Преподобная Аполлинария дева / Православие.Ru
Память 5 / 18 января
Скачать
(MP3 файл. Продолжительность 3:05 мин. Размер 2.3 Mb) Читает иеромонах Зосима (Мельник)
У высокопоставленного римского чиновника Анфима, служившего во времена императора Льва I (ок. 470)[1], была дочь Аполлинария. Она превосходила большинство девушек своего времени красотой и мудростью. Объятая с ранней юности пылкой любовью к Господу, она постоянными мольбами добилась от родителей согласия посвятить девство Христу и отправиться в паломничество по местам, освященным Его пребыванием на земле.
В Иерусалиме Аполлинария отпустила на свободу своих
многочисленных рабов и слуг из свиты, раздала бедным
одежду, драгоценности и деньги и направилась в Египет, рай
для подвижников, в сопровождении лишь евнуха и старого
слуги. Достигнув окрестностей Александрии, Аполлинария
тайком покинула спутников и осталась жить в соседнем лесу,
где провела многие годы.
Из этого места она перебралась в знаменитый Скит, выдавая себя за евнуха Дорофея. Старец, стоявший во главе отшельников по традиции после преподобного Макария[2], отвел Аполлинарии келью, где преподобная продолжала подвиг, дни и ночи пребывая в молитве, и где ее не тревожило ничто мирское.
Ее отец Анфим, уже и так глубоко огорченный исчезновением
Аполлинарии, имел вторую дочь, которая была одержима
неистовым бесом. Отчаявшись найти хоть какую-то помощь
среди людей, отец отправил страждущую к инокам Скита,
поручив ее их молитвам. Те направили больную к евнуху
Дорофею, откуда, после нескольких дней усердных молений,
она вернулась совершенно здоровой. Через некоторое время
после возвращения девушки домой родные заметили, что она
беременна.
Православные праздники в апреле | Именины в апреле
Православные праздники в апреле: как назвать ребёнка, родившегося в четвёртый месяц года? Об этом Вы можете узнать из нашей познавательной статьи!
Календарь православных женских и мужских имен апреля
Именины в апреле:
1 — Дарья, Дмитрий, Иван, Иннокентий, Матрона, София.
2 — Александра, Василий, Виктор, Виссарион, Герман, Иван, Клавдия, Максим, Мария, Мирон, Никита, Прасковья, Светлана, Севастьян, Сергей.
3 — Владимир, Кирилл, Пахом, Серафим, Филимон, Фома, Яков.
4 — Аполлинария, Василий, Василиса, Дарья, Ефим, Таисия.
5 — Алексей, Анастасия, Варвара, Василий, Георгий, Илья, Лидия, Лука, Макар, Никон, Пелагея, Сергей, Степан, Феодосия.
6 — Артемий, Владимир, Захар, Петр, Степан, Яков.
7 — Савва, Тихон.
8 — Алла, Анна, Василий, Гавриил, Лариса, Прасковья, Степан.
9 — Александр, Ефрем, Иван, Кондратий, Макар, Матрона, Павел.
10 — Василий, Иван, Иларион, Илья, Иона, Лазарь, Николай, Савва, Спиридон, Степан.
11 — Иван, Иона, Кирилл, Марк, Михаил.
12 — Иван, Софроний.
13 — Анна, Вениамин, Влас, Иван, Иннокентий, Иона, Иосиф, Яков.
14 — Авраам, Ефим, Иван, Макар, Мария, Сергей.
15 — Георгий, Григорий, Ефим, Поликарп, Савва, Тит.
16 — Никита, Феодосия.
17 — Адриан, Вениамин, Георгий, Иван, Иосиф, Зосима, Мария, Никита, Никифор, Николай, Федор, Яков.
18 — Алексей, Георгий, Марк, Николай, Платон, Семен.
19 — Григорий, Еремей, Иван, Мефодий, Павел, Севастьян, Яков.
20 — Аркадий, Георгий, Даниил, Евдокия, Петр, Прокоп.
21 — Иван, Лука, Сергей, Яков.
22 — Вадим, Гавриил.
23 — Александр, Григорий, Дмитрий, Максим, Терентий, Федор, Яков.
24 — Антип, Ефим, Иван, Николай, Петр, Прохор, Харитон, Яков.
25 — Василий, Давид, Иван, Мария, Марфа, Сергей.
26 — Георгий, Дмитрий, Марфа, Феодосий.
27 — Александр, Антон, Иван, Мартин, Христофор.
28 — Александр, Анастасия, Андрей, Аристарх, Василиса, Виктор, Кондрат, Савва, Трофим, Яков.
29 — Василиса, Галина, Ирина, Леонид, Михаил, Ника, Павел, Тимофей.
30 — Адриан, Александр, Ефрем, Макар, Михаил, Семен, Федор, Фома.
Церковные православные праздники в апреле
3 апреля – день памяти преподобного Серафима Вырицкого. Преподобный Серафим (в миру Василий Николаевич Муравьев) родился в 1866 г. в Ярославской губернии. Он с детства отличался набожностью и готовился к иноческому подвигу. После революции купец Василий Муравьев и его супруга передали свое состояние церкви и приняли монашество.
7 апреля Церковь отмечает великий двунадесятый праздник Благовещение Пресвятой Богородицы. Евангелист Лука рассказывает, что в шестой месяц после зачатия праведной Елисаветою святого Иоанна Предтечи архангел Гавриил был послан Богом в Назарет к Деве Марии с вестью о грядущем рождении от Нее Спасителя. Увидев в его словах волю Божью Дева Мария произнесла: «се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему». Считается, что именно в этот момент произошло непорочное зачатие Иисуса Христа. На следующий день празднуется Собор архангела Гавриила, принесшего Богородице благую весть и неотступно пребывавшего с Нею во все время Ее земной жизни.
12 апреля церковь вспоминает преподобного Иоанна Лествичника
Память преподобной Марии Египетской совершается 14 апреля (а также в пятую Неделю Великого поста). Святая жила в VI в. В бытность блудницей, она отправилась в Иерусалим на праздник Воздвижения, но Божьей силой не была допущена в храм. Осознав свои грехи, Мария обратилась с молитвой к Богородице и дала обет покаяния. Она отправилась за Иордан и в постоянной молитве провела в пустыне 47 лет, питаясь кореньями и сражаясь с греховными помыслами. Незадолго до смерти подвижницу встретил преподобный Зосима, от которого и стало известно о ее жизни.
Воскрешение праведного Лазаря
На 16 апреля в этом году выпадает Лазарева суббота, когда вспоминается воскрешение праведного Лазаря, брата мироносиц Марфы и Марии. Когда Иисус Христос пришел в Вифанию, Лазарь был уже четыре дня как мертв и погребен. Спаситель воскресил Лазаря, после чего он жил еще 30 лет, был епископом острова Крит и много послужил для распространения христианства. Его память отмечается также 30 октября.
17 апреля – великий двунадесятый праздник Вход Господень в Иерусалим (Неделя ваий, или Вербное воскресенье), отмечаемый за шесть дней до Пасхи. В этот день Спасителя, въехавшего в Иерусалим, на осленке, торжественно встречали с пальмовыми ветвями и восклицаниями: «Осанна! Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!». Но уже через несколько дней те же самые люди будут кричать: «Распни его!»…
19 апреля совершается память одного из Солунских братьев, учителей Словенских – равноапостольного Мефодия, епископа Моравского
Вместе с братом Константином (в монашестве Кириллом) святой Мефодий перевел на славянский язык богослужебные книги и ввел в Моравии славянское богослужение. Святитель скончался в 885 г. и был похоронен в соборной церкви столицы Моравии Велеграда.Главный христианский праздник, Светлое Христово Воскресение, или Пасха Господня, отмечается в этом году 24 апреля (день Пасхи вычисляется по специальным таблицам – Пасхалиям, это первое воскресенье после весеннего полнолуния и после еврейской Пасхи). В этот день празднуется воскресение Иисуса Христа, распятого на кресте в Страстную Пятницу и погребенного. Когда жены-мироносицы пришли помазать тело Спасителя погребальными благовониями, они обнаружили, что камень у входа в гробницу отвален, а сама гробница пуста. Ангел возвестил мироносицам о воскресении Христа, и это была весть о спасении всего человечества от владычества смерти.
Прочитав статью о православных праздниках в апреле, Вы, возможно, захотите узнать и о православных праздниках в мае!
Имя Аполлинария на Имя.
Ком. Значение и происхождение имени Аполлинария.Имя Аполлинария наоборот (ананим): Яираниллопа
Восточнославянское, чрезвычайно популярное имя, полная форма имени Полина. Образовано от др.-греческого (ἀπό-λῠτος) [apo-lytos] и в переводе означает — «освобожденная; свободная; искупленная» либо в значении — «принадлежащая/поклоняющаяся богу Аполлону».
Формы; Ап, Апалинария, Аполения, Аполина, Аполинария, Аполинарья, Аполиния, Аполия, Аполлина, Аполлония, Аполона, Аполония, Аполя, Аппалинария, Апполина, Апполинара, Апполинари, Апполинария, Апполинария, Апполония, Лони, Лония, Палина, Палинара, Палинария, Паня, Полечка, Полин, Полина, Полинара, Полинария, Полинарья, Полиночка, Полли, Поллина, Полонея, Полония, Полька, Полюня, Полюша, Поля, Поляна, Пони, Понни, Эполинария итд.
От админа; слишком длинное, две повторяющиеся Л создадут трудности в правописании, непонятный смысл.
Православные Именины (День Ангела):
18 января — преподобная Аполлинария.
4 апреля — мученица Аполлинария
Святая Аполлинария
Преподобная Аполлинария была дочерью Анфемия, бывшего правителя Греческой империи во время малолетства Феодосия Младшего (408 — 450).
Отказавшись от брака, она выпросила у своих благочестивых родителей разрешение поклониться святым местам Востока. Прибыв из Иерусалима в Александрию, она тайно от слуг переоделась в одежду инока и скрылась в одно болотистое место, где несколько лет подвизалась в строгом посте и молитвах. По откровению свыше, она направилась в скит к святому Макарию Египетскому, назвав себя иноком Дорофеем. Преподобный Макарий принял ее в число своей братии, и там она вскоре прославилась своей подвижнической жизнью. У родителей Аполлинарии была другая дочь, страдавшая беснованием. Они отпустили ее в скит к преподобному Макарию, который привел больную к иноку Дорофею (блаженной Аполлинарии), по молитве которого девица получила исцеление. По возвращении домой девица вновь подверглась насилию диавола, который дал ей вид женщины, носящей во чреве. Этот случай привел в сильный гнев родителей ее, которые послали в скит воинов и требовали выдать виновника оскорбления дочери.
Святая Аполлинария взяла на себя вину и пошла с посланными в дом своих родителей.
Там она открыла родителям свою тайну, исцелила сестру, возвратилась в скит, где в скором времени мирно скончалась в 470 году. Только после смерти инока Дорофея открылось, что это была женщина. Тело святой было погребено в пещере, в церкви обители святого Макария Египетского.
Именины в январе 2022 — календарь именин на месяц — УНИАН
Именины — это духовный день рождения христианина.
Именины — это день чествования святых с определенными именами, что является христианской традицией. В народе принято давать детям церковные имена из календаря святцев — церковного календаря с обозначением дней почитания святых. Так малыш обретет небесное благословение. В день именины христианин обращается к своему одноименному святому и просит у него здоровья, благополучия.
Все дни именин в январе 2021 года
1 января — Григорий, Илья, Тимофей, Аглая.
2 января — Антон, Даниил, Иван, Игнат, Ян.
3 января — Леонтий, Михаил, Никита, Петр, Сергей, Ульяна, Юлиана.
4 января — Дмитрий, Теодор, Федор, Анастасия.
5 января — Василий, Давид, Иван, Макар, Павел, Ян.
6 января — Ахмед, Иннокентий, Николай, Сергей, Агата, Евгения, Клавдия.
8 января — Александр, Василий, Григорий, Дмитрий, Ефим, Константин, Леонид, Михаил, Николай, Августина, Агриппина, Анфиса, Мария.
9 января — Лука, Степан, Теодор, Тихон, Федор, Антонина.
10 января — Александр, Аркадий, Ефим, Игнат, Леонид, Николай, Петр, Симон, Агата.
11 января — Вениамин, Георгий, Егор, Иван, Лаврентий, Марк, Ян, Агриппина, Анна, Варвара, Евдокия, Ефросинья, Матрена, Наталья.
12 января — Антон, Даниил, Лев, Макар, Анисия, Арина, Ирина, Мария.
13 января — Михаил, Петр, Мелания.
14 января — Александр, Богдан, Василий, Вячеслав, Григорий, Еремей, Иван, Михаил, Николай, Петр, Платон, Трофим, Яков, Ян, Эмилия.
Читайте такжеПоздравления с Новым годом 2022: красивые открытки и стихи к главному празднику15 января — Василий, Кузьма, Марк, Петр, Серафим, Сергей, Ульяна, Юлиана.
16 января — Гордей, Арина, Ирина.
17 января — Александр, Аристарх, Артем, Архип, Афанасий, Денис, Ефим, Иосиф, Клим, Лука, Марк, Николай, Остап, Павел, Прохор, Родион, Семен, Станислав, Степан, Тимофей, Трофим, Филипп, Эраст, Яков.
18 января — Григорий, Иосиф, Лукьян, Матвей, Роман, Сергей, Фома, Аполлинария, Евгения, Татьяна.
19 января — Иван, Ян.
20 января — Афанасий, Василий, Иван, Ян.
21 января — Антон, Виктор, Владимир, Вольдемар, Георгий, Григорий, Дмитрий, Евгений, Егор, Емельян, Илья, Михаил, Эмиль, Юлиан, Василиса, Доминика.
22 января — Захар, Павел, Петр, Филипп, Антонина.
23 января — Анатолий, Григорий, Макар, Павел, Петр, Арсения.
24 января — Виталий, Владимир, Вольдемар, Иосиф, Михаил, Николай, Степан, Теодор, Федор.
25 января — Илья, Макар, Петр, Савва, Татьяна.
26 января — Афанасий, Елизар, Максим, Петр, Яков.
27 января — Адам, Андрей, Аристарх, Вениамин, Давид, Еремей, Иван, Илья, Иосиф, Макар, Марк, Павел, Савва, Сергей, Степан, Ян, Нина.
28 января — Гавриил, Иван, Михаил, Павел, Прохор, Ян, Алена, Елена, Илона.
29 января — Иван, Максим, Петр, Симон, Ян, Леонилла, Неонила.
30 января — Антон, Виктор, Георгий, Егор, Иван, Павел, Ян, Антонина.
31 января — Александр, Афанасий, Владимир, Вольдемар, Дмитрий, Евгений, Емельян, Илларион, Кирилл, Максим, Михаил, Николай, Сергей, Эмиль, Ксения, Мария, Оксана.
