложить усилия, чтобы быть милосердной ко всем, особенно к тем, кто ей не нравился. Она всегда совершала маленькие акты милосердия и маленькие жертвы, не заботясь о том, насколько незначительными они кажутся. Эти поступки помогли ей прийти к более глубокому пониманию своего призвания.

В своей автобиографии она написала, что всегда мечтала стать миссионеркой, апостолом, мученицей, но была монахиней в тихом монастыре во Франции. Как она могла удовлетворить эти желания?

«Милосердие дало мне ключ к моему призванию. Я понял, что у Церкви есть Сердце и что это Сердце горит любовью. Я знал, что одна любовь побуждала членов Церкви к действию, что если бы эта любовь угасла, то апостолы уже не проповедовали бы Евангелие, мученики не проливали бы более своей крови. Я понял, что Любовь заключает в себе все призвания, что Любовь есть все, что она объемлет все времена и места… словом, что она вечна! Тогда в избытке моей безумной радости я воскликнул: О Иисус, моя Любовь… мое призвание, наконец я нашел его… Мое призвание — Любовь!»

Тереза ​​принесла себя в жертву милосердной Любви Божией 9 июня 1895 года, в праздник Пресвятой Троицы, а в следующем году, в ночь между Великим четвергом и Страстной пятницей, она заметила первые симптомы туберкулеза. , болезнь, которая привела к ее смерти.

Тереза ​​узнала в своей болезни таинственное посещение божественного Супруга и приветствовала страдания как ответ на ее подношение в прошлом году. Она также начала проходить ужасное испытание веры, которое длилось до ее смерти полтора года спустя. «Ее последние слова: «Боже мой, я люблю тебя» — печать ее жизни», — сказал Папа Иоанн Павел II.

После ее смерти миллионы людей были вдохновлены ее «маленьким способом» любви к Богу и ближнему. Многие чудеса были приписаны ее заступничеству. В своей земной жизни она предсказала, что «Мои Небеса будут потрачены на добрые дела на Земле».

Святая Тереза ​​была провозглашена Учителем Церкви Папой Иоанном Павлом II в 1997 году – через 100 лет после ее смерти в возрасте 24 лет. Авила.

Святая Тереза ​​однажды написала: «Вы достаточно хорошо знаете, что наш Господь смотрит не столько на величие наших действий, ни даже на их трудности, но на любовь, с которой мы их делаем».

1 октября: Feast Day of St.

Святой Терез из Лизье YouTube Playlist

St. Thésese PowerPoint

St. Thérèse Crossword

St. Thérèse: Студенческая задача –Illing in the Blanks

St. Thérèse: Студенческая задача –illy in the Blanks

St. Thérèse: Студенческая задача –illy in the Blanks

.

Биография

Поколения католиков восхищались этой юной святой, называли ее «Цветочком» и находили в ее короткой жизни больше вдохновения для собственной жизни, чем в томах богословов.

Тем не менее, Тереза ​​умерла, когда ей было 24 года, после того как она прожила уединенной кармелиткой менее десяти лет. Она никогда не ездила на миссии, никогда не основывала религиозный орден, никогда не совершала великих дел. Единственной ее книгой, изданной после ее смерти, была краткая отредактированная версия ее журнала под названием «История души». (Сборники ее писем и восстановленные версии ее дневников были опубликованы недавно. ) Но в течение 28 лет после ее смерти общественный спрос был настолько велик, что она была канонизирована.

Тереза ​​родилась во Франции в 1873 году, избалованная дочь матери, которая хотела стать святой, и отца, который хотел стать монахом. Эти двое поженились, но решили, что будут хранить целомудрие, пока священник не сказал им, что это не то, как Бог хочет, чтобы брак работал! Должно быть, они очень хорошо последовали его совету, потому что у них было девять детей. Пятеро выживших детей были дочерьми, которые были близки всю свою жизнь.

Трагедия и потеря быстро пришли к Терезе, когда ее мать умерла от рака груди, когда ей было четыре с половиной года. Ее шестнадцатилетняя сестра Полина стала ее второй матерью, что усугубило вторую потерю, когда пять лет спустя Полина поступила в монастырь кармелитов. Через несколько месяцев Тереза ​​так заболела лихорадкой, что люди думали, что она умирает.

Хуже всего для Терезы было то, что все люди, сидящие вокруг ее кровати, уставились на нее, как, по ее словам, «на луковицу». Когда Тереза ​​увидела своих сестер, молящихся статуе Марии в своей комнате, Тереза ​​тоже помолилась. Она увидела, как Мэри улыбнулась ей, и внезапно она исцелилась. Она пыталась сохранить в тайне благодать исцеления, но люди узнали об этом и приставали к ней с вопросами о том, во что была одета Мэри, как она выглядела. Когда она отказалась поддаться их любопытству, они рассказали, что она все выдумала.

Сама того не осознавая, к одиннадцати годам у нее выработалась привычка к мысленной молитве. Она находила место между кроватью и стеной и в этом уединении думала о Боге, жизни, вечности.

Когда другие ее сестры, Мария и Леони, ушли, чтобы присоединиться к религиозным орденам (кармелитам  и Бедным Кларам соответственно), Тереза ​​осталась одна со своей последней сестрой Селин  и отцом. Тереза ​​говорит нам, что хотела быть хорошей, но у нее был странный образ действий. Эта избалованная маленькая королева своего отца не хотела делать работу по дому. Она думала, что если заправит кровати, то сделает большое одолжение!

Каждый раз, когда Терезе даже представлялось, что кто-то критикует ее или не ценит, она заливалась слезами. Тогда она будет плакать, потому что она плакала! Любая внутренняя стена, которую она построила, чтобы сдерживать свои дикие эмоции, рухнула перед малейшим комментарием.

Тереза ​​хотела поступить в монастырь кармелитов, чтобы присоединиться к Полине и Мари, но как она могла убедить других, что справится с суровостью кармелитской жизни, если она не могла справиться со своими собственными эмоциональными вспышками? Она молилась, чтобы Иисус помог ей, но не было никаких признаков ответа.

В день Рождества 1886 года четырнадцатилетний подросток поспешил домой из церкви. Во Франции маленькие дети оставляли свою обувь у очага на Рождество, и тогда родители набивали ее подарками. К четырнадцати годам большинство детей перерастают этот обычай. Но ее сестра Селин не хотела, чтобы Тереза ​​росла. Поэтому они продолжали оставлять подарки в туфлях «малыша» Терезы.

Пока они с Селин поднимались по лестнице, чтобы снять шляпы, из гостиной внизу донесся голос их отца. Стоя над ботинками, он вздохнул: «Слава богу, это последний раз, когда у нас такое бывает!»

Тереза ​​замерла, а сестра беспомощно посмотрела на нее. Селин знала, что через несколько минут Тереза ​​расплачется из-за того, что сказал ее отец.

Но до истерики так и не дошло. Что-то невероятное случилось с Терезой. Иисус вошел в ее сердце и сделал то, что она не могла сделать сама. Он сделал ее более чувствительной к чувствам отца, чем к своим собственным.

Она проглотила слезы, медленно спустилась по лестнице и воскликнула над подарками в туфлях, как будто никогда не слышала ни слова от отца. В следующем году она поступила в монастырь. В своей автобиографии она назвала это Рождество своим «обращением».

Тереза ​​стала известна как Цветочек, но у нее была стальная воля. Когда настоятель монастыря кармелитов отказался взять Терезу из-за ее юности, некогда застенчивая девочка пошла к епископу. Когда епископ тоже сказал «нет», она тоже решила пойти ему навстречу.

Ее отец и сестра взяли ее в паломничество в Рим, чтобы попытаться отвлечь ее от этой сумасшедшей идеи. Терезе понравилось. Это был единственный раз, когда малость пошла ей на пользу! Поскольку она была молода и мала, она могла бегать повсюду, касаться реликвий и гробниц, и при этом на нее не кричали. Наконец они пошли на аудиенцию к Папе. Им было запрещено разговаривать с ним, но это не остановило Терезу. Как только она приблизилась к нему, она умоляла, чтобы он позволил ей войти в монастырь кармелитов. Ее должны были вынести двое охранников!

Но главный викарий, увидевший ее мужество, был впечатлен, и вскоре Терезу приняли в кармелитский монастырь, в который уже вступили ее сестры Полина и Мария. Ее романтические представления о монастырской жизни и страданиях вскоре встретились с реальностью так, как она никак не ожидала. Ее отец перенес серию инсультов, от которых он пострадал не только физически, но и психически. Когда у него начались галлюцинации и он схватился за оружие, словно собираясь в бой, его отвезли в приют для душевнобольных. В ужасе Тереза ​​узнала об унижении отца, которого она обожала и которым восхищалась, а также о сплетнях и жалости их так называемых друзей. Будучи уединенной монахиней, она не могла даже навестить своего отца.

Началось ужасное время страданий, когда она почувствовала такую ​​сухость в молитве, что заявила: «Иисус мало что делает для продолжения разговора». Она была так угнетена горем, что часто засыпала в молитве. Она утешала себя тем, что матери любили детей, когда они спали у них на руках, поэтому Бог должен любить ее, когда она спала во время молитвы.