Вас также могут заинтересовать новости:
Просмотр вопроса
Под каким именем крестить нашу дочь Полину, рожденную 16 апреля? Можем ли мы крестить ее под именем святой Полины? Если да, то какого числа мы можем ее крестить под этим именем? Есть ли взаимосвязь с днем самой святой? Говорят, что новорожденного ребенка нужно крестить не ранее сорока дней от роду. Так ли это? Можем ли мы крестить ребенка в новом строящемся храме рядом со своим домом – это храм в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» в Москве?
Отвечает священник Михаил Воробьев, настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г.
Вольска
Французское имя Полина отсутствует в православных святцах. Это значит, что Православная Церковь не знает святой с таким именем, и его невозможно дать ребенку при совершении Таинства Крещения. Однако, если это имя Вам очень дорого, его можно использовать в качестве уменьшительно-ласкательного, а настоящее полное имя, данное при Крещении, будет другим.
Ближе всего к французскому имени Полина стоит русское имя Павла (в переводе с латинского языка — Малая) или его вариант Павлина (Маленькая). Память святых, носивших это имя, приходится на 23 февраля и 16 июня по новому стилю. Уменьшительным именем Полина иногда называют женщин, настоящее полное имя которых Пелагия (Морская, 17 мая, 20 и 21 октября по новому стилю), Параскева (Приготовление, 8 августа, 27 октября, 10 ноября по новому стилю), Поликсения (Очень гостеприимная, 6 октября по новому стилю), Аполлинария (Посвященная Аполлону, 18 января по новому стилю), Пульхерия (Прекрасная, 23 сентября по новому стилю), Проскудия (Ожидание, 17 октября по новому стилю).
Крещение ребенка Вы можете совершить в любом православном храме. День Крещения выбирается произвольно; он никак не связан с днем памяти святого, именем которого Вы хотите назвать своего ребенка. Для совершения Крещения вовсе не обязательно дожидаться сорокового дня после его рождения, Таинство можно совершить и раньше. Однако мать ребенка может войти в храм не ранее 40–го дня после родов. При этом священник читает особую молитву, которая в народе называется «сороковой».
Подробнее про Таинство Крещения…
женские, мужские, мальчиков и девочек по церковному календарю
Кого поздравляют с именинами 18 января?
Согласно святцам, 18 января именины отмечают те, кто при крещении получил такие мужские и женские имена, как Григорий, Михей, Роман, Фома, Полина и Татьяна.
Однако по церковному православному календарю на 2020 год находим, чтоименинники в этот день еще и те, кого назвали в честь новомучеников, недавно причисленных к лику святых и в старинной книге не представленных.
Поэтому День Ангела 18 января празднуют еще и обладатели такихженских и мужских имен, как Евгения, Иосиф, Матвей, Осип и Сергей. Рожденныхсегодня девочек и мальчиков рекомендуют называть именно так.
Названный в честь своего небесного покровителя ребенок будет находиться под его надежной защитой и проживет долгую, счастливую жизнь.
Но особенно важные именины в этот период все же у Полин, так как именно 18 января Православная Церковь почитает их святую покровительницу — преподобную Аполлинарию.
Новорожденных малышек рекомендуется крестить в ее честь, чтобы они находились под ее покровительством, получали от нее поддержку и силы в любых жизненных ситуациях.
К тому же такое красивое имя наделено особой светлой энергетикой, и те, кто празднует именины в честь Апполинарии, непременно должны быть женственными, добрыми, лучезарными, обаятельными и искренне всеми любимыми.
История преподобной Аполлинарии
Преподобная Аполлинария появилась на свет в начале V столетия в Греции в знатной и богатой семье.
К ней сваталось много достойных женихов, но все получали отказ, так как втайне от семьи девушка приняла решение посвятить себя служению Богу.
Однажды она уговорила отца отправить ее с паломниками к восточным святыням и, во время этой поездки, незаметно для всех удалилась в пустынные места на берегу реки, где не один год пробыла в постах и молитвах.
Получив знак свыше, она, в облике инока, отправилась к скиту святого Макария, где продолжила духовные подвиги и удостоилась дара исцеления. К Аполлинарии, или, как все думали, иноку Дорофею родители отправили ее бесноватую сестру.
Когда Аполлинария ее исцелила и та отправилась домой, бес снова завладел ею и придал ей образ беременной. Это страшно разгневало родителей, и они потребовали от инока объяснений, и тогда Аполлинария открылась им.
Только после ее смерти братия узнала, что за иноческим образом скрывалась женщина. Преподобную Апполинарию погребли с большими почестями, а позже ее мощи признали чудотворными.
Видео: День Ангела: 18 января
Все именинники 18 января
Узнать значения дня рождения для рожденных 18 январяМоё имя
Краткая форма имени Полина. Полинка, Поля, Поляша, Паша, Полюня, Полюся, Пуся, Полюха, Полюша, Поляха, Лина. Синонимы имени Полина. Павлина, Полин, Паулине, Пейлан. Происхождение имени Полина. Имя Полина русское, православное, католическое. Имя Полина имеет несколько версий происхождения. Первая из них – самая распространённая – имя Полина произошло от имени древнегреческого бога солнца Аполлона и означает «солнечная» или же «посвящённая Аполлону». Существуют варианты перевода «освобождённая» или же «освобождающая». В этом случае, Полина – это одна из форм имени Аполлинария, которое в русском народе получило наибольшее распространение, нежели полное имя, за счёт более красивого и лаконичного звучания, а также из-за лёгкости произношения для русских людей.
Вторая версия – имя Полина французского происхождения, произошло от мужского имени Поль, что переводится с латинского языка как «маленький», «малыш». В русском языке аналогом имени Поль является мужское имя Павел. Во французской версии также есть второй возможный вариант появления имени Полина. Имя Полина – это русский вариант произношения французского имени Паулина (Павлина, Полен, Полин, Паула), образованного от мужского имени Павлин (Паулин). Имя Павлина (Полина) произошло от римского когномена (личного или родового прозвища) Paulinus, родственного когномена для имени Павел, поэтому и перевод имён очень близок по смыслу. Имя Полина означает «скромная», «малая». Также имя Полина считают краткой формой таких имён как Аполлинария, Паулина, Пелагея. Но в современности имя Полина стало самостоятельным, и употребляется независимо. Уменьшительно-ласкательное обращение Лина также является самостоятельным именем, а обращения Поля и Паша считаются краткой формой и ласковым обращением ко многим другим именам.
Имя Полина не упоминается в православных святцах, также как и Павлина (Паулина). Крестят Полин обычно под именами Пелагея и Аполлинария. Для имени Полина будут указаны католические именины Паулины (Павлины). Полина быстро принимает решения и необычайно активна. По темпераменту она – холерик. Иногда кажется, что у Полины завышены запросы, она слишком горда и неприступна. Однако в душе эта девушка боязлива и скромна. Полина легко идет на контакт, она очаровывает собеседника. Девушка легко поддерживает любые разговоры, хорошо чувствует себя абсолютно везде. От жизни Полина ждет в первую очередь успеха. Она напускает на себя маску гордости и неприступности, а на самом деле с усилием заставляет себя знакомиться или начинать новое дело. Полина может быстро выходить из себя, спорить совершенно не умеет. Как правило, она не доказывает свое мнение, а пытается навязать его другим. Но несмотря на некоторые ее недостатки, Полина выделяется среди друзей особой доброжелательностью, отзывчивостью и бескорыстием.
В ней прежде всего становятся заметны уравновешенность и ровность ее характера. Она всегда готова прийти на помощь, посочувствовать, выслушать, обнять и приласкать. Она любит всех – и друзей, и животных – все живое вокруг. Поля очень терпелива и не требовательна к людям. В них она старается видеть только хорошее, часто сама может искать оправдание случившемуся, пусть даже не с ней самой. Полине нравится быть в курсе всех событий: и встречи, и мода, и книги, и спектакли. Но она не будет слепо следовать новшествам. Ей нравится быть в компании, общаться. В душе Полина ставит свои способности настолько же высоко, насколько низко ставит способности и мнение других. Хорошую оценку в глазах этой девушки может заслужить только действительно дорогой ей человек. Она не сентиментальна, не чувствует красоты окружающего мира и любит показать себя безразличной. При этом она всегда остается верным другом, всегда поможет и советом, и делом. Полина всегда колеблется от излишней серьезности до безудержной жизнерадостности.
Домашнее хозяйство не входит в список увлечений Полины, однако она его не запускает. Девушка с этим именем не относится к доверчивым людям. Свою судьбу Полина может построить очень по-разному. В юном возрасте она словно чистый лист. Девочка с готовностью помогает учителям, не дает в обиду друзей. В юные годы Полина очень любит шумные тусовки. С годами Полина не утрачивает внешности, всегда выглядит моложе своих лет и остается желанным гостем в компании молодежи. Обладая трудным характером, Полина проживает необычайно насыщенную жизнь. Все события Полина воспринимает субъективно, многое несправедливо принимает на себя. Он достаточно интеллигентна и не забывает дать это почувствовать. Порой Полина увлекается самокопанием и много себя критикует. Полина хорошо себя чувствует в проверенной обстановке. Все новое и нестандартное легко выбивает ее из колеи. Интуиция у девушки развита недостаточно и она ей мало доверяет, больше полагаясь на свой ум. Полина очень верит в себя и свои интеллектуальные способности.
Даже неудачи не могут ее переубедить. Поступки Полины сильно зависят от ее окружения. Обычно она доброжелательна и отзывчива, готова помочь и поддержать, но порой Полина становится резкой и напрямую высказывает накопившиеся претензии. Это получается у нее довольно грубо и резко. Полина не стремится показывать своих чувств. Ей трудно найти идеального партнера, поскольку она предъявляет к нему слишком много требований. В браке Полина становится опорой всех членов семьи. Она невероятно заботлива, не стремится никем руководить. Порой Полина начинает откровенничать с совсем незнакомыми людьми. В семье женщина с этим именем пользуется заслуженным авторитетом, ее слушаются все, включая домашних животных. Полина неконфликтна, умеет верно наладить семейный быт. К мужу женщина относится снисходительно, прощая его вольности. Полина очень обстоятельна в делах и надежна. Но построению карьеры предпочитает уют в доме, заботу о семье. Полина – превосходная мать! Она много внимания уделяет воспитанию детей, их обучению.
Часто и охотно посещает родительские собрания, советуется с учителями и психологами. Полина не стремится работать, хоть и кажется со стороны очень деятельной. В повседневном труде девушке порой не хватает терпения и умения ставить перед собой задачи. Полина может трудиться в качестве журналиста или рекламного агента. В ней нет амбиций занять престижный пост. Главное в работе для Полины, чтобы она была поближе к дому, а график не мешал семейным заботам. Звучание. Полина – недлинное имя, состоящее из трёх слогов. Красота – основная характеристика, которую у него выделяют. Также часто отмечают нежность (89%), мелодичность (86%) и легкость (84%) звучания имени. Некоторые различают в нём и определённую женственность (87%). Близкие по фоносемантическому профилю имена – Любовь, Олеся и Ульяна.
Святая Аполлинария Синклетическая как образец для нашей жизни
| Святая Аполлинария Синклетик (праздник — 4 января) |
Протопресвитер о.
Георгий Папаварнавас
Преподобная Аполлинария была из знатной семьи и жила в 5 веке нашей эры. Дочь верховного административного правителя Рима, она была известна своей красотой и, в частности, сильной верой во Христа. В паломничестве на Святую Землю ее сопровождали несколько рабов, мужчин и женщин, которых, однако, после паломничества она освободила, дав им много денег.Сама она не вернулась в Рим, а поехала в Александрию, где приняла монашескую жизнь и отличалась мудростью и добродетелью. Через некоторое время она узнала, что ее сестру мучил нечистый дух. Она поехала в Рим, и после убеждающих молитв ее сестра исцелилась. Родные и друзья хотели сохранить с ней близость, но она, несмотря на то, что очень любила их, вернулась в свой скит, где «совершенствовалась в мире».
Ее жизнь и дела дают нам возможность подчеркнуть следующее:
Во-первых, человек был создан Богом по Его образу и подобию и наделен даром свободы воли или свободы выбора.Бог не создавал господ и рабов, правителей и подданных, богатых и бедных, высших и низших людей, но эти различия являются результатом неправильного использования свободы человека и непослушания заповедям Бога.
Первые образованные в Раю общались с Богом, и между ними была настоящая любовь, поэтому они действительно наслаждались жизнью. Их отношения со своим Создателем и между собой, а также с творением распались после их грехопадения. Затем они потеряли общение с Богом, любовь между ними «замерзла», и творение восстало против них.
Когда человек по Милости Бога и его личной борьбе возрождается духовно или даже находится в перспективе духовного возрождения, он не может принять неравенство и дискриминацию, и по этой причине, в зависимости от себя, он осуждает их.
Первые христиане, как мы видим их в Деяниях Апостолов, отменили экономическое неравенство, существовавшее между ними, поскольку те, у кого были деньги, отдали их Апостолам, чтобы раздать их нуждающимся, чтобы никто не был лишен ничего.Даже те, кто владел собственностью, продавали их и предлагали прибыль, чтобы все могли в равной степени наслаждаться благами Бога, поскольку все было общим для всех. «Все же уверовавшие были вместе и имели все общее, и продавали имение свое и имущество, и поделили между всеми, как было нужду» (Деяния 2: 44-45).
Равенство и общие пожертвования существовали среди первых христиан и сохранились сегодня в общежитиях монастырей. Здесь все является общим, и нет явного явления, что у одного есть материальные блага, а у другого нет необходимого, как это часто случается в человеческих сообществах, где много богатых и много бедных, даже тех, кто полностью лишены того, что необходимо для их выживания.Накопление материальных благ и их эксплуатация в корыстных целях обнажают духовную наготу, незащищенность и бессмысленность жизни. Везде, где есть люди, которые серьезно относятся к проблеме спасения и борются за познание Христа и общение с Ним, неравенство и дискриминация притупляются и со временем перестают существовать. И это потому, что Милостью Бога и своей личной борьбой они освобождаются от эгоизма и обретают внутреннюю свободу и безусловную любовь, и поэтому они не хотят иметь рабов, а хотят иметь только друзей.
К сожалению, работорговля все еще существует сегодня в различных формах.
И хуже всего то, что совесть продается и покупается. К счастью, однако, сегодня есть такие, даже немногие, которые не покупают и не продают и предпочитают наказывать, а не быть несправедливым. Это утешительный факт, и действительно, эти люди — оазис в пустыне современного индивидуализма и общества без друзей.
Во-вторых, положение тех людей, которые существуют с проникновением в себя демонов, трагично, потому что страдают не только они, но и их родственники.Проникновение демонов внутрь человека происходит по разным причинам. Но несомненно то, что дьявол не имеет власти над творениями Бога, разумной или неразумной, если только сам человек, плохо используя свою свободу, не дает ему права. Даже когда демоны вошли в свиней в городе Герасенеях, это произошло потому, что это было разрешено Христом.
Изгнание бесов происходит молитвой и постом, как говорит Сам Христос: «Этот вид не может выйти, кроме как молитвой и постом» (Мф.13:22). А там, где есть люди, которые сделали молитву и пост своим образом жизни, тогда раса демонов изгоняется, а одержимые бесами освобождаются.
Молитва смягчает сердце больше, чем мед, и пост укрепляет волю, и так человек радуется и становится сильным, как лев, который ничего не боится и потому свободен. Кроме того, согласно загадке Самсона-Судьи в Ветхом Завете, что слаще меда молитвы и что сильнее льва, а именно человека Божьего?
Другими словами, своим состоянием во Христе человек обретает внутреннюю полноту и духовное мужество, поэтому он как победитель способен противостоять искушениям, горестям этой жизни, страху смерти и уловкам дьявола и таким образом он искренне радуется своей жизни.
Источник: Ekklesiastiki Paremvasi , «ΟΣΙΑ ΑΠΟΛΛΙΝΑΡΙΑ Η ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΗ», декабрь 2010 г. Перевод Джона Санидопулоса.Святая Аполлинария Египетская | Антиохийская Православная Архиепископия
Память 5 января
Святая Аполлинария была дочерью Анфемия, бывшего проконсула Византийской империи, во время правления Феодосия Младшего (408–450). Презирая брак, она попросила разрешения у родителей совершить паломничество по святым местам Востока.
Приехав в Александрию из Иерусалима, она ускользнула от своих слуг и переоделась в монашескую одежду. Она спряталась в болоте, где несколько лет практиковала аскетизм в строгом посте и молитве.
Ангел явился ей во сне и сказал ей пойти в монастырь Скетис, который находился под духовным руководством святого Макария Египетского, и называть себя Дорофеем. Святой Макарий принял ее как одну из братьев, и она быстро отличилась подвижнической жизнью.
У родителей святой Аполлинарии была еще одна дочь, одержимая демонами. Они отправили ее в Скетис к святому Макарию, который привел больную девушку к Дорофею (Аполлинарии). По ее молитвам девица получила исцеление. После того, как она вернулась домой, на девушку напал жестокий демон, из-за которого она выглядела беременной. Демон заговорил через губы девушки, сказав, что Дорофей навязался ей. Возмущенные родители послали в монастырь солдат найти того, кто осквернил их дочь.
Святая Аполлинария взяла на себя вину и провела посланников в дом своих родителей.
Там она открыла свой секрет родителям, исцелила сестру и вернулась в Скетис. Вскоре после этого она умерла в 470 году. Только после смерти Дорофея выяснилось, что «он» на самом деле был женщиной. Святитель был похоронен в пещере в монастырской церкви преподобного Макария Египетского.
Тропарь (Тон 4) —
Твой ягненок Аполлинария,
взывает к Тебе, о Иисус, громким голосом:
«Люблю Тебя, жених мой»,
и в поисках Тебя терплю страдания.
В крещении я был распят, чтобы царствовать в Тебе,
и я умер, чтобы жить с Тобой.
Прими меня как чистую жертву,
, потому что я предложил себя в любви ».
По ее молитвам спаси наши души, ибо Ты милостив.
Кондак (Тон 2) —
Найдя ваши святые мощи как исцеление для наших душ,
Мы, верные, громким голосом взываем к Вам:
«Пресвятой Богородицы Аполлинарии,
За всех нас ходатайствуй перед Богом Христом! »
С разрешения Православной Церкви в Америке (www.
oca.org)
странных святых и мучеников (и других): Аполлинария / Дорофей 5/01
Согласно Католическому справочнику ЛГБТ, на этой неделе отмечается праздник Святой Аполлинарии / Дорофея Египетского (5, 6 января). Говорят, что она была одной из группы святых-трансвеститов — женщин, которые стали носить мужскую одежду, чтобы жить как монахи.Что касается конкретной истории Аполлинарии, мы обратимся к православной церкви, которая воспринимает этих женщин-монахов более серьезно, чем западная церковь.
Это с православного веб-сайта «Бог чудесен в святых Своих».
Она была девушкой высокого ранга, дочерью магистрата по имени Антимус в городе Риме. Наполненная любовью ко Христу, она уговорила своих родителей позволить ей отправиться в паломничество на Святую Землю. В Иерусалиме она уволила большинство своих слуг, отдала свои драгоценности, красивую одежду и деньги бедным и отправилась в Египет в сопровождении только двух доверенных слуг.
Под Александрией она ускользнула от них и сбежала в лес, где много лет жила в аскезе.Затем она направилась в Скетис, знаменитую пустынную монашескую колонию, и представилась евнухом по имени Дорофей. В этом обличье ее приняли в монахи.
Под Александрией она ускользнула от них и сбежала в лес, где много лет жила в аскезе.Затем она направилась в Скетис, знаменитую пустынную монашескую колонию, и представилась евнухом по имени Дорофей. В этом обличье ее приняли в монахи. В Справочнике перечислены некоторые научные ссылки в поддержку, в то время как просмотр некоторых ортодоксальных веб-сайтов подтверждает эту историю и подтверждает ее праздник 5 января.Католическая энциклопедия пришествия. однако отвергает сказку как «агиографический вымысел».Антимуса, потерявшего старшую дочь, постигло другое горе: его младшую дочь поразил демон. Он послал эту дочь в Скетис, прося тамошних святых отцов помочь ей своими молитвами. Они поместили ее под опеку «Дорофея», который после нескольких дней постоянной молитвы полностью вылечил ее (ничего не знающую) сестру.Когда девушка вернулась домой, выяснилось, что она беременна, и Антимус в гневе приказал послать к нему заботившегося о ней монаха. Он был удивлен, обнаружив, что «Дорофей» — это его собственная дочь Аполлинария, которую он потерял надежду увидеть снова. Через несколько дней святая женщина вернулась в Скетис, все еще скрывая свою личность от своих собратьев-монахов. Только после ее смерти была раскрыта ее настоящая история.
История и мотивы Аполлинарии далеки от нашего времени, и «трансвестита» не следует путать с «трансгендером». (ОБНОВЛЕНИЕ: После того, как я впервые описал эту группу женщин как «трансвеститов», читатель обратил на меня внимание, указав, что в наши дни «переодевание в одежду другого пола» является более подходящей терминологией ). Тем не менее, какой бы ни была полная историческая правда об Аполлинарии / Дорофея в частности, мне кажется, что это полезная история, за которую стоит держаться как напоминание о важном месте трансгендеров и разнополых людей среди нас.
Многие из нас помнят, насколько трудным и трудным был процесс признания, а затем противостояния нашей идентичности как лесбиянок или геев, особенно в контексте враждебной церкви.
Каким бы трудным и сложным ни казался нам процесс честного противостояния нашей сексуальной идентичности, подумайте, насколько более сложным должен быть процесс противостояния и честного урегулирования полного кризиса гендерной идентичности.
Давайте признаем мужество тех, кто это сделал, и помолимся за тех, кто готовится к этому.
Статьи по теме
Святая Аполлинария, Первомученица Египетская Греческий Православный Русский
FEDEX БЫСТРЕЕ И БЕЗОПАСНАЯ ССЫЛКА НИЖЕ
https://www.etsy.com/your/shops/AgioErgo/tools/listings/893744645 БЫСТРЕЕ И ПОСЛЕ FEDEX ССЫЛКА НИЖЕ
https://www.etsy.com/your/ shop / AgioErgo / tools / listings / 893744645 Святая Аполлинария была дочерью Анфемия, бывшего проконсула Византийской империи во времена меньшинства Феодосия Младшего (408–450).Презирая брак, она попросила разрешения у родителей совершить паломничество по святым местам Востока.
Приехав в Александрию из Иерусалима, она ускользнула от своих слуг и переоделась в монашескую одежду. Она спряталась в болоте, где несколько лет практиковала аскетизм в строгом посте и молитве.
Ей явился ангел во сне и велел ей пойти в монастырь Скетис, который находился под духовным руководством святого Макария Египетского (19 января), и называть себя Дорофеем.Преподобный Макарий принял ее как одну из братии, и она быстро отличилась подвижнической жизнью.
У родителей святой Аполлинарии родилась еще одна дочь, одержимая демонами. Они отправили ее в Скетис к святому Макарию, который привел больную девушку к Дорофею (Аполлинарии). По ее молитвам девица получила исцеление. После того, как она вернулась домой, на девушку напал жестокий демон, из-за которого она выглядела беременной. Демон заговорил через губы девушки, сказав, что Дорофей навязался ей.Возмущенные родители послали в монастырь солдат найти того, кто осквернил их дочь.
Святая Аполлинария взяла на себя вину и провела посланников в дом своих родителей.
Там она открыла свой секрет родителям, исцелила сестру и вернулась в Скетис. Вскоре после этого она умерла в 470 году. Только после смерти Дорофея выяснилось, что «он» на самом деле был женщиной. Святитель был похоронен в пещере в монастырской церкви преподобного Макария Египетского.
Мы работаем с использованием традиционных методов Афона, используя дерево высочайшего качества, создавая исключительные копии оригинальных византийских икон.
Искусственное «старение» — это уникальная техника, позволяющая сохранить аутентичность традиционного стиля Афона.
Вы также можете отправить своего любимого святого или икону по электронной почте, и мы сделаем это для вас. мы можем отправить товар зарегистрированным. стоимость + 3.80 €. Номер для отслеживания только в том случае, если ваш заказ зарегистрирован.
5 января Святая Аполлинария / Дорофей | dailysaint
Домой > Египет, Январь, Рим> 5 января Святая Аполлинария / ДорофейСанкт-Петербург, 5 января.
Аполлинария / ДорофейСвятой Покровитель трансвеститов
Рожденная Аполлинария в семье богатых римлян, она с юных лет знала, что хочет жить отшельником. После паломничества в Иерусалим она сбежала в Египет. После нескольких лет в пустыне она предстает в Скетисе, знаменитой пустынной монашеской колонии, в образе евнуха Дорофея. Хотя вокруг Дорофея существует множество историй, многие православные ученые могут найти надежные источники, в которых говорится о ее рождении, исчезновении, проживании в Скетисе и об обнаружении ее пола после ее смерти.Я нашел два замечательных размышления о ее жизни и влиянии на современное сообщество лесбиянок, бисексуалов, геев и трансгендеров.
«Здесь действует старое представление о том, что женщины спасаются, поскольку у них есть« мужские души », — повторяющийся термин хвалы в жизнях святых женщин. Жизнь этих женщин действительно показывает, что Левитский Закон не был определяющим в христианских оценках святости и что современные жесткие гендерные категории играли гораздо меньшую роль в ранние эпохи христианства, чем в наши дни.
Эти святые нашли место как в православных, так и в римских календарях ». Пол Халсолл
«История и мотивы Аполлинарии далеки от нашего времени, и« трансвестита »не следует путать с« трансгендером ». Тем не менее, какой бы ни была полная историческая правда об Аполлинарии / Дорофея в частности, мне кажется, что это полезная история, за которую стоит держаться как напоминание о важном месте трансгендеров и разнополых людей среди нас.
Многие из нас помнят, насколько трудным и трудным был процесс признания, а затем противостояния нашей идентичности как лесбиянок или геев, особенно в контексте враждебной церкви.Каким бы трудным и сложным ни казался нам процесс честного противостояния нашей сексуальной идентичности, подумайте, насколько более сложным должен быть процесс противостояния и честного урегулирования полного кризиса гендерной идентичности.
Давайте признаем мужество тех, кто это сделал, и помолимся за тех, кто готовится это сделать ». Теренс Велдон
Нравится:
Нравится Загрузка .
..
Ред.Аполлинария 18 января. Икона преподобной Аполлинарии. Детский православный чтец
Каждый православный получает имя святого, в честь которого и был крещен. Правда, не все знают, что на самом деле после этого церковного таинства человек обретает своего небесного покровителя. Не путайте ангела-хранителя и Святого Защитника, ведь последний призван молиться перед Богом за своего крещеного человека, чтобы излить ему грядущие грехи. Потому что все верующие христиане должны помнить и чтить день своего покровителя.
Когда можно отмечать Святой праздник
Определить дату собственного имени не всегда так просто, ведь в церковном календаре часто бывает не один и не два варианта усадьбы того или иного святого. Таким образом, его Полина сможет справиться 14 мая или 17 октября, в этот день преклонения перед мученицей Пелагеи Тирсий. Эта дева возведена в сан святой за безграничную верность Христу.
Отказавшись от языческой веры родителей, от богатой, но греховной жизни, Пелагея отстаивала свою невозможность и избрала мученичество во имя Бога.
Для празднования своего Дня Ангела в церковном календаре Полины может быть другое число, например, 18 января, время памяти преподобного Аполлинария. Эта святая избрала жизнь в служении Господу и, отвергнутая человеком, до смерти жила в святом Макарии Египетском. Его путь показывает пример удивительного сопротивления в достижении своей цели, что может послужить еще одним поводом справиться 18 января, в День Ангела. Полине нужно не только знать имя своего небесного покровителя, но и чтить его память, быть достойной.
Согласно одной из версий Аполлинарии, производной от имени Аполлона, бога Солнца в греческой мифологии, переводится как «маленький».
Вопрос, когда должен быть день ангела? Полина, какое число он узнает так: поиски со дня ее рождения, ближайшего праздника святой. Это будет дата тозенинизма.
Некоторые особенности названия праздника
Не все знают, как отметить день памяти своего Божественного защитника.
Именины — духовный праздник. Виновник торжества и его близкие помнят его поступки, тем самым небесный защитник не забывает о своем подопечном и молится за него.
В день Ангела Полина может пойти в храм, исповедоваться, подойти, очистить сердце и мысли. Тебе нужно навестить крестного. Конечно, можно устроить небольшой банкет в кругу друзей. Главное, не превращайте празднование памяти святого покровителя в шумное и пьяное застолье.
Не всегда и не всем так просто отметить День Ангела — Полина.По церковному календарю на празднование Великого Поста может выпасть дата, тогда на стол необходимо поставить соответствующую посуду, кроме переноса торжества на выходные.
В нашей стране обычай отмечать именины имеет давнюю историю, еще сотни лет назад христиане считали этот праздник одним из самых важных в жизни, его духовный покровитель почитался с почтением. И хотя во времена СССР многие традиции забылись, в последние десятилетия все возвращается на круги своя.И от того, насколько мы будем соблюдать эту традицию, какой пример покажем нашим детям, зависит духовное воспитание следующего поколения.