Она знала, что, будучи монахиней-кармелиткой, она никогда не сможет совершать великие дела. Любовь доказывается делами, так как же мне показать свою любовь? Великие дела запрещены мне. Я могу доказать свою любовь только тем, что разбрасываю цветы, а эти цветы — каждая маленькая жертва, каждый взгляд и слово, малейшее действие ради любви». Она использовала каждый шанс, чтобы пожертвовать, каким бы маленьким он ни казался. Она улыбнулась сестрам, которые ей не нравились. Она ела все, что ей давали, не жалуясь, так что ей часто давали самые худшие остатки. Однажды ее обвинили в том, что она разбила вазу, хотя ее вины не было. Вместо того, чтобы спорить, она опустилась на колени и стала просить прощения. Эти маленькие жертвы стоили ей больше, чем большие, потому что они остались незамеченными другими. Никто не сказал ей, как она прекрасна для этих маленьких тайных унижений и добрых дел.

Когда Полина была избрана настоятельницей, она попросила Терезу принести последнюю жертву. Из-за политики в монастыре многие сестры опасались, что семья Мартина захватит монастырь. Поэтому Полина попросила Терезу остаться послушницей, чтобы рассеять опасения остальных, что три сестры будут давить на всех остальных. Это означало, что она никогда не станет полностью официальной монахиней, и ей всегда придется спрашивать разрешения на все, что она делает. Эта жертва стала немного слаще, когда Селин ушла в монастырь после смерти отца. Четыре сестры снова были вместе.

Тереза ​​продолжала беспокоиться о том, как ей достичь святости в той жизни, которую она вела. Она не хотела быть просто хорошей, она хотела быть святой. Она думала, что должен быть способ для людей, живущих скрытой, маленькой жизнью, подобной ее. «Я всегда хотел стать святым. К сожалению, когда я сравнивал себя со святыми, я всегда находил, что между святыми и мной есть такая же разница, как между горой, вершина которой скрывается в облаках, и смиренной песчинкой, утоптанной прохожими. . Вместо того чтобы унывать, я сказал себе: Бог не заставит меня желать чего-то невозможного, и поэтому, несмотря на мою малость, я могу стремиться стать святым. Я не могу стать больше, поэтому я терплю себя таким, какой я есть, со всеми моими бесчисленными недостатками. Но я буду искать способ попасть на небеса узким путем, очень коротким и очень прямым, узким путем, совершенно новым.

«Мы живем в век изобретений. Нам больше не нужно с трудом подниматься по лестнице; в зажиточных домах есть лифты. И я был полон решимости найти лифт, чтобы доставить меня к Иисусу, потому что я был слишком мал, чтобы подняться по крутой лестнице совершенства. Итак, я искал в Священном Писании какое-то представление о том, какой должна быть эта жизнь, которую я хотел, и я прочитал эти слова: «Кто мал, иди ко мне». Твои руки, Иисус, поднимают меня на небеса. И поэтому мне незачем взрослеть: я должен оставаться маленьким и становиться все меньше и меньше».

Она беспокоилась о своем призвании: «Я чувствую в себе призвание Жреца. У меня есть призвание апостола. Мученичество было мечтой моей юности, и эта мечта росла вместе со мной. Принимая во внимание мистическое тело Церкви, я желал увидеть себя во всех них. Благотворительность дала мне ключ к моему призванию. Я понял, что у Церкви есть Сердце и что это Сердце горит любовью. Я понял, что Любовь заключает в себе все призвания, что Любовь есть все, что она объемлет все времена и места… словом, что она вечна! Тогда в избытке моей безумной радости я воскликнул: О Иисус, моя Любовь… мое призвание, наконец я нашел его… Мое призвание — Любовь!»

Когда антагонист был избран настоятельницей, возникли новые политические подозрения и заговоры. Беспокойство о сестрах Мартин, возможно, не было преувеличением. В этом маленьком монастыре они теперь составляли пятую часть населения. Несмотря на это и на то, что Тереза ​​была постоянной послушницей, ее поставили над другими послушницами.

Затем, в 1896 году, она кашляла кровью. Она продолжала работать, никому не сказав об этом, пока через год не заболела настолько, что все знали об этом. Хуже всего то, что она потеряла радость и уверенность и чувствовала, что умрет молодой, ничего не оставив после себя. Полина уже заставила ее записать свои воспоминания для дневника, и теперь она хотела, чтобы она продолжила — чтобы у них было что рассказать о ее жизни после ее смерти.

Ее боль была настолько велика, что она сказала, что если бы у нее не было веры, то она без колебаний покончила бы с собой. Но она старалась оставаться улыбчивой и веселой — и ей это удавалось настолько хорошо, что некоторые думали, что она только притворяется больной. Ее единственная мечта — работа, которую она будет выполнять после своей смерти, помогая тем, кто на земле. — Я вернусь, — сказала она. «Мое небо будет потрачено на земле». Она умерла 30 сентября 1897 года в возрасте 24 лет. Она сама чувствовала, что это было благословением, которое Бог позволил ей умереть именно в этом возрасте. она всегда чувствовала, что у нее есть призвание быть священником, и чувствовала, что Бог позволил ей умереть в том возрасте, в котором она была бы рукоположена, если бы она была мужчиной, чтобы ей не пришлось страдать.