Подарок на день святого
Православный праздник требует специального предложения. Сбор имениннице нельзя преподносить так же, как на день рождения, в первую очередь, подарок должен быть для души, духовного просвещения.
Например, уход Анжелы Полины будет счастливым, если ей подарить святую аполинарийную икону или церковные свечи необычной и красивой формы, священную книгу, цепочку.
Хорошая идея — сходить посмотреть православные фильмы или послушать хор.
Значение дня рождения ангела для христиан
Детям нужно как можно скорее сотворить со своим небесным защитником, объяснить, что это такое — день ангела. Полина Рада увидит его образ, узнает, чем он знаменит, какой молитвой стоит прочитать.
В христианстве человека зовут непросто, это еще и способ общения с Богом, поэтому младенца назвали в честь святого, день празднования которого ближе к дате рождения ребенка , чтобы он взял младенца под свою защиту и ходил грехами его в будущем перед Богом.
Сегодня почти никто при выборе имени такими правилами не руководствуется, но традиция знать и помнить своего небесного покровителя сохраняется и сегодня.
Когда греческий царь Аркадий, греческий царь Аркадий, правил на рубеже IV-V веков, оставил сына Феодосия, который еще не мог править Возраст. Брат умершего правителя, римский император Хорони, поручил мальчику воспитать временного правителя Элловы, надежного и высокого святыни анферума, славной мудрости и христианского благочестия.
Добродетельные качества анфемии были настолько безусловны и высоко оценены всеми, что Святой Симеон метафрата в описании аполлинария живо называет его «Царем Анфими». У Антимии было две дочери, старшая и младшая, но обе девочки были прямой противоположностью друг другу. Старшая — красавица Аполлинария — выросла в образце христианского благочестия, все свободное время проводила в храме, в молитвах. Младшая — имя не сохранилось — была одержима, как пишет святитель, «у него был нечистый дух».
«
Достигнув Аполлинарии, ее руки стали просить многих достойных юношей, но девочка попросила родителей освободить ее от этой участи и разрешила удалиться в монастырь для изучения Священного Писания, соблюдая все труды и лишения монашества. Она только ответила на уговоры его отца и матери, что она хотела сохранить их нетерпение, например, к Господу. Отбросив, они поняли, что из-за психического заболевания младшей дочери, которое было серьезным препятствием для ее замужества, они могли остаться без наследников.
Обладая удивительной для своей юности, Святая Аполлинария слезы слезы по отношению к своим родственникам, что они позволили ей под присмотром любого Инкини выучить чтение Псалтири, Священного Писания. Все дары женихов, искушения, любовь она отвергла, твердо стоя на своем желании посвятить свою невинную жизнь Богу, в то время как они сказали, что получат за это особую награду от Бога.
Дочь осталась непреклонной, и, увидев это, ангемия уступила место его дочери — Аполлинария привела к мудрому инокену, который начал обучать девушку всем книгам мудрости, содержащим духовные знания, в которых она так нуждалась.
Когда обучение юной святой, в котором она быстро преуспела, подошло к концу, она стала просить родителей отпустить ее в Иерусалим для поклонения святым местам, чтобы стать честным крестом и местом святого Христа Воскресения.
Это желание девушки снова повергло родителей в печаль — расставание с дочерью, которая была их Отрадой, было для них тяжелой утратой, будущее не сулило никаких надежд. Но упорство Аполлинарии все же не было сломлено. Внушительно вздохнув, они снабдили его золотом и серебром, им выдали целый отряд рабов и рабов и со слезами благословили путь паломничества, подозревая, что они никогда не смогут увидеть любимую дочь.На прощание отец с матерью попросили Святую Аполлинарию помолиться за них в земле обетованной, и она ответила, что для исполнения их желания после скорбей они и будут отвергнуты радостью.
Морским путем корабль достиг города Ашкелон, который существует от Dynam и расположен недалеко от Тель-Авива. На море стояла непогода, путешественникам пришлось остаться.
Святая Аполлинария воспользовалась путешествием и обошла все монастыри и храмы города, где молилась и раздавала богатую милостыню из сокровища, которое подарили ей родители.Затем на суше она добралась до спутников до Иерусалима, поклонилась там святым местам, как и пожелала. Затем она отпустила на свободу большую часть рабов и рабов, снабдив их золотом и серебром за хорошую службу с просьбой помолиться за нее.
После того, как она посетила Иорданию, святая Аполлинария собрала оставшихся рабов и сказала, что он сейчас освобожден и, но прежде, чем они разошлись, она попросила ее сопровождать ее в Александрию для поклонения Святой Великой Мэнской шахте Котовнски (Фригиане) , и те с радостью согласились.Они любили Аполлинарию, которая никогда не относилась к ним как хозяйка и хозяйка.
Проконсул Александрия каким-то образом заранее узнал о ее приезде и хотел устроить ей встречу с царскими почестями, но Святой, чтобы избежать пышной встречи, вошел в город ночью и сама пришла в дом консула, приветствуя его и его жена.
Проконсул со своей женой упал перед ней на колени и спросил, как случилось, что она избежала встреч с постоянными людьми, посланными ей навстречу, и пришла на богослужение как простая горожанка.Но святая просила их не воздавать почести в ее честь и не препятствовать ее паломничеству к св. Моей. Просонсул сделала, как она просила Святых, но в ответ попросила забрать у них драгоценные дары. Святая приняла, но как только он покинул их, он тут же раздал все, что ей даровали бедные, принесенные в жертву храмы и обители.
На те немногочисленные средства, которые у нее остались, она попросила одну благочестивую пожилую женщину купить одежду для дыхания, но не женскую, а мужскую. Она спрятала одежду, чтобы никто не узнал о ее особых планах, отпустила всех остальных рабов, с ней остались только два слуги и евнух.На корабле она прибыла к могиле святого Минуса, поклонилась его святым мощам, помолилась и, оттачивая закрытую колесницу, двинулась в скит, чтобы помолиться и поклониться святым старцам.
В монастырь она собиралась идти на ночь. Сидя в закрытой колеснице, она молилась, чтобы Господь дал ей возможность осуществить задуманное ею. К полуночи путешественники подошли к болоту, которое возникло у источника, названного позже источника Аполлинария. Колесница остановилась, и аполлинарий, вышедший из нее, увидел, что с обоими слугами обращаются.
Она сняла с себя одежду мирских дев, переоделась и переоделась в мужскую иноцитовую одежду с молитвой к Богу, чтобы он дал ей силы вынести монолитную работу, которую она выбрала для служения ему. Святитель окреп, тихонько отошел от колесницы и ушел глубоко в болото, где прятался до тех пор, пока колесница не уехала. Здесь она провела некоторое время, живя в молитве к Богу, которого она любила больше всего на свете. Он, видя ее искреннюю любовь к нему, привел ее к подаренному дереву, плоды которого она ела все время его пастухи.
И оба слуги, проснувшись утром, обнаружили отсутствие молодой женщины, ее одежды, посмотрели, позвали ее, не решив войти в болото прочь.
Затем, поняв, что поиски бесполезны, они взяли одежду, оставленную Аполлинарией, и вернулись в Александрию. Проконсул был удивлен случившимся и сразу же прислал подробный отчет о своей семье. В infhemes, когда он получил рапорт, понял, что все они с женой опасались, что скоро увидят любимую дочку, но скорее всего не увидят совсем, и были оправданы.Они оплакивали разлуку, являясь Богу, так что он одобрял их ребенка в своем страхе, и многие из любимых были утешены им словами, что такая дочь является благословением для родителей и их свидетельством их добродетели и ее благочестивого воспитания. их. Всем было ясно, что она ушла в пустыню для монотеической жизни.
Несколько лет Святая жила возле болот, где были обнаружены тучи комаров, а из стоячей воды поднимались туманы и нездоровые испарения.Там она отработала все потребности своей безудержной физической натуры, преодолев искушение оставить эту тяжелую, почти невозможную жизнь, но вера и любовь к Господу были сильнее карнавального зародыша.
Ее тело девочки, выросшей в Неге и Роскоши, было сухим и сильным, как доспехи, укусы комаров, Знание и холод, пост и ежедневное молитвенное бдение закалили его и вырастили в нем огромную силу Духа.
В тот момент, когда Господь в молитвах, к которым она постоянно была, через явившегося ангела Святая Аполлинария повелела ей оставить скит, пойти в скит и остаться там с именем Дорофей.
Это была мужская одежда, после ее добровольного лишения уже было невозможно, глядя на нее, точнее сказать, мужчина или женщина перед нами, и поэтому, когда она гуляла по пустыне, он встретил святого отшельника Макария , он попросил у нее благословения, обратился к ней, как мужчина.
Она попросила у него благословения в ответ и, благословляя друг друга, они вместе пошли на Скит.
Старец привел ее к Скиту, она определила ее для жизни celle, не догадываясь, что перед ним женщина, и полагая, что это косая черта.По воле Божьей тайна ее истинного положения и происхождения была сокрыта раньше времени, так что позже, когда все откроется, все увидели его во всей его святой славе.
Она назвала старшего Макария его мужским именем — Дорофей, попросила разрешения оставаться в Ските и выполнять любую работу. Старик дал ей послушание — плести циновки из тростника.
Так святая Аполлинария стала жить как чернила среди старейшин, выполняя свое дело и непрестанно поклоняясь молитвам Божиим. Суровость жизни выделяла ее среди других, со временем Господь даровал ей способность исцелять от различных недугов, и все полюбили эту строгую и благочестивую инок, не видя, что это удивительная святая женщина.
Было время, и в семейной анемии состояние младшей дочери ухудшилось. Нечистый дух, живший в нем, потребовал через нее, чтобы девушка вошла в скит, и вызвал тот, где Аполлинария якобы открыла ее тайну. При этом пообещал, что если решат в скит, он выйдет из ее тела. Придворные сановники посоветовали это сделать королю, и болезнь отправила его больную дочь в Скит в сопровождении большой свиты и слуг, о ней помолились старейшины.
По прибытии в Скит они встретили старика Макария и спросили, зачем они пришли.
Те сказали, и старец принял это и повел к Дорофаю, представив несчастную как царскую дочь, нуждающуюся в исцелении через молитву. Дорофей, он же Аполлинария, сначала стал умолять старца спасти его от этого случая, так как изгнание бесов — дело очень тяжелое, а для этого нужно иметь особый дар и сильную молитву. По скромности Дорофей считал, что в его молитвах нет такой силы.
Но Макарий, настаивая на своем, сказал, что раз другие старейшины творят чудеса Божьему знамению, то Дорофой находится под властью.
Милосердное сердце пустынь не могло отказать в помощи, которая была необходима для явления Божьей славы, она вела душевнобольных в свою келью. И когда он узнал в ней ее сестру, она, оставаясь неузнанной, принесла молитвы Богу, и болезнь вышла из ее младшей сестры. Тот в тот самый момент упал без чувств, а когда дошло до себя, Аполлинария привела ее в храм к святым отцам и, встав перед ее коленями, просила всех простить ей то предубеждение, что она живет среди них .Но никто не мог понять, о каких великих грехах она говорит, видя перед собой только старца, в котором все признали образец подвижной жизни.
Старейшины передали царским слугам исцеленную дочь, обрадовались, потому что лицо ее перестало искажаться страданиями, и она оказалась красавицей не меньше своей старшей сестры, и обрела спокойный и приятный нрав.
Но не успокаивая врага рода человеческого снова начал искать возможность раскрыть тайну Аполлинарии и тем самым обесценить ее, и скит, и имя Бога.Так и получилось, что младшая дочь, оставаясь невинной девочкой, внешне приобрела образ будущей мамы. Родители стали искать кого-нибудь, кто мог бы сбежать от их дочери, но в этом не было плохой силы, и она сказала, что ее обезопасили те чернила, в чьей камере она находилась.
Разгневанные инфхемы приказали разрушить скит и отправили туда отряд воинов. Когда они подошли к Скиту, то Дорофей подошел к ним и сказал, что возьмут его, а Скит не трогал, ибо только он виноват, а среди других братьев виноватых нет.Раздавленные старейшины хотели пойти с ним, но Дорофей попросил их не делать этого, а только молиться за него и верить, что он скоро вернется.
Все любезно помолились за Дорофеи и отправили его анфлемику с посланными за ним воинами. Когда Дорофей — а на самом деле Аполлинария — предстал перед королем, он сказал, что дал ему знать, что его дочь невиновна, и доказательства, которые он представит королю и его супруге наедине. Так в одиночестве Святой Аполлинарий открыл своих родственников, рассказав свою удивительную историю все время разлуки с ними.
Пора прощаться, родители, конечно же, просили Святую Аполлинарию не оставлять их. Но это было невозможно. Они обещали хранить ее святую тайну, просили помолиться за них, мы плакали, прощались, и в то же время радовались тому, какую добродетельную дочь вырастили и какими чудесными духовными дарами Господь почтил их ребенка. Они хотели отдать ей золото, чтобы она передала его косу, но Святая Аполлинария отказалась принять его, сказав, что тому, кто живет с мальчиками на благо, не нужны излишки мира.
Она благополучно вернулась в скит, чему все обрадовалась. В тот же день, чтобы поблагодарить Бога, был устроен праздник, и жизнь Скита воображаемого Дорофея продолжилась в умножении его духовных подвигов во славу Бога.
Прошли годы, и Святой Аполелин почувствовал, что пора готовиться к встрече с Господом. Она призвала к себе в мел старца Макария и попросила его, чтобы когда он сошел к Богу, ее тело не было закутано и не надевало его, как положено, иначе бы все узнали ее истинное состояние.Тем не менее, когда святая Аполлинария отошла, старец послал некоторых из братии омыть нововведения, и они увидели, что это была женщина. Но, выжив, так как она жила среди них и превосходила в духовных подвигах самых суровых и преданных Богу, в их душе не было смятения, а только священный трепет, и старец Макарий вознес славу Христову за как сильно он был удивлен святым святым, но он был удивлен, почему эта тайна не была открыта ему.По мнению церковных историков, это произошло примерно через 470 лет после Рождества Христова.
Но вскоре во сне он был тем, кто сказал, что старцу не следует беспокоиться о том, что столько лет Тайна отца Дофея была скрыта от всех и от него. За это Макарий и в будущем будет удостоен чести, и тогда он поведал Начало всей истории старшей дочери анфемии — преподобной Аполлинарии.
На следующее утро старик из Макария проснулся, вспомнил все, что видел и слышал ночью, и поспешил в церковь, где собрал все ее братство и рассказал ей все, что узнал ночью.Все пришли удивительно и воскресили Бога, искренне удивляясь Его святым.
Затем тело святой было украшено и погребено в пещере на восточной стороне храма в государстве Макарии Египетской, а после погребения от мощей Святой Аполлинарии произошло множество исцелений.
Значение иконы
На иконе преподобной Аполлинарии, несмотря на рассказ о ее подвиге, который она передала в мужской чаше, он изображен в женской одежде. Она вознесена на небеса, на небеса, и из сияния небес к ней, в землю земли земли, благословляя ее на такой уникальный духовный подвиг церкви.
Его икона — чудесное сияющее лицо, при взгляде на которое вспоминается то самоотверженность, то самоотверженность, в которые верили христиане более пяти веков назад. Сейчас такой веры нет, и этого трудно ожидать от современного человека.
Но пример преподобного Аполлинарии — один из высших образцов, необходимых нам, чтобы хотя бы искра этой любви и веры в нас и надежда на него, что сделает нашу молитву искренней, сердечной и благодарной.
Какие чудеса происходили
Вся жизнь преподобного.Аполлинария Египетская — единственное великое чудо, начиная с первых дней, когда она решила служить Господу и только Ему. И это чудо длилось все время ее земного пути и не прекращалось после того, как она предстала перед Богом. И это не прекратится до наших дней, ведь, читая ее зятя, мужчина верит, не испытает ничего, кроме изумленного и восхищенного трепета, который изменит его душу, поднимет в ней Дух и , возможно, усилит его молитву к Богу, сделав ее адресной и сердечной…
Мученица Аполелин (Аполлинария Петровна Тупицына) родилась 24 декабря 1878 года в селе Шелюбинская Вельского уезда Вологодской губернии в крестьянской семье. Образование получил в Прогиманазии города Вельска. У нее был брат Григорий Петрович.
До революции она работала медсестрой, а после революции стала скитаться, занималась московской прачечной в Москве и зарабатывала на жизнь няней. Все свободное время она отдавала церкви. Вёл строгую монашескую жизнь.Он был известен как целитель телесных недугов. 7 мая 2003 года Кранонизирована Русским собором Русской православной церкви и реабилитирована 31 июля 1989 года. Лжесвидетель, по доносу мученицы Аполлинарии, показал, что знал ее «как контрреволюционного человека». Он сказал: «Тупицына меня известна с 1936 года, когда она в церкви« Знамение »у Креста Суперпаста разгромила вокруг себя контрреволюционную группу и вела активную антисоветскую деятельность.В тех случаях, когда лечили глупца, она всегда начинала антисоветскую пропаганду. Я знаю случаи, когда Аполлинария, начиная мое исцеление, говорила, что не будет молиться, пока гражданин, обратившийся к ней, не откажется от власти сатаны. Она говорила идущим к ней колхозникам, что они больны, потому что колхоз борется с сатаной. Когда жена пришла к ней какой-то полицейский по поводу болезни мужа, она сказала: «Я буду молиться только в том случае, если Бог поможет, когда твой муж уйдет из полиции» ».
Аполлинария Петровна была арестована 17 сентября 1937 года и заключена в Бутырскую тюрьму в Москве. Следователь остался доволен показаниями лжесвидетелей и не добивался признания задержанных. 8 октября Тройка НКВД приговорила ее к расстрелу. Аполлинария Петровна Тупицына была расстреляна 13 октября 1937 года на Бутовском полигоне под Москвой и похоронена в неосвещенной братской могиле. . На испытательном полигоне в Бутово с 1937 по 1938 год. НКВД было убито и похоронено в братских могилах 20765 человек.В том числе православные епископы, священники, монахи и миряне. Его кровью они освятили местную землю. Весной 1994 года здесь был поставлен положительный крест. 19 мая 2007 года храм освятили во имя новомучеников и русских исповедников. Ежегодно в четвертую субботу, после Пасхи, отмечается память Собора новомучеников, в пострадавших болванах — прошедших Русскую Голгофу, тех, чьими молитвами возрождается Россия. Люди, восстанавливающие храм в Пирсе, верят, что мученик Аполелин Тупицынский помогает им укрепиться в православной вере.
Родившаяся в селе соседнего кафедрального Шелюбина, она, конечно же, побывала в Народном Богоявленском Храме на богослужениях и его последующей жизни и подвиге Христова исповедания.
Каменный храм Богоявления в р. Пежма построена в 1806 году. К 1913 году капитально отремонтирована и реконструирована, в 1993 году закрыта советскими властями. 3 июля 2009 года, после расчистки и установки временной алтарной преграды в Никольском, первый из 76 лет отслужил Божественную литургию на Никольском пудже.Богослужение возглавило отказ вождя Архангельской и Холмогорской епархии игумена Антония (Яворского) с клириками округа. Память святой мученицы Аполлинарии отмечалась в Пеже впервые. С 2009 года Апполинарии святых мучеников проходят в Святомученице Апполинарии в Святомученице Ополинарии. Также службы прошли 13 октября 2010 года в Храме СВХ. Новомученики и исповедники в Бутово (на Бутовском полигоне под Москвой).Службу выполнял протоир Кирилла Калледы и 17 октября 2011 г. служба обслуживалась около.
Дмитрий Фещеко. 13.10.2012 г. Отслужена литургия. Обслуживал Дмитрий Фёщеко. Присутствовали Галина Тихоновна Ануфриева и Галина — внуки аполинария Петровны. Из года в год количество молитвенных служб увеличивается.
Как нам стало известно, родственники аполинария Петровны — Галина Тихоновна Ануфриева и ее сын Георгий Ануфриев. Галина Тихоновна говорила: «Сердце и душа переполнены чувствами печали и радости… Сожалеем о тысячах невинно убитых на этом маленьком клочке земли и о радости, что наконец мы можем прикоснуться к месту, где останки нашей родной Аполлинарии, семейные легенды О доброте и отзывчивости, о которых мы слышали с детства. Для нас это очень волнует, даже не верится, что благодать Божия прославляется святым мучеником. «
Мы спросили Георгия, явится ли его семья по Святой просьбе? Георгий ответил: «Да, я обращаюсь и к Аполлинарии, и к своей семье.Ее помощь мы всегда чувствуем, помним о ней, она всегда с нами. У меня даже есть икона Святой мученицы Апполинария Тупицина.
В июне 2009 года в Москве по благословению настоятеля церкви СВВ была написана икона мученицы Аполлинарии. Новомученики и русские исповедники в Бутово протоиерей Кирилл Калледа в память мученической кончины Аполлинарии Тупицыной. Икона была передана настоятелю Богоявленского храма Пегекеля игумену Антонию (Яворскому) во время первой литургии в возобновленном храме — 19.07.2009. Мученица Аполлинария изображена на фоне двух храмов: храма Богоявления Пегеке, горячим лихорадкой которого она была в молодые годы (слева), и храма Воскресения Христова и СВВ. Новомученики и русские исповедники в Бутово, который будет воздвигнут в 2006-07 годах на месте казни многочисленных жертв политических репрессий, в том числе новомучеников за верующих православных. Память мученицы Аполлинарии объединяет эти два святых места.
Работа ученицы воскресной школы Новодвинска Зои Зенковой проводилась в рамках «Детских Ломоносовских чтений».«Руководитель — Кузнецова Ю.Н
Прочие разделы
Возможно, вам будет интересно
Жизнь: «Преподобная Аполлинария»
После смерти греческого царя Аркадия сын Его Феодосий остался маленьким восьмилетним паровозиком и не мог управлять царством; Поэтому брат Аркадия, римский император Гонорий представил опеку над молодым царем и управление всем греческим королевством одному из самых важных сановников, анфипату по имени Аннемия, мужу ее мудрому и очень благочестивому.
Этот Анфипат, пока Феодосий не вырос, всеми в то время он почитался как царь, отчего и святой Симеон метафратест, начиная писать эту жизнь, говорит: «В царствование благочестивого царя анфемии», и в вся история называет его королем. При этой анемии было две дочери, из которых одна, младшая, с самых декоративных лет, имела в себе нечистый дух, а старшая проводила время в Святых церквях и молитвах. Имя этой последней было Аполлинария. Когда она достигла совершеннолетия, родители стали задумываться, как на ней жениться, но она отказалась и сказала им:
Я хочу пойти в монастырь, послушать там Священное Писание и увидеть Подбородок Монашеской Жизни.
Родители сказали ей:
Мы хотим жениться на тебе.
Она им ответила:
Я не хочу жениться, но надеюсь, что мы с Богом спасем меня в страхе, прежде чем он станет чистым, как он хранит в неприкосновенности своих святых дев!
Она казалась очень удивительной для своих родителей, о чем она так говорила, будучи такой молодой, и что до некоторой степени она была охвачена любовью к Божественному.
Но Аполлинария снова стала умолять своих родителей, чтобы они привели к ней любого инокенея, который научил бы ее псалтири и чтению Священных Писаний.О ее намерении грустно не догадываются, потому что он хотел на ней жениться. Когда девушка не изменила своего желания и отказалась от любых подарков, которые предлагались ей искавшим ее руки с благородным юношей, родители сказали ей:
Чего ты хочешь, дочка?
Она им ответила:
Прошу тебя отдать меня Богу — и получишь награду за мою деву!
Видя, что намерение ее непоколебимо, твердо и благочестиво, они сказали:
Да будет воля Господа!
И привел к ней опытного инокена, который научил ее читать Божественные Книги.После этого она сказала родителям:
Пожалуйста, позвольте мне отправиться в путь, чтобы я мог увидеть святые места в Иерусалиме. Там я изолью и поклонюсь честному кресту и святому воскресенью Христу!
Они не хотели отпускать ее, потому что она была для них в доме единственное время года, и они очень любили ее, так как другая ее сестра была одержима бесом.
Аполлинарий долго упрашивал родителей своими просьбами, и вот они, вопреки их желанию, согласились, наконец отпустили ее, дали ей много рабов и рабов, много золота и серебра и сказали:
Возьми, доченька, и иди, исполни свое собственное, потому что Бог хочет, чтобы ты была его работой!
Положив на корабль, с ней попрощались и сказали:
Помни нас и нашу дочь в молитвах на святых местах!
Она им сказала:
Как ты исполняешь желание моего сердца, так пусть Бог исполнит твои прошения и спасет тебя в день скорби!
Итак, расстаясь с родителями, она пошла купаться.Достигнув Аскалона, она пробыла здесь несколько дней из-за волнения на море и обошла все церкви и монастыри там, молясь и подавая милостыню нуждающимся. Здесь она тоже нашла себе спутников для путешествия в Иерусалим и, придя в Святой город, поклонилась Воскресению Господню и Честному кресту, усердно помолившись за своих родителей. В эти дни их богомол аполлин также посещал и женские монастыри, жертвуя огромными суммами для своих нужд.
В то же время она начала выходить на свободу ненужных рабов и рабов, и щедро протянула им награду за их службу и научила себя их молитвам. В течение нескольких дней по окончании своих молитв в святых местах Аполлинария, посещая Иорданию, произносила оставшиеся с ней:
Братья мои, я хочу освободить вас и вас, но сначала отправляйтесь в Александрию и поклонитесь святому Моему.
Они сказали:
Да будет так, как вы, сударыня, командуйте!
Когда они подошли к Александрии, он узнал о ее прибытии и послал почетных людей, чтобы встретить ее и приветствовать как дочь короля.Она, не желая приготовленных ей почестей, ночью вошла в город, и сама, появившись в доме Проконсулы, приветствовала его и его супругу. Консулы и его жена упали ей на ноги, говоря:
Почему вы это сделали, миссис? Мы послали тебя поприветствовать, а ты, наша хозяйка, сама пришла к нам с поклоном.
Сказала им блаженная Аполлинария:
Хочешь сделать меня приятным?
Ответили:
Конечно, госпожа!
Тогда святая сказала им:
Отпусти меня немедленно, не оказывай мне почестей, ибо я хочу пойти помолиться святому мученику Моему.
И они, убитые из ее драгоценных даров, отпустили. Блаженные раздавали подающих нищих. После этого она несколько дней оставалась в Александрии, минуя церкви и монастыри. В то же время она нашла в доме, где он останавливался, одного старика, которому Аполлинария подала щедрую милостыню и тайно стояла, чтобы купить ей мантию, параманду, капюшон и кожаный пояс, а также нутрун для сна всех мужчин. Стония, согласитесь, выкупила все и, поднося к блаженным, сказала:
Бог поможет тебе мама моя!
Получив монашеские одежды, Аполлинарий спрятала их в себе, чтобы не узнали ее спутников.Затем она отпустила рабов и рабов, оставшихся с ней, кроме двух — одного старого раба и другого евнуха, и, Сев Хв, отплыл в Лимне. Оттуда она наняла четырех животных и пошла к гробу мученика Монетного двора. Поклонившись мощам святого и помолившись, Аполлинария на закрытой колеснице отправилась на скит поклоняться живущим там святым отцам. Был вечер, когда она шла по дороге и приказала Энуну сесть за колесницу, а впереди шла рабыня, управлявшая животными.
Блаженный, сидя в закрытой колеснице и имея присущую ему одежду, совершил тайную молитву, прося помощи у Господа в этом. Наступила тьма и приблизилась полночь; Колесница навстречу одному болоту, которое было у истока, которое впоследствии стало известно как источник Аполлинарии. Бросив его с колесницы, блаженная Аполлинария увидела, что и ее слуга, и евнух, и верующий получили лечение. Затем она сняла с себя мирские одежды и стала одеваться в ночную мужскую одежду, обращаясь к Сез к Богу такими словами:
Ты, Господь, дал мне начало этого образа, противоречивого меня до конца, чтобы навлечь на него его, согласно Твоей Святой Воле!
Затем, овладев собой, она тихонько спустилась с колесницы, пока слуги ее спали, и вошла в болото, прячась здесь, пока колесница не двинулась дальше.Святая поселилась в этой пустыне с болотом и жила одна перед лицом единого бога, которого она любила. Бог, видя ее сердечное влечение к нему, покрыл ее своей областью, помогая ей в борьбе с невидимыми врагами и питая ее телесной пищей в виде плодов с ног.
Когда колесница, с тайной святого тайно двинулась дальше, слуги, евнух и старец проснулись при свете наступающего дня, заметив, что колесница пуста, они были очень напуганы; Они видели только одежду своей миссис., а они его не нашли. Они были удивлены, не зная, когда она спустилась, куда и с какой целью, сняв с себя всю одежду. Долго искали ее, громко звонили, но, не найдя, решили вернуться обратно, не зная, что они другие. Итак, вернувшись в Александрию, они объявили Александрии о защите всего, и он был крайне удивлен сообщением, сделанным ему немедленно обо всем с подробностями, написала Анфифемия, отец Аполлинарии, и отправила его с евнухом и старшим, оставшимся в колеснице. ее одежды.Инфхемы, прочитав письмо Проксуле, вместе с его супругой, матерью Аполлинарии, долго и невыгодно вместе рыдали, разглядывая одежду его любимой дочери, и весь Венелмазб плакал с ними. Затем воскликнула молитва infhemes:
Боже! Вы выбрали ее, вы одобряете ее в своем страхе!
Когда после этого все снова дернулись, некоторые из дворян стали утешать короля такими словами:
Вот настоящая дочь добродетельного отца, вот истинная ветвь благочестивого царя! В этом государь получил свидетельство перед всеми вашими добродетелями, за что Бог благословил вас такой дочерью!
Говоря это и многое другое, они несколько успокоили горькую печаль царя.
И все молились Богу за Аполлинарию, чтобы он укрепил ее в такой жизни, ибо было понятно, что она ушла в тяжелые заброшенные жизни, как это и было на самом деле.
Святая Дэва несколько лет жила на том месте, где она сошла с колесницы, остановившись в пустыне у болота, из которого поднимались целые тучи жалящих комаров. Ее вела борьба с дьяволом и его телом, которое до этого было нежным; Как тело девушки, выросшей в королевской роскоши, то и стало похоже на панцирь черепахи, ибо она тащила свои работы, постясь и уйдя в орлиный орел, и к тому же она была заложена и суровым солнцем. .Когда Господь поднялся, чтобы она нашла свое убежище среди святых отцов дезертиров, и чтобы люди увидели ее, для их блага, то вытащил это из этого болота. Она явилась во сне ангелу и приказала идти в скит и сослалась на Дорофем. И она вышла из его местонахождения, имея такую привлекательность, что, наверное, никто не мог сказать, мужчина перед ним или женщина. Однажды, когда она рано утром гуляла по пустыне, она встретила Holy Deustry Macarium и сказала ей:
Благослови, Отец!
Она попросила у него благословения, а затем, благословляя друг друга, они вместе пошли на Скит.
На вопрос Холи:
Кто ты, отец?
Он ответил:
Я Макарий.
Тогда она сказала ему:
Будьте любезны, позвольте мне остаться с вашим братом!
Старец, ведущий ее в скит, отпустил ее к ней, не зная, что она женщина, и считая ее Скобцем. Бог открыл ему эту тайну не для того, чтобы впоследствии все получили от самой выгоды и во славу Его Святого Имени. На вопрос Макарии: как ее зовут? Она ответила:
Меня зовут Дорофей.Я слышу о святых отцах, которые здесь остаются, я приехал сюда, чтобы жить с ними, если только я считаю это достойным.
Тогда старец спросил ее:
Что ты умеешь, брат?
И Дорофей ответил, что согласен сделать то, что ему велено. Тогда старец указал ей сделать чиновку из трости. И Пресвятая Дева стала жить как муж, в особой цели, среди мужей, как живут отцы-брошенные: Бог не дал никому проникнуть в нее. Она проводила его дни и ночи в непрестанной молитве и рукоделии.Со временем она стала выделяться среди отцов суровостью своей жизни; Более того, она была дана Богом для исцеления недугов, и имя Дорофей звучало на устах, потому что все любили этого воображаемого Дофея и поклонялись Его великому отцу.
Прошло довольно время, и злой дух одержим младшей дочерью царя сцены, сестрой Аполлинарии, стал мучить ее сильнее и крикнул:
Если ты не отправишь меня в пустыню, то я не оставлю ее.
К этим уловкам дьявол прибегает для того, чтобы показать, что Аполлинария живет среди людей, и изгнать ее из скиты. И поскольку Бог не позволил дьяволу что-то сказать об Аполлинарии, он замучил ее сестру, чтобы она была отправлена в пустыню. Велмазби посоветовал царю отправить ее к святым отцам в скит, чтобы они помолились за нее. Король сделал это, отправив к брошенным отцам наугад со множеством слуг.
Когда все прибыли в Скит, я пришел на встречу со Святым Макарари и спросил их:
Зачем, Чад, ты приехал сюда?
Они сказали:
Благочестивый государь наш infhemes послал свою дочь молиться Богу, исцелил ее от болезни.
Старец, приняв его из рук царского сановника, отвел ее в АВЕ Дорофой, или иначе в Аполлинарию, и сказал:
Это царственная дочь, которой здесь нужны молитвы живых отцов и в вашей молитве.
Помолись за нее и исцели ее, как тебе от Господа, способность исцеления от Господа дарована.
Аполлинарий, услышав это, заплакал и сказал:
Кто я грешный, что вы приписываете мне силу изгонять бесов?
И, преклонив колено, умолял старца такими словами:
Оставь меня, Отец плачет о многочисленных грехах моих; Я не агрессивен и ничего не могу сделать в этом вопросе.
Но Макарий сказал ей:
Разве другие отцы не творят знамений силой Божьей? И вам тоже даровано это дело.
Тогда сказала Аполлинария:
Да будет воля Господа!
И, парив над катушкой, взял ее в камеру. Узнав в ней свою сестру, раскрытый со слезами радости обнял ее и сказал:
Ну, ты пришла сюда, сестра!
Бог запретил демону объявлять об Аполлинарии, которая продолжала скрывать свое поле под видом имени человека, и Святом погребении с дьявольской молитвой.Однажды, когда дьявол особенно сильно измучился девицей, блаженная Аполлинария, ожидая руки к Богу, со слезами молилась о сестре.
Тогда дьявол, не в силах противостоять силе молитвы, громко крикнул:
— Постель ко мне! Меня гонят отсюда, и я снимаюсь!
И, повергнув девушку на землю, вышла из нее. Святая Аполлинария, взяв свою сестру, привел ее в храм и, упав к ногам святых отцов, сказал:
Прости меня, грешный! Я много грешу, живя среди вас.
Они, назвав посланную к ним почтенную царскую дочь, подарили им исцеленную царскую дочь и отпустили ее с молитвами и благословением к царю. Родители очень обрадовались, когда увидели свою дочь здоровой, а все венельцы обрадовались счастью короля и прославили Бога за такую великую милость, потому что они увидели, что девочка стала здоровой, красивым лицом и тихой. Святая Аполлинария еще более смирилась среди отцов, принимая на себя все новые и новые подвиги.
Тогда дьявол снова прибег к уловкам, чтобы расстроить царя и вымыть его дом, а также опреснить и вызвать злого воображаемого Дорофоя.Он снова вошел в царственную дочь, но не мучил ее, как прежде, а она дала ей вид зачатой женщины.
Увидев ее в таком положении, родители крайне смутились и стали допрашивать ее, с кем она согрешила, девица, будучи чистым телом и душой, ответила, что сама не знает, как это с ней случилось. Когда родители избили ее, заставляя сказать, с кем она упала, дьявол сказал ей в уста:
Эта ежевика в камере, в которой я жил в Ските, виновата в моем падении.
Царь пришел в сильное раздражение и приказал разрушить этот скит. Царские наместники пришли с воинами в скит и в гневе потребовали устроить им церемонию, так жестоко оскорбив королевскую дочь, а в случае противостояния пригрозили уничтожить всех открывателей. Услышав это, все отцы пришли в крайнее замешательство, но блаженный Дорофей, идя к царским слугам, сказал:
— Я тот, кого вы ищете; Возьмите меня одного как виновного, а других отцов как невиновного оставьте в покое.
Отцы, услышав это, расстроились и сказали Дорофаю: «А мы с тобой поедем!» — Потому что они не считали его виновным в том грехе! Но блаженный Дорофей заговорил с ними:
Милорд! Вы просто молитесь за меня, я надеюсь на Бога и ваши молитвы, и я думаю, что скоро благополучно вернусь к вам.
Тогда они повели его во весь собор в церковь и, помолившись за него и поручив Богу, передали посланного из анфемии; Однако Авва Макарий и другие отцы были уверены, что Дорофей несчастен.Когда Дорофей привел к анфлемику, он упал на ноги и сказал:
Прошу вас, благочестивый государь, терпеливо и в тишине выслушать, что я скажу о вашей дочери; Но я вам скажу, что все в одиночку. Девушка чиста и никакого насилия не вызвала.
Когда преподобный попытался найти свое место, родители стали молить ее, чтобы она оставалась с ними. Но они не могли упростить ее, и, более того, они не хотели нарушать данное ей царское слово о том, что она отпустит ее к месту ее жительства, раньше раскрытия ее тайн.Итак, они вопреки собственному желанию отпустили любимую дочь, плача и рыдая, но при этом радуясь в душе такой добродетельной дочери, предавшей себя за служение Богу. Блаженная Аполлинария попросила родителей помолиться за нее, и они сказали ей:
Бог, которому вы родились, может претерпеть вас в страхе и любви к нему и позволить вам покрыть вашу благодать; А ты, любимая дочь, вспоминаешь нас в наших святых молитвах.
Она хотела дать много золота, чтобы взять его в пародию на нужды святых отцов, но не хотела брать его.
Мои отцы, — сказала она, — не нуждаются в богатствах этого мира; Мы только заботимся о том, чтобы не потерять блага небес.
Итак, превратившись в молитву и долго раздумывая, обнимая и лобшая свою любимую дочь, царь и царица отпустили к месту ее проживания. Блаженный был счастлив и веселился о Господе.
Когда она пришла на Скит, отцы и братья обрадовались тому факту, что брат их Дорофея вернулся к ним поспешно и с комфортом, и устроил в тот день праздник в благодарность Господу.Никто не узнал, что случилось с ней при царе, но также остался в безвестности и то, что Дорофей — женщина. И жила Святая Аполлинария, этот воображаемый Дорофей, среди братии, как прежде, пребывая в своей келье. Некоторое время, провидя его упоминание о Боге, она сказала Авве Макарии:
Помилуй меня, Отец: Когда придет время вступить в иную жизнь, пусть братья не умываются и не преследуют мое тело.
Старик, сказал:
Как это возможно?
Когда она была прижата к Господу, пришли братья омыли ее и, увидев, что женщина была перед ними, резко воскликнули:
— Слава Тебе, Христос Бог, имея много скрытых святых дома!
Святой Макарий был удивлен, что эта тайна не была раскрыта.Но в сонном видении он увидел человека, который сказал ему:
Не горе, что эта тайна была скрыта от вас и утверждена к венчанию святыми отцами, жившими в древности.
Явился у семерки о происхождении и жизни блаженной Аполлинарии и назвал ее имя. Преследуя ото сна, старец созвал свое братство и рассказал им об увиденном и обо всем разделенном и слава Богу, дивясь своим святым. Украсив тело святого, разводя с честью, похоронили его с восточной стороны храма, в гробнице св.Макария. От святых было совершено много исцелений от святых, благодатью Господа нашего Иисуса Христа он был слава вовек, аминь.
1 Аркадий, по разделу Римской империи отцом своего Феодосия I Великого, правил в Восточной Римской империи или в Византии с 395 по 408 год
2 Феодосий II — сын Аркадия, названный младшим, в отличие от дедушки Великого; правление Византии в 408-450 гг.
3 Хороний — Другой сын Феодосии Великой — получил, в части Империи, Запад и царствовал с 395-423 гг.
4 Анфипат или Проконсул (греч.Сановник в Византийской империи, занимавший государственную должность правителя отдельной области или провинции.
5 Анефемий — отец Аполлинария — был проконсулом или анфипатом с 405 г. и пользовался влиянием во внутреннем дворе, поэтому после смерти императора Аркадия в 408 г. брат его Хорония, император Западной Империи, назначил эту анефмию опекуном. 8-летний сын Аркадий Феодосия доверил ему временное правление всей Восточной Империи. Поэтому infhemes в жизни называется царем.В нем упоминается блаженный феодорет, и письмо сохранилось до него. Иоанн Златоустовский.
6 Аскалон — один из пяти главных докторов наук. в Палестине на берегу Средиземного моря, между газом и азотом. Иудеи были побеждены коленом и побеждены им, однако впоследствии были независимы и, как и другие филистимские города, враждовали с Израилем.
7 Здесь, конечно, св. Великий военный штат Мэн, память о котором отмечается 11 ноября.Мученичество св. Мины последовало в 304 г., и останки его верующих были перенесены в Александрию, где на месте захоронения был воздвигнут храм; Сюда стекались многочисленные поклонники, так как по молитвам святого совершалось множество чудес.
8 Проконсул — правитель области.
9 Параманда, иначе называемая Аналией, — это идентичность монашеского облачения. В древности параманд состоял из двух поясов, которые носили поверх Хитона, или рубашки крестообразной формы на плечах, в знаке восхождения к тарану крестного отца Христа.В противном случае параманда, устроенная из двойных шерстяных бинтов, спускалась с шеи и охватывала крестообразные плечи под мышью, а затем предсказывала нижнюю одежду. Впоследствии к этим поясам и повязкам стали прикреплять льняные доски на груди с изображением страданий Христа, заклеив концами поясов или перевязав его распятием, на подобии Дьяконских Орари.
Некоторые из иноков носят в парамандах поверх одежды монахов, другие не только поверх хитонов или рубашек, как их носят, и теперь, в настоящее время, расширенные параманды носят поверх одежды поверх одежды.
10 Около 470 лет.
Святая Аполлинария: Житие, Икона, Молитвы
Святой Аполлинарий, икона которого должна быть в каждом доме крещеных этим именем, известных своей скромной подвижностью жизни. Она посвятила ее служению Богу.
Аполлинарий — святое, к которому обращаются в случае болезни. Она также помогает укреплять силу Духа, веру и развивать смирение. Перед иконой необходимо повторить слова молитвы: «Мотыльки Божии обо мне, Колесо святое, преподобный Божий Аполлинарий, Яко Аз усердно прибегают к Вам, скорая помощь и молитва о моей душе.«
Святая Аполлинария, жизнь которой описана в этой статье, была старшей дочерью мудрого царя Анфемии. С прошлых лет она любила проводить время в молитвах и часто посещала церковь. Став взрослой, она отказалась выходить замуж и стала просить родителей отправить ее вместо этого в монастырь.
Родители отказались, мечтали, чтобы у дочери была хорошая семья. Но Аполлинария святая, которая уже настолько полюбила Бога, что хотела оставаться непорочной на всю жизнь, отказалась от всех даров претендентов на ее руку и сердце.Она стала просить родителей принести ей прививок, которые научат ее читать Священное Писание. Наконец родители сдались.
Первое путешествие
Они были тронуты непоколебимой настойчивостью девушки, и они привели ее, как дочь, и спросили. Научившись читать священные книги, Аполлинария стала просить родителей отпустить ее в путешествие по святым местам. Она хотела поехать в Иерусалим. Родители неохотно отпустили своего любимца. Аполлинарий свят, который был очень богат в молодости.Поэтому в свое первое путешествие девушка отправилась в сопровождении большого количества рабов и рабов. Также отец подарил ей много золота и серебра. Аполлинария плыла на корабле, тепло прощаясь с родителями.
Щедрая рука
Во время путешествия она была вынуждена остановиться в Аскалоне.
Когда море успокоилось, Аполлинария продолжила свой путь. Уже в Аскалоне она стала посещать церкви и монастыри, щедро раздавая милостыню. Приехав в Иерусалим, она усердно помолилась за родителей.При этом, посещая женские монастыри, Аполлинария продолжала делать пожертвования. Постепенно она отдала своих рабов и рабов, награждая их за верную службу. Через некоторое время она и некоторые из них собрались, чтобы отправиться в Александрию.
Скромные просьбы
г. Проконсул Александрии узнал о прибытии королевской дочери. Он приготовил ей богатый прием и послал к ней навстречу. Аполлинарий (святой) славился своей скромностью, она не желала лишнего внимания.Поэтому она сама пошла ночью в дом Проксулы. Это напугало его семью, но Аполлинария успокоила всех его домочадцев, в то же время не прося никаких дополнительных почестей, которые могут задержать ее по дороге в Сент-Минис. Но все же она получала щедрые дары от Пронсула, который затем раздавал бедным. В Александрии под предлогом Аполлинарии сначала купили одежду, которую могли носить чернильные мужчины.
Она спрятала их дома и поплыла в Лимне с двумя рабами.
Трудная жизнь
Из Лимне на колеснице Аполлинария направилась к месту могилы от св.Мини. По дороге она решила осуществить задуманный план: переодеться в чернильную одежду и жить своей хваткой, посвятив себя служению Богу. Когда ее слуги заснули, она переоделась и, оставив царскую одежду в колеснице, спряталась на болоте. Там она прожила несколько лет, питаясь финиками. Под влиянием тяжелой жизни и поста ее внешность изменилась, и она стала непохожей на женщину. Один из тестов, которые она хранила в болоте, были укушены комарами, которых она не прогнала, позволив им съесть собственную кровь.
Новые вызовы
Через несколько лет она пошла к святым отцам, чтобы найти себе убежище и продолжить служение Богу. По дороге она встретила святого макария египетского. Он принял Аполлинарию в скатты и повел в свой скит, где поселился в отдельной келье. Никто из живших здесь старейшин не догадывался, что это женщина.
Аполлинарий занялся тяжелым трудом — изготовлением циновок. Имя она взяла, естественно, мужское — Дорофей. Святая жила строго, она посвящала своей молитве все свое время.Вскоре она открыла дар исцеления. Согласно житию святых, праведная жизнь Аполлинарии не дала покоя злому духу, одержимому ее младшей сестрой. Он постарался сделать все, чтобы раскрыть ее секрет и выгнать из Скита. Он ударил родителей, чтобы те отвезли младшую дочь в заброшенный скит.
Тайна не разглашается
Там египтянин Макарий поручил Дорофою изгнать злого духа из тела женщины. Аполлинария была к этому не готова, но Святой Старец ее успокоил, и она принялась за работу.Закрывшись с младшей сестрой в келье, Святой начал молиться. Сестра узнала Аполлинарию и очень обрадовалась. Вскоре злой дух покинул ее тело. Родители очень обрадовались выздоровлению дочери, но тайна Аполлинарии не была открыта. Однако демон не успокоился. Он сделал так, чтобы все подумали, что ее младшая сестра беременна. А потом ее рот обвинил в грехе туши, с которой она много времени провела в камере.
Царь очень рассердился и приказал снести скит.Однако сам Дорофей пошел к народу и признал себя виновным, чтобы отвести его к царю. Там наедине с отцом Аполлинария призналась, что это она. Родители были очень огорчены тем, в какой жизни пришлось вести себя их дочерям. Но в то же время гордился ею. Поэтому они отпустили ее обратно в пародию и хотели подарить старшим много золота. Но преподобная Аполлинария отказалась, сказав, что им ничего не нужно, потому что они беспокоятся о небесной жизни, а не о Земле.
Тайна становится очевидной
То, что в государя вместе с мужчиной живет переодетая женщина, так и осталось тайной. Аполлинария издавна продолжала праведную жизнь. Однако через некоторое время она собиралась предстать перед Господом. Она стала просить старшую Макарию, чтобы ее тело не мыли, так как она не хотела знать, кто она на самом деле. Но он с этим не согласился. Поэтому после ее смерти старейшины пришли помыться в Сук Дофей и увидели, что это на самом деле женщина.
Они были очень удивлены и поражены тайной Божьей. Отец Макария недоумевал из-за того, что ему не была раскрыта вся эта тайна. В ответ Господь послал ему сон, в котором объяснялось, что в этом нет ничего плохого, и Макарий тоже будет святым. Мощи Святого Аполелина обладают лечебным действием.
Ред. Apollinary
Преподобный Аполлинарий. Была дочь анфемии, бывшего правителя Греческой Империи во времена юности Феодосии-младшего.(408 — 450). Отказавшись от брака, она добилась разрешения от благочестивых родителей поклоняться святым местам Востока. Приехав из Иерусалима в Александрию, она тайно отказалась от одежды Инока и скрылась в одном болотистом месте, где несколько лет запустила в строгий пост и молитвы. Согласно откровению, после этого она направилась к государю Св. Макарии в Египет, назвав себя в афоке Дорофем. Преподобный Макарари взял ее в число своих собратьев, и вскоре она прославилась своей подвижнической жизнью.У родителей Аполлинарии родилась еще одна дочь, страдающая от лихорадки.
Ее отпустили в скит к преподобному Макарии, который привел больную к Иноке Дорофай (Блаженная Аполлинария), молитва которой исцеляла. Вернувшись домой, девушка снова подверглась насилию со стороны дьявола, который придал ей вид женщины, стригущейся в утробе матери. Этот случай вызвал сильный гнев ее родителей, которые были отправлены в Скит Воинов и потребовали признать виновным в оскорблении дочери.
Святая Аполлинария взяла на себя вину и пошла с родителями в дом.Там она открыла его родителям его тайну, исцелила сестру, вернулась в скит, где вскоре мирно скончался через 470 лет. Только после смерти Инока Дофея выяснилось, что это женщина. Тело святого было погребено в пещере, в церкви обители святого Макария, Египет.
Святой Преподобный Аполлинарий
Иллюстрация из книги Димитрия Ростова «Житие святых»
Икона: Преподобная Аполлинария
Прославленный в лице: преподобный, блаженный
Когда я жил: ОК.400-500 г.
Где жил: Римская империя
Прочие разделы
Может быть вам интересно
Жизнь: «Преподобная Аполлинария»
После смерти греческого царя Аркадия (1) сын Его Феодосий (2) остался маленьким восьмилетним путешественником и не мог управлять королевством; Поэтому брат Аркадия, римский император Гонорий (3) передал опеку над молодым царем и управление всем греческим королевством одному из самых важных Сановников, Анфипату (4) по имени Анфемия (5), ее мужу мудрости и очень благочестивый.
Этот Анфипат, пока Феодосий не вырос, всеми в то время он почитался как царь, отчего и святой Симеон метафратест, начиная писать эту жизнь, говорит: «В царствование благочестивого царя анфемии», и в вся история называет его королем. При этой анемии было две дочери, из которых одна, младшая, с самых декоративных лет, имела в себе нечистый дух, а старшая проводила время в Святых церквях и молитвах. Имя этой последней было Аполлинария. Когда она достигла совершеннолетия, родители стали задумываться, как на ней жениться, но она отказалась и сказала им:
«Я хочу пойти в монастырь, послушать там Священное Писание и увидеть Подбородок Монашеской Жизни.
Родители сказали ей:
— Мы хотим выдать вас замуж.
Она им ответила:
— Я не хочу жениться, но я надеюсь, что Бог и я спасем меня в страхе, прежде чем он станет чистым, как он хранит в неприкосновенности своих святых дев!
Она казалась очень удивительной для своих родителей, о чем она так говорила, будучи такой молодой, и что до некоторой степени она была охвачена любовью к Божественному.
Но Аполлинария снова стала умолять своих родителей, чтобы они привели к ней любого инокенея, который научил бы ее псалтири и чтению Священных Писаний.О ее намерении грустно не догадываются, потому что он хотел на ней жениться. Когда девушка не изменила своего желания и отказалась от любых подарков, которые предлагались ей искавшим ее руки с благородным юношей, родители сказали ей:
— Чего ты хочешь, дочка?
Она им ответила:
— Прошу вас отдать меня Богу — и вы получите награду за мою деву!
Видя, что намерение ее непоколебимо, твердо и благочестиво, они сказали:
— Да будет воля Господа!
И привел к ней опытного инокена, который научил ее читать Божественные Книги.После этого она сказала родителям:
«Прошу вас отпустить меня в путешествие, чтобы я увидел святые места в Иерусалиме». Там я изолью и поклонюсь честному кресту и святому воскресенью Христу!
Они не хотели отпускать ее, потому что она была для них в доме единственное время года, и они очень любили ее, так как другая ее сестра была одержима бесом.
Аполлинарий долго упрашивал родителей своими просьбами, и вот они, вопреки их желанию, согласились, наконец отпустили ее, дали ей много рабов и рабов, много золота и серебра и сказали:
— Возьми, дочь, и иди, исполнишь свое, ибо Бог хочет, чтобы ты была его работой!
Положив на корабль, с ней попрощались и сказали:
— Вспомни нас, дочь, в молитвах на святых местах!
Она им сказала:
— Как ты исполняешь желание моего сердца, так пусть Бог исполнит твои прошения и спасет тебя в день скорби!
Итак, расстаясь с родителями, она пошла купаться.Достигнув Аскалона (6), она пробыла здесь несколько дней из-за волнения моря и обошла все церкви и монастыри там, молясь и подавая милостыню нуждающимся. Здесь она тоже нашла спутников для путешествия в Иерусалим и, придя в Святой город, поклонилась Воскресению Господню и Честному Кресту, усердно помолившись за своих родителей. В наши дни их богомол аполлин также посещал женские монастыри, жертвуя большие суммы для своих нужд.
В то же время она начала выходить на свободу ненужных рабов и рабов, и щедро протянула им награду за их службу и научила себя их молитвам. В течение нескольких дней по окончании своих молитв в святых местах Аполлинария, посещая Иорданию, произносила оставшиеся с ней:
«Братство мое, я хочу освободить вас и вас, но сначала отправляйтесь в Александрию и поклонитесь святому Минису (7).
— Да будет так на вас, сударыня, командование!
Когда они подошли к Александрии, она узнала о своем прибытии (8) и послала почетных людей, чтобы встретить ее и приветствовать ее как дочь короля.Она, не желая приготовленных ей почестей, ночью вошла в город, и сама, появившись в доме Проконсулы, приветствовала его и его супругу. Консулы и его жена упали ей на ноги, говоря:
«Почему вы это сделали, миссис?» Мы послали тебя поприветствовать, а ты, наша хозяйка, сама пришла к нам с поклоном.
Сказала им блаженная Аполлинария:
— Хочешь сделать меня приятным?
Ответили:
— Тогда святая сказала им:
«Позволь мне немедленно отпустить меня, не оказывай мне почестей, ибо я хочу пойти помолиться святому мученику Моему.
И они, убитые из ее драгоценных даров, отпустили. Блаженные раздавали подающих нищих. После этого она несколько дней оставалась в Александрии, минуя церкви и монастыри. В то же время она нашла в том же доме, где он остановился, одного старика, которому Аполлинария подала щедрую милостыню и тайно стояла, чтобы купить ей мантию, параманд (9), капюшон и кожаный пояс, а также всех спящих мужчин. питание. Стония, согласитесь, выкупила все и, поднося к блаженным, сказала:
— Бог тебе в помощь мама моя!
Получив монашеские одежды, Аполлинарий спрятала их в себе, чтобы не узнали ее спутников.Затем она отпустила рабов и рабов, оставшихся с ней, кроме двух — одного старого раба и другого евнуха, и, Сев Хв, отплыл в Лимне. Оттуда она наняла четырех животных и пошла к гробу мученика Монетного двора. Поклонившись мощам святого и помолившись, Аполлинария на закрытой колеснице отправилась на скит поклоняться живущим там святым отцам. Был вечер, когда она шла по дороге и приказала Энуну сесть за колесницу, а впереди шла рабыня, управлявшая животными.Блаженный, сидя в закрытой колеснице и имея присущую ему одежду, совершил тайную молитву, прося помощи у Господа в этом. Наступила тьма и приблизилась полночь; Колесница навстречу одному болоту, которое было у истока, которое впоследствии стало известно как источник Аполлинарии. Бросив его с колесницы, блаженная Аполлинария увидела, что и ее слуга, и евнух, и верующий получили лечение. Затем она сняла с себя мирские одежды и стала одеваться в ночную мужскую одежду, обращаясь к Сез к Богу такими словами:
«Ты, Господи, дал мне резервуар этого образа, противоречащего мне до конца, чтобы навлечь на него его, согласно Твоей святой воле!»
Затем, овладев собой, она тихонько спустилась с колесницы, пока слуги ее спали, и вошла в болото, прячась здесь, пока колесница не двинулась дальше.Святая поселилась в этой пустыне с болотом и жила одна перед лицом единого бога, которого она любила. Бог, видя ее сердечное влечение к нему, покрыл ее своей областью, помогая ей в борьбе с невидимыми врагами и питая ее телесной пищей в виде плодов с ног.
Когда колесница, с тайной святого тайно двинулась дальше, слуги, евнух и старец проснулись при свете наступающего дня, заметив, что колесница пуста, они были очень напуганы; Они видели только одежду своей миссис., а они его не нашли. Они были удивлены, не зная, когда она спустилась, куда и с какой целью, сняв с себя всю одежду. Долго искали ее, громко звонили, но, не найдя, решили вернуться обратно, не зная, что они другие. Итак, вернувшись в Александрию, они объявили Александрии о защите всего, и он был крайне удивлен сообщением, сделанным ему немедленно обо всем с подробностями, написала Анфифемия, отец Аполлинарии, и отправила его с евнухом и старшим, оставшимся в колеснице. ее одежды.Инфхемы, прочитав письмо Проксуле, вместе с его супругой, матерью Аполлинарии, долго и невыгодно вместе рыдали, разглядывая одежду его любимой дочери, и весь Венелмазб плакал с ними. Затем воскликнула молитва infhemes:
— Бог! Вы выбрали ее, вы одобряете ее в своем страхе!
Когда после этого все снова дернулись, некоторые из дворян стали утешать короля такими словами:
— Вот настоящая дочь добродетельного отца, вот истинная ветвь благочестивого царя! В этом государь получил свидетельство перед всеми вашими добродетелями, за что Бог благословил вас такой дочерью!
Говоря это и многое другое, они несколько успокоили горькую печаль царя.И все молились Богу за Аполлинарию, чтобы он укрепил ее в такой жизни, ибо было понятно, что она ушла в тяжелые заброшенные жизни, как это и было на самом деле.
Святая Дэва несколько лет жила на том месте, где она сошла с колесницы, остановившись в пустыне у болота, из которого поднимались целые тучи жалящих комаров. Ее вела борьба с дьяволом и его телом, которое до этого было нежным; Как тело девушки, выросшей в королевской роскоши, то и стало похоже на панцирь черепахи, ибо она тащила свои работы, постясь и уйдя в орлиный орел, и к тому же она была заложена и суровым солнцем. .Когда Господь поднялся, чтобы она нашла свое убежище среди святых отцов дезертиров, и чтобы люди увидели ее, для их блага, то вытащил это из этого болота. Она явилась во сне ангелу и приказала идти в скит и сослалась на Дорофем. И она вышла из его местонахождения, имея такую привлекательность, что, наверное, никто не мог сказать, мужчина перед ним или женщина. Однажды, когда она рано утром гуляла по пустыне, она встретила Holy Deustry Macarium и сказала ей:
Она попросила у него благословения, а затем, благословляя друг друга, они вместе пошли на Скит.На вопрос Холи:
Тогда она сказала ему:
— Будь доброй кома, позволь мне остаться с твоим братом!
Старец, ведущий ее в скит, отпустил ее к ней, не зная, что она женщина, и считая ее Скобцем. Бог открыл ему эту тайну не для того, чтобы впоследствии все получили от самой выгоды и во славу Его Святого Имени. На вопрос Макарии: как ее зовут? Она ответила:
— Меня зовут Дорофей. Я слышу о святых отцах, которые здесь остаются, я приехал сюда, чтобы жить с ними, если только я считаю это достойным.
Тогда старец спросил ее:
— Что ты умеешь, брат?
И Дорофей ответил, что согласен сделать то, что ему велено. Тогда старец указал ей сделать чиновку из трости. И Пресвятая Дева стала жить как муж, в особой цели, среди мужей, как живут отцы-брошенные: Бог не дал никому проникнуть в нее. Она проводила его дни и ночи в непрестанной молитве и рукоделии. Со временем она стала выделяться среди отцов суровостью своей жизни; Более того, она была дана Богом для исцеления недугов, и имя Дорофей звучало на устах, потому что все любили этого воображаемого Дофея и поклонялись Его великому отцу.
Прошло довольно время, и злой дух одержим младшей дочерью царя сцены, сестрой Аполлинарии, стал мучить ее сильнее и крикнул:
— Если ты не отправишь меня в пустыню, я не оставлю ее.
К этим уловкам дьявол прибегает для того, чтобы показать, что Аполлинария живет среди людей, и изгнать ее из скиты. И поскольку Бог не позволил дьяволу что-то сказать об Аполлинарии, он замучил ее сестру, чтобы она была отправлена в пустыню.Велмазби посоветовал царю отправить ее к святым отцам в скит, чтобы они помолились за нее. Король сделал это, отправив к брошенным отцам наугад со множеством слуг.
Когда все прибыли в Скит, я пришел на встречу со Святым Макарари и спросил их:
— Зачем, Чад, ты приехал сюда?
— Благочестивый государь наш инфхем прислал свою дочь, чтобы ты, молясь Богу, исцелил ее от болезни.
Старец, приняв его из рук царского сановника, отвел ее в АВЕ Дорофой, или иначе в Аполлинарию, и сказал:
— Это царственная дочь, которой здесь нужны молитвы живых отцов и в вашей молитве.Помолись за нее и исцели ее, как тебе от Господа, способность исцеления от Господа дарована.
Аполлинарий, услышав это, заплакал и сказал:
— Кто я, грешивший, что вы приписываете мне силу изгонять бесов?
И, преклонив колено, умолял старца такими словами:
— Оставь меня, Отец плачет о многочисленных грехах моих; Я не агрессивен и ничего не могу сделать в этом вопросе.
Но Макарий сказал ей:
— Разве другие отцы не делают знамений силой Божьей? И вам тоже даровано это дело.
Тогда сказала Аполлинария:
— Да будет воля Господа!
И, парив над катушкой, взял ее в камеру. Узнав в ней свою сестру, раскрытый со слезами радости обнял ее и сказал:
— Ну вот ты и пришла сюда, сестра!
Бог запретил демону объявлять об Аполлинарии, которая продолжала скрывать свое поле под видом имени человека, и Святом погребении с дьявольской молитвой. Однажды, когда дьявол особенно сильно измучился девицей, блаженная Аполлинария, ожидая руки к Богу, со слезами молилась о сестре.Тогда дьявол, не в силах противостоять силе молитвы, громко закричал:
— Постель ко мне! Меня гонят отсюда, и я снимаюсь!
И, повергнув девушку на землю, вышла из нее. Святая Аполлинария, взяв свою сестру, привел ее в храм и, упав к ногам святых отцов, сказал:
— Прости, грешный! Я много грешу, живя среди вас.
Они, назвав посланную к ним почтенную царскую дочь, подарили им исцеленную царскую дочь и отпустили ее с молитвами и благословением к царю.Родители очень обрадовались, когда увидели свою дочь здоровой, а все венельцы обрадовались счастью короля и прославили Бога за такую великую милость, потому что они увидели, что девочка стала здоровой, красивым лицом и тихой. Святая Аполлинария еще более смирилась среди отцов, принимая на себя все новые и новые подвиги.
Тогда дьявол снова прибег к уловкам, чтобы расстроить царя и вымыть его дом, а также опреснить и вызвать злого воображаемого Дорофоя. Он снова вошел в царственную дочь, но не мучил ее, как прежде, а она дала ей вид зачатой женщины.Увидев ее в таком положении, родители крайне смутились и стали допрашивать ее, с кем она согрешила, девица, будучи чистым телом и душой, ответила, что сама не знает, как это с ней случилось. Когда родители избили ее, заставляя сказать, с кем она упала, дьявол сказал ей в уста:
— Эта ежевика в Сели, которую я жил в Ските, виновата в моем падении.
Царь пришел в сильное раздражение и приказал разрушить этот скит. Царские наместники пришли с воинами в скит и в гневе потребовали устроить им церемонию, так жестоко оскорбив королевскую дочь, а в случае противостояния пригрозили уничтожить всех открывателей.Услышав это, все отцы пришли в крайнее замешательство, но блаженный Дорофей, идя к царским слугам, сказал:
— Я тот, кого вы ищете; Возьмите меня одного как виновного, а других отцов как невиновного оставьте в покое.
Отцы, услышав это, расстроились и сказали Дорофаю: «А мы с тобой поедем!» — Потому что они не считали его виновным в том грехе! Но блаженный Дорофей заговорил с ними:
— Милорд! Вы просто молитесь за меня, я надеюсь на Бога и ваши молитвы, и я думаю, что скоро благополучно вернусь к вам.
Тогда они повели его во весь собор в церковь и, помолившись за него и поручив Богу, передали посланного из анфемии; Однако Авва Макарий и другие отцы были уверены, что Дорофей несчастен. Когда Дорофей привел к анфлемику, он упал на ноги и сказал:
— Прошу вас, благочестивый государь, терпеливо и молча выслушать, что я скажу о вашей дочери; Но я вам скажу, что все в одиночку. Девушка чиста и никакого насилия не вызвала.
Когда преподобный попытался найти свое место, родители стали молить ее, чтобы она оставалась с ними. Но они не могли упростить ее, и, более того, они не хотели нарушать данное ей царское слово о том, что она отпустит ее к месту ее жительства, раньше раскрытия ее тайн. Итак, они вопреки собственному желанию отпустили любимую дочь, плача и рыдая, но при этом радуясь в душе такой добродетельной дочери, предавшей себя за служение Богу.Блаженная Аполлинария попросила родителей помолиться за нее, и они сказали ей:
— Бог, которому вы родились сами, претерпит вас в страхе и любви к нему и позволит вам покрыть вас благодатью; А ты, любимая дочь, вспоминаешь нас в наших святых молитвах.
Она хотела дать много золота, чтобы взять его в пародию на нужды святых отцов, но не хотела брать его.
. — Мои отцы, — сказала она, — не нуждаются в богатствах этого мира; Мы только заботимся о том, чтобы не потерять блага небес.
Итак, превратившись в молитву и долго раздумывая, обнимая и лобшая свою любимую дочь, царь и царица отпустили к месту ее проживания. Блаженный был счастлив и веселился о Господе.
Когда она пришла на Скит, отцы и братья обрадовались тому факту, что брат их Дорофея вернулся к ним поспешно и с комфортом, и устроил в тот день праздник в благодарность Господу. Никто не узнал, что случилось с ней при царе, но также остался в безвестности и то, что Дорофей — женщина.И жила Святая Аполлинария, этот воображаемый Дорофей, среди братии, как прежде, пребывая в своей келье. Некоторое время, провидя его упоминание о Боге, она сказала Авве Макарии:
— Сделай меня благодатью, Отец: Когда у меня будет время перейти в другую жизнь, тогда пусть братья не умываются и не пугают мое тело.
Старик, сказал:
— Как такое возможно?
Когда она была прижата к Господу (10), братья пришли омыть ее и увидели, что женщина была перед ними, громко воскликнули:
— Слава Тебе, Христос Бог, имея дома много скрытых святых!
Святой Макарий был удивлен, что эта тайна не была раскрыта.Но в сонном видении он увидел человека, который сказал ему:
— Не горе, что эта тайна была скрыта от вас и вам уместно венчать святых отцов, живших в древности.
Явился у семерки о происхождении и жизни блаженной Аполлинарии и назвал ее имя. Преследуя ото сна, старец созвал свое братство и рассказал им об увиденном и обо всем разделенном и слава Богу, дивясь своим святым. Украсив тело святого, разводя с честью, похоронили его с восточной стороны храма, в гробнице св.Макария. От святых было совершено много исцелений от святых, благодатью Господа нашего Иисуса Христа он был слава вовек, аминь.
1 Аркадий, по разделу Римской империи отцом своего Феодосия I Великого, правил в Восточной Римской империи или в Византии с 395 по 408 год.
2 Феодосий II — сын Аркадия, названный младшим, в отличие от дедушки Великого; правление Византии с 408-450
гг.3 Хорони — Другой сын Феодосии Великой — получил, в части Империи, Запад и царствовал с 395-423 гг.
г.4 Анфипат или Проконсул (греч.Сановник в Византийской империи, занимавший государственную должность правителя отдельной области или провинции.
5 Анефемий — отец Аполлинария — был проконсулом или анфипатом с 405 г. и пользовался влиянием во внутреннем дворе, поэтому после смерти императора Аркадия в 408 г. брат его Хорония, император Западной Империи, назначил эту анефмию опекуном. 8-летний сын Аркадий Феодосия доверил ему временное правление всей Восточной Империи. Поэтому infhemes в жизни называется царем.В нем упоминается блаженный феодорет, и письмо сохранилось до него. Иоанн Златоустовский.
6 Аскалон — один из пяти основных филистимлянских городов в Палестине на берегу Средиземного моря, между газом и азотом. Иудеи были побеждены коленом и побеждены им, однако впоследствии были независимы и, как и другие филистимские города, враждовали с Израилем.
7 Здесь, конечно, св. Великий военный штат Мэн, память о котором отмечается 11 ноября.Мученичество св. Мины последовало в 304 г., и останки его верующих были перенесены в Александрию, где на месте захоронения был воздвигнут храм; Сюда стекались многочисленные поклонники, так как по молитвам святого совершалось множество чудес.
8 Проконсул — правитель области.
9 Параманда, иначе называемая Аналией, — это идентичность монашеского облачения. В древности параманд состоял из двух поясов, которые носили поверх Хитона, или рубашки крестообразной формы на плечах, в знаке восхождения к тарану крестного отца Христа.В противном случае параманда, устроенная из двойных шерстяных бинтов, спускалась с шеи и охватывала крестообразные плечи под мышью, а затем предсказывала нижнюю одежду. Впоследствии к этим поясам и повязкам стали прикреплять льняные доски на груди с изображением страданий Христа, заклеив концами поясов или перевязав его распятием, на подобии Дьяконских Орари. Некоторые из иноков носят в парамандах поверх одежды монахов, другие не только поверх хитонов или рубашек, как их носят, и теперь, в настоящее время, расширенные параманды носят поверх одежды поверх одежды.
странных святых и мучеников | Христианская Церковь Благого Духа
Квир-святые и мученики : Сборник святых и мучеников, идентифицированных геями и трансгендерами, в истории христианства. Взято из Календаря святых лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров, составленного Полом Халсоллом. Щелкните ссылки для биографических заметок.
| Праздник | Святой (и) / мученик (и) | ||
|---|---|---|---|
| 5 января | Святая Аполлинария / Дорофей | ||
| 9 января | Святые | января | |
| Святой Эльред Ривольский, аббат | |||
| 20 января | Святой Себастьян, мученик | ||
| 11 февраля | Святая Евфросиния / Смарагд | ||
| Святой Марии | |||
| 7 марта | Святые Перпетуя и Фелисити, мученики | ||
| 10 марта | Святая Анастасия Патриций Александрийская | ||
| 15 марта | Святой Лонгин Центурион | Апрель 200004 | |
| 21 апреля | Святой Ансельм Кентерберийский, архиепископ | ||
| 23 апреля | Святой Георгий Убийца Драконов | ||
| 8 мая | Джулиан Норвичский, мистик | ||
| Май 20 | Алкуин Турс | ||
| 22 июня | Святой Павел Нольский, епископ | ||
| 29 июня | Святой апостол Павел | ||
| 17 июля | Святая Марина / Ос Антиохийский (а.к.а. Маргарита Богородица) | ||
| 20 июля | Святая Марина / Маринос Сицилийской | ||
| 20 июля | Святой Вильгефортис | ||
| 21 июля | Даниил Пророк | ||
| июля | |||
| 11 августа | Кардинал Джон Генри Ньюман | ||
| 28 августа | Святой Августин Гиппопотам, епископ | ||
| 11 сентября | Святая Феодора / Феодора | ||
| Святой Эдуард II, король Англии | |||
| 23 сентября | Святая Фекла Иконийская | ||
| 7 октября | Святые Сергий и Вакх, мученики | ||
| 8 октября | os Святой Пенелагия | os | |
| 9 октября | Святая Афанасия / Афанасий Антиохийский | 9000 7||
| 29 октября | Святая Анна / Евфимиан Константинопольская | ||
| 1 ноября | Всех Святых | ||
| 9 ноября | Святая Матрона / Вавилла Пергейская | ||
| декабря | |||
| 14 декабря | Святой Иоанн Креста | ||
| 17 декабря | Трое юношей | ||
| 20 декабря | Руфь и Наоми | ||
| 24 декабря | Святой Евгений | ||
| 24 декабря | Святые Протус и Гиацинт, мученики | ||
| 27 декабря | Святой Иоанн Евангелист | ||
| 29 декабря | Давид Пророк0136 